修行-生命中如果你是覺知，那麼你就是佛。

萍心瑜伽教室

『修行不是找好感覺，如果你上能量課是為了好感覺，
那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣，任何娛樂都是讓心靈
' G) I, ?5 ?! N" e在短暫的忘記它自己之後，是更大更長的空虛和寂聊。』
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# T/ b& [" U& l* A$ z# f7 N現代有好多老師在教授獲得和體驗能量的方法，
有很多學員在上能量課，但能量像一股內在的潛流，
它頂多對你的身體細胞有一定的清洗和滋養作用，
卻無法真正幫你斷除煩惱，解決生死之根本問題。
3 b7 C! e  K; f$ {# `7 N6 p, Q你可以不斷傾聽寧靜歡快的音樂，
( t/ h1 G3 e9 T, @, w告訴自己“我放鬆，我自在，我喜悅，我愛……”
然後，你的身體跟隨你的心，
3 ]5 @1 {7 }0 }! i7 Z5 u: Q你真的感受到了放鬆、喜悅、自在和愛的充滿，
& O9 c) _" u6 W" @就在那時你的老公跟你說，“快把窗台的毛巾拿來給我”；
+ H9 v3 \6 Z. r! f7 T7 G你想也沒想就回答，“你沒看見我在專心練習嗎？你自己不會拿嗎？”
一個不快樂的念頭開始在你心中種下；老公說，“我正在炒菜，沒法拿”；
然後你不情願地停下來，去拿毛巾給他。

/ j6 v1 h1 k3 C9 x$ M' ^因為剎那間你種下了一個不開心的念頭，
你甚至懷著隱藏的憤怒給他送毛巾，因為在自己隱匿的不滿中，
+ n) N/ y2 z8 z# K你低頭走路，到了廚房門前你沒注意到你老公正端著盤子出來，
2 U7 C* g, @& u! o7 E# Y' A5 ?這時你把他的菜撞到地上，菜汁弄了你一身，於是你開始勃然大怒，
“你瞎眼了嗎？”……於是你讓自己進入了更深的煩惱故事……，
% y/ k5 g6 I- k. p/ M- x$ O剛才你練習的喜悅能量哪去了？
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) y+ V8 H% t* u3 [9 M, U看到了嗎？修行不在覺知上用功，煩惱的念頭跳出來你不知道；
3 Q- @8 v# [8 Q* ]( H2 h- O修行不肢解你那些信念，你無法跳出苦的輪迴，
: ]% w: _' Q$ m3 |0 T0 a% j無論你練習喜悅的能量、慈悲的能量還是愛的能量，
& S* v- `9 o) L5 l, r' l# h+ z3 X都不能從根本上解決這些問題，
能量不能破解你的信念，不能增加你覺的力量，
5 W8 J- j% F# d; Y* E所以對你的生命本身沒有多大實質的意義。

( r" j" _. Z& e' g注意，修行不是找好感覺，任何“感覺”都是有生滅的，
有生滅就會有輪迴，有輪迴就會有苦。
0 i1 b& u: j0 i! {3 n' q$ s當好的感覺存在時，你高興愉快不錯；
但當那好的感覺不在的時候呢？
% T  {% I4 p$ F8 o3 q- B甚至當好的感覺被壞的感覺替代了以後呢？
( H; Z. W; o3 k' o依賴“好感覺”或追求“好感覺”——恰是我們苦的因，你注意到了沒？
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追求好感覺，那本質上只在找尋一種娛樂，如果你上能量課是為了好感覺，
4 W) Y. p  N' |# `; {+ j那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣。任何娛樂都是麻痺心靈的，
9 j7 f$ d5 S3 H" Q3 q" P它讓心靈在短暫的忘記它自己之後是更大更長的空虛和寂聊。

有很多人上能量課是非常喜歡、興奮，
甚至法喜充滿，但為什麼他們回到家裡，回到了自己的日常生活中，
! j* }+ l0 n0 ?, w( Z過不了多久就會變得空虛無聊，甚至百無聊賴之感？
, @3 O5 ~1 [! J. g* C$ p2 C那是因為能量並沒有真正的解決了他們的心靈問題，
1 V& _0 c1 D; C  b& S2 l2 ?5 n它只是將那問題給暫時性“覆蓋”了。
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寧靜喜悅的能量對身體細胞有一定的正向作用，
但對於心靈，感覺美好的能量甚至是一種欺騙。
3 |% M8 d' Z  s) `修行的人不要陷在能量裡出不來，你必須穿過能量，
你必須注意到你對能量的依賴，否則，
“能量”就在創造你的地獄，創造你的障礙。

1 X$ ^, J' ~) C1 C9 k) K當你面見某位大師，或感受那位大師的能量流過你時，
) T6 J) I7 @( I4 l/ o9 r4 U5 Z注意保持覺知，觀察你的起心動念——
2 ^' r, f% L% A; \- g! N, U了解此時此刻在你的生命內外發生了什麼。
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- Z5 Q' R& e6 d  k注意成為純粹的觀者，觀照流經你心的一切，
7 ?/ t5 h0 `  W& Q  w不著於這，也不著於那，變成空的管道。
+ \3 r4 r4 R3 \8 f7 }注意成為純粹的覺知，當你成為了純粹的覺知時，你成為了自己的佛。
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% F! x$ j  T8 n$ r- B, y生命一面是念頭，一面是覺知，
如果你是念頭，那麼你就是世間凡人；
如果你是覺知，那麼你就是佛。
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9 B, ^) G  ?& ?" g' i+ x你同時是佛也同時是凡人，你一直攜帶著兩種身份生活。
但很多時候，你只以凡夫的身份生活，
3 J! m5 j  ^9 j# \3 }/ P3 W你從來不知道自己的佛性——也不知道自己的佛。
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& a, [& @3 n) g+ c現在我告訴你，你的佛性時刻都在跟隨著你的身體，
現在意識到，讓它醒來過你的生活。
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+ Z8 C  [! s) k2 @4 s3 g當你帶著覺知生活時，那就是佛在以一個凡夫的身份過它的日子呢。
保持覺知，就是佛在生活，成為覺知就是成為完全的佛。
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. l$ N' X, A: H6 T$ eㄧ念行者
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文章取自於網路 Niseema Tsai
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pchome2

寫得很好,一定試領悟到了才能寫出這樣的感想，謝謝妳/你的分享