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第一境界:忍界
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- w2 E0 ~+ q% v* d, `& r8 d0 A人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。% W7 N+ D1 m! _6 x Q; o; a7 f
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。4 e5 }* @* Y, x9 j5 u. q4 x: ~
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 ' P7 V4 g- `) z& X
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,- A3 Y6 j+ E, a/ X' v: \
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
) B4 [; y' S8 I4 K& \% h忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
8 y9 o- ^ h6 t3 `" |9 O$ z懂得忍,遊走人生方容易得心應手。/ o# W1 ?( G" `, L6 S/ r+ M
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
) z: O% g: G1 [* y) W& h6 `不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。 t# l+ C9 s8 K1 U
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
" b9 S8 m. B8 u有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。" h5 [0 f6 A0 P( t% X( W. s
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第二境界:持界
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! y A) o- F, U! g& N人只有兩隻手,能抓多少東西?
' y' s* P* ]! N: ~9 d抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
* y" T4 J, j$ }* m( P放棄和失去,其實始終是人生的大局。
9 D- V% m8 F% n' k1 U9 I不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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8 H w2 g( | G' v5 R, z: j持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。 v( X4 l4 u1 b5 s7 k
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
1 T* M' G X" Y/ d選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。1 a V7 H. H2 B
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。2 I# c$ u2 P- q
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。' d9 \. j: ^; t6 e
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
' j( Y0 _' ^! E( b9 b1 [1 Z有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 3 ?) i* o0 H4 w1 m( R9 t
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。/ S' v! W5 {0 T% N8 ]$ d
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
3 r6 E3 M ~2 f' J. Z( a放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。2 T3 I1 f$ R. w3 S* o
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第三境界:悟界
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1 a( m9 `; E: ~1 v4 ^+ N2 e當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。+ l/ s1 w. ~% V; k: {
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
; F% ~9 j$ n- e% K% b. b! ]- P悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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