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第一境界:忍界4 V( ~/ l! S# b4 d4 b. a# B% t4 s
/ m# l8 g3 M; i3 W% ^! C2 C人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
3 N q* \0 ?$ R; V! x- g人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。7 m: R" K! d+ o- x
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
* x. w& R) }1 o1 `. x& m& S忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
. {( J5 o2 g* c0 R7 r j- [% b忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
! Q4 e/ X6 X M$ w忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
0 r, w/ h$ h1 d" D* Z; V4 U懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
7 r- [, O: q7 _當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。/ [9 l( W! F" s4 X2 S! }
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
1 l7 X: K* o4 @+ Y 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
- z; h+ d, G9 M/ U$ [3 o- y, ]有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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# j# E* i4 t: u3 X8 u# y- J" ?第二境界:持界4 n, h- r; O) o" f
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人只有兩隻手,能抓多少東西?
! L) f: H6 ]) `7 G8 C- C抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
+ {1 y1 w& v& p' ^8 i. m9 f放棄和失去,其實始終是人生的大局。" s9 k4 U' ^7 A+ M& A: a. x1 u
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。0 I1 W* P* K% E' ?
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
, J L3 s+ V2 y8 [' L4 F選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。- Q; E* S( t" R7 A* u+ l. ?
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。; g+ p& T) P9 Q2 A( A
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。2 P9 Y1 R: @* j) B
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。/ R& ]$ t: C+ l, s, F
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 . O0 r q3 U5 L; ~ y
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。6 J, E+ r$ S$ Z D" H
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
4 h( O) Q6 c3 m4 Q6 s6 T; N放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。. V4 W$ z# c( _ p# q
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第三境界:悟界3 S6 ]6 U/ l, T1 G
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
9 M. z& G0 j" J' Z0 O1 d& y* E三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。6 n# Y( ^" s1 d @/ P
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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