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第一境界:忍界
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2 ` ]7 q j5 x; ~人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。3 v- ?7 k- `% N$ n3 T- T
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
$ q& N q. \ h6 T' n9 m人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
- P* a8 R' V) n8 R* \7 k$ y; m3 R忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,% E! T `8 `2 D: ?6 ~
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
: }% m; A7 w) `' ~: p) z忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。 Z' a0 x- w5 J- U3 F3 f
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。, Q. A- ~' t+ Z& G
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
. N) X7 C/ Q3 Y不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。/ _& s" J) p) m" N! c
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。. T& ~+ G. A6 G- R+ ]7 u* s
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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! k7 z z5 S3 E2 ?: |, n" Q l4 N第二境界:持界
! b$ Q9 J* ^2 R/ a% W* y
7 ?" R* [2 z+ w$ B' J$ l1 \9 J4 g$ V人只有兩隻手,能抓多少東西?
* \' u7 a' t1 X; w2 ~% G抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
7 @9 V9 i% v0 g4 W% Y$ Q, r放棄和失去,其實始終是人生的大局。
9 p( C, |7 A6 {7 \不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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$ L5 _( c+ T+ [; u7 p6 a持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
! L3 g# n8 \2 V, ~生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。& s$ b6 j* q3 W4 u& b) _
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
; N! ]$ ]( j' L8 F當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
* Q, c- s. X8 G% U, J3 n: B畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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. I* C( C) L; p2 M人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。: }4 I* @$ y: S. \' s
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 : T3 g; e7 P# E2 O3 v$ F
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
% K7 f1 z! E! g; @! M @/ ]畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。/ k! o+ @" a4 e. x5 T+ w1 O
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。" ^. K% m& p/ S) T
4 g, z* Q( k* G F第三境界:悟界1 O% X1 _9 y9 L8 a9 |# u
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
3 x$ w1 d* b# u- |三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
- }0 \; E4 R E: [, ~5 {; y4 `悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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