境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
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有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
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老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
2 ~& q! c; y# O' @, `老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。
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老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
0 @3 H4 t. I; T; N1 A' {0 D# W. X他左手向下偏斜，她右手向上舉起。
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" m6 g) c8 j- r- E5 V  j) q3 [四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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0 q2 b7 N! _2 u, l6 G0 y就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！
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$ j1 K" w" N- p1 h老和尚解釋給小和尚聽；
% b, o3 P$ m; @7 j, a我說：頭頂青天；
& ?/ n0 a: x/ ?9 V她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
  @0 d2 |( ^4 J8 O9 h她說：穩坐蓮花。
1 I- P* Q" D+ s; u8 Q我說：學富五車；
* W7 E9 b" @! I: {2 R9 d2 T她說：才懷八斗。
4 _# n. ~3 y" G7 U4 Y0 C: K我說：請上西天；
! L  x2 `7 N: g: x9 z她說：擊倒泰山。
7 q6 {- x  M4 J4 e啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
+ n' D% U$ I7 S$ ]9 f但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
老太婆說：「那有甚麼困難呢！
他問：你是補帽的嗎？
我說：我是補鞋的。
7 C: P; q( p1 O, W* |! |: `他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
- Y  @1 [( r9 t# S1 ^4 X8 U+ _4 Y他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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3 M. S3 D' n- O當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。
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1 d( [& X# ^; T3 w8 o; |' k同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

: I9 Z* P4 \8 k, B而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
8 Q. \- x  i" d) F( e所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。

如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。

如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。

如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。

4 G+ Z0 L% h9 R! ?如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
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如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。
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如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。

如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。
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# ^- S6 @0 d5 ^/ @人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。