境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

/ W" R4 ^+ {5 V' K有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
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老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
, U* L& R( _( B3 t" \老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
6 C$ {2 v/ G9 b. y% O他左手向下偏斜，她右手向上舉起。
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四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！

老和尚解釋給小和尚聽；
我說：頭頂青天；
% u6 E% B% }% @, r她說：腳踏大地。
- r5 s# s1 M5 ^9 z; m我說：滿腹經論；
6 F9 @* ?5 g, g  y1 o她說：穩坐蓮花。
我說：學富五車；
她說：才懷八斗。
我說：請上西天；
/ g. \9 p: U! ^% C) b6 q: w她說：擊倒泰山。
啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
: A% d. e, Q- ~3 [; k但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
老太婆說：「那有甚麼困難呢！
7 w- p4 `) I3 H+ X* s( V% z他問：你是補帽的嗎？
4 g5 q5 o1 [" z/ Q/ q$ G& b& c, u我說：我是補鞋的。
他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。
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同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。
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以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。
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而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。
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8 {0 }& q+ d: k# [4 N7 e如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。

2 r+ U( j1 k  O7 Y) u8 f! m! @如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。

/ G% K  w! a9 v+ }- ]" u; ^如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。
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& b) z: @2 S8 p: v0 V! q: |如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
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8 D4 A$ X+ Q% e, F/ |. F如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。
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如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。
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. q9 p6 a0 `$ f7 v: T, O# o" J人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。