修行-生命中如果你是覺知，那麼你就是佛。

萍心瑜伽教室

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3 h3 O9 D9 N" J  B3 ~6 ~『修行不是找好感覺，如果你上能量課是為了好感覺，
0 ?4 ]0 [+ i4 p% s那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣，任何娛樂都是讓心靈
& B3 r3 @; X% I" _9 v" ~在短暫的忘記它自己之後，是更大更長的空虛和寂聊。』

現代有好多老師在教授獲得和體驗能量的方法，
有很多學員在上能量課，但能量像一股內在的潛流，
4 d, R' d4 f* A, J5 H4 y" ?! A它頂多對你的身體細胞有一定的清洗和滋養作用，
6 V. s8 s, ]& i卻無法真正幫你斷除煩惱，解決生死之根本問題。
' S3 C# l" j! _+ W+ r你可以不斷傾聽寧靜歡快的音樂，
告訴自己“我放鬆，我自在，我喜悅，我愛……”
  V( i/ i7 l8 A然後，你的身體跟隨你的心，
你真的感受到了放鬆、喜悅、自在和愛的充滿，
就在那時你的老公跟你說，“快把窗台的毛巾拿來給我”；
- j4 d0 F7 {& @* C+ T0 u9 G你想也沒想就回答，“你沒看見我在專心練習嗎？你自己不會拿嗎？”
0 ^2 f9 k0 A- Z9 [5 ~& B一個不快樂的念頭開始在你心中種下；老公說，“我正在炒菜，沒法拿”；
7 ?$ t1 l) Z) t$ D然後你不情願地停下來，去拿毛巾給他。
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- s/ z1 y. I7 v/ |) e+ s* |1 o- g因為剎那間你種下了一個不開心的念頭，
你甚至懷著隱藏的憤怒給他送毛巾，因為在自己隱匿的不滿中，
& A8 f" V, l/ U; X7 C你低頭走路，到了廚房門前你沒注意到你老公正端著盤子出來，
- ~- B* j! |' s' R這時你把他的菜撞到地上，菜汁弄了你一身，於是你開始勃然大怒，
0 x- ~, ^& I8 g“你瞎眼了嗎？”……於是你讓自己進入了更深的煩惱故事……，
! L# S% o+ _5 o+ }$ y剛才你練習的喜悅能量哪去了？
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7 N; F  l. s# T看到了嗎？修行不在覺知上用功，煩惱的念頭跳出來你不知道；
修行不肢解你那些信念，你無法跳出苦的輪迴，
無論你練習喜悅的能量、慈悲的能量還是愛的能量，
; o; R/ ~9 f8 I+ b6 t6 {! X' t) J都不能從根本上解決這些問題，
$ v; ?& \3 @: u2 {0 A6 Z7 S能量不能破解你的信念，不能增加你覺的力量，
. T3 Z+ e. e. {4 l' m所以對你的生命本身沒有多大實質的意義。

, w, }8 A1 y( h; K2 c6 B/ {注意，修行不是找好感覺，任何“感覺”都是有生滅的，
' ~- V5 l! Y' p) Q7 @1 i有生滅就會有輪迴，有輪迴就會有苦。
. e1 M& m  k" e當好的感覺存在時，你高興愉快不錯；
但當那好的感覺不在的時候呢？
  K6 c( R4 z8 P甚至當好的感覺被壞的感覺替代了以後呢？
- m3 x- O8 h; M1 l# p依賴“好感覺”或追求“好感覺”——恰是我們苦的因，你注意到了沒？

追求好感覺，那本質上只在找尋一種娛樂，如果你上能量課是為了好感覺，
那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣。任何娛樂都是麻痺心靈的，
它讓心靈在短暫的忘記它自己之後是更大更長的空虛和寂聊。

有很多人上能量課是非常喜歡、興奮，
# d2 h$ M6 _# t9 q+ z甚至法喜充滿，但為什麼他們回到家裡，回到了自己的日常生活中，
* R2 C# u! Y4 `過不了多久就會變得空虛無聊，甚至百無聊賴之感？
那是因為能量並沒有真正的解決了他們的心靈問題，
它只是將那問題給暫時性“覆蓋”了。

寧靜喜悅的能量對身體細胞有一定的正向作用，
但對於心靈，感覺美好的能量甚至是一種欺騙。
! A. M5 C/ D+ V  v修行的人不要陷在能量裡出不來，你必須穿過能量，
8 l0 M8 Y3 r# h/ P$ s6 E3 r你必須注意到你對能量的依賴，否則，
! I8 z2 i) B7 C$ c6 l( b“能量”就在創造你的地獄，創造你的障礙。

. \- |$ l, T5 p5 @& O* p1 e當你面見某位大師，或感受那位大師的能量流過你時，
1 H) Z  T; W* B$ m$ Q+ T' K注意保持覺知，觀察你的起心動念——
3 @) v, O/ {9 p/ U* K8 u* e了解此時此刻在你的生命內外發生了什麼。

注意成為純粹的觀者，觀照流經你心的一切，
5 n& D: @; b- h不著於這，也不著於那，變成空的管道。
) |" |( `" |1 h  B注意成為純粹的覺知，當你成為了純粹的覺知時，你成為了自己的佛。
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生命一面是念頭，一面是覺知，
如果你是念頭，那麼你就是世間凡人；
如果你是覺知，那麼你就是佛。
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' q3 x) c& r5 S( P" x$ V4 C你同時是佛也同時是凡人，你一直攜帶著兩種身份生活。
但很多時候，你只以凡夫的身份生活，
! g$ \% l/ M& f" G你從來不知道自己的佛性——也不知道自己的佛。

現在我告訴你，你的佛性時刻都在跟隨著你的身體，
4 o  o' r- p* H  K% k8 }6 N現在意識到，讓它醒來過你的生活。
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9 p) D5 H  Y7 i當你帶著覺知生活時，那就是佛在以一個凡夫的身份過它的日子呢。
9 b. G4 ^5 G3 y0 s# e0 ^保持覺知，就是佛在生活，成為覺知就是成為完全的佛。
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ㄧ念行者
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& G2 m, ~( _! E- O+ B# D4 R文章取自於網路 Niseema Tsai

pchome2

寫得很好,一定試領悟到了才能寫出這樣的感想，謝謝妳/你的分享