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第一境界:忍界$ y, {6 X$ X5 j8 I" q% M/ R* V
: k* {) X8 x" M7 e/ e4 E @- K, ?
人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。8 E1 w$ h* }4 D+ I
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
0 w, |9 e1 o/ A+ l人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 8 u( F# P* V$ S. l' N
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
* U# I3 \& M' O, O; O1 x( G% f忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
! b! x+ g* H- K/ X2 x7 O忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。 |. c* v9 |8 Y9 _9 a
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
0 X. K5 m/ g( {6 z) J當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。4 B R6 R s, p* _& P
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。; h5 x1 j0 b# K" S1 t
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。# D- s5 B" {8 u$ s' |$ y! ?6 o
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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3 _9 q: u/ J- P' y. p' d9 D8 F4 o人只有兩隻手,能抓多少東西?
1 L* ^3 j5 L7 I" s抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
4 Z. r) @! a7 ~1 s7 E, g3 G放棄和失去,其實始終是人生的大局。
# P* K8 A$ E+ t) F不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
- {, ^& ^: y" C9 k' e3 v' z3 |生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
" ~' K: G7 N) D3 l1 p7 [1 h選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。& K- Z+ [4 P' r. T0 _1 `' ^
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
; ], V( e) D4 l8 r7 v1 ]畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。" Z8 V2 R& h/ P8 M
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 3 T+ a) d! N7 f' J* ?: l9 H# R
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。7 t! d) l3 A% [ x, r4 b
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
; n& ]# y' O. P) ]0 {6 Q放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。. `* e# q& C: t
( A' k; H# l) Z' ^第三境界:悟界: {* E# D. H k1 m( p6 e
C# M8 m' M+ W+ U/ D
當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
* k# s! t4 n6 C, w$ F2 z1 B三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
( U$ R7 I; O; Q1 a* z% N4 h- X悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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