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第一境界:忍界+ u, v! G* p7 j6 H$ q
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。7 }6 ^8 D7 i/ X [6 }
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
2 Y: Q( d/ f, @4 X$ D% F" i人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
; G! O/ r5 ^: a& z' E) x* G! e L忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,. x% F; e) x% G# J8 d9 N
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。: H& ~" c2 {1 J3 c
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
2 ^' R+ p3 P& ~; a懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
) S1 _0 j1 t8 T: ^: W當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。0 P+ i8 p9 r4 K3 n
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
8 @0 ]2 `& j% O4 y0 t: k& Z+ l$ { 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。$ R0 z2 y( R$ I& K4 @
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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人只有兩隻手,能抓多少東西?% P0 v5 D8 ~8 d+ `" f
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
3 [9 k5 v! o* T放棄和失去,其實始終是人生的大局。' a! {! a$ o& C1 w3 a* l: L
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。5 ~2 h% K% r; E7 Q4 M. t' z
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。3 o' {* j* E3 p) o
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
9 A# ?7 X A) \9 N* w當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。3 G. k. W0 k8 \- c4 h
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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# r% R6 G+ y) ~! w( I人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。9 `; D A( l) r5 J$ \9 P
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
3 Y6 O/ z, V, ^- G是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
" z6 V3 C3 n3 t# t# n3 j# o畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。; x4 I4 ?- _6 s5 a; i
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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2 S: c' p% c( `7 ~第三境界:悟界- g6 z0 e: y% }; N4 m
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。! ?; x! D+ P2 e1 p$ |3 n
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。/ |; X9 m" F- M0 a' t/ [
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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