境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
2 Z2 j" v3 R# y4 g+ R- l) T8 b由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
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( ~+ T. O$ {2 g- _0 f老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。
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四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

2 T8 i  y1 B" A- ]1 k5 ^就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！
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9 a$ z* R0 d8 k  k/ l; N% F老和尚解釋給小和尚聽；
+ y+ ]& v- b- k1 r, W" h我說：頭頂青天；
! |* |( D3 ^& w8 [- K1 |* `+ v她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
她說：穩坐蓮花。
我說：學富五車；
她說：才懷八斗。
3 V8 O4 N+ b- f我說：請上西天；
她說：擊倒泰山。
9 J6 A. V; a$ R' _: t4 O, f7 d2 K啊，真了不起呀！」
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5 @  }2 {8 z. t4 \  }" w- W因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
2 I/ w  c# U( \$ F) m2 U3 s但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
# C; s: h1 D6 _/ ]7 z老太婆說：「那有甚麼困難呢！
, {  f5 Y  O0 B* l他問：你是補帽的嗎？
我說：我是補鞋的。
他問：是不是用牛的肚皮補呢？
# ]0 V0 ^# m& {7 v' j) U我說：是用牛的屁股皮補的。
' `8 Z2 G7 J/ g# ]! H他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
( H7 z, w1 Y. ?) J& ~2 P我說：不行，要八個銅錢。
3 l6 D9 @( n7 ^8 v8 f% M最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
9 K- a: ^- w% t% D4 p; E老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。
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同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。
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以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。
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而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
( ]. S/ W9 h- \$ m: `: J* p" k所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。
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) B( V6 T/ l3 Q5 d$ b如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。
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& h9 U- D/ R: }1 L6 @3 I4 i如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。

如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。
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如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
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6 `& J, d4 a% R& M" R如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

4 a8 z' m0 ~1 t) C- d如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。

: F  N( g; m2 L8 `- U1 f1 _  d如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。