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第一境界:忍界
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
7 o; s J0 f0 T V" d8 _7 [2 \) C人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。! t9 ] ~8 c9 u/ T+ g/ g3 W* B& E4 R) _
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
, b6 z- P5 ~& k+ W t7 O" Y忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,. N; o; g$ h+ B
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。* ?1 x) T% R! K9 f
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。3 E& j6 k1 S3 p4 L( S2 B" B9 q3 n
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。( b& D8 ~& N2 L( w0 L2 S% n' n! S
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
/ o$ C7 [7 }* c$ R& X7 x& e% v不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。5 B+ q' \4 w# J ]+ X
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。% T# N6 ?' k8 S9 b+ @' C4 Y5 K
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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人只有兩隻手,能抓多少東西?5 H; B' X7 O; c. L" I; {
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
' X; P6 U5 A$ ]) M' l放棄和失去,其實始終是人生的大局。
. N2 M+ d- H l s' e不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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$ G' w# l" i' M: v持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。. E( k/ q1 s$ o, ]! x. A
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
. D* a) o% g/ i0 Y' d2 \7 u1 Q' X選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。$ W! ]9 f8 v1 O( ?
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。) {! H5 g6 h9 F* ^& J0 @: s
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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# @/ m- S, Q' H* U& u人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。# m2 t( D' G8 A" ^5 a, p
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
% M4 l' q% {( f! Q1 y是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
1 U5 P Q# U9 y畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。2 m7 P% ?1 ~5 _' b) ~. n) g( ^5 a
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。/ q9 [0 p+ M( b, r( g( v2 h
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。* r6 M" b8 `: C; m
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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