境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
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有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
* z! v& m+ N' j+ k由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。

老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。
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老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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8 g* w& d' e& Z  k! y0 q2 i! r意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
0 `1 \  J- Z! j1 u意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！

0 m' P1 [) h- g老和尚解釋給小和尚聽；
我說：頭頂青天；
- ]7 }# i& I7 o4 f她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
& z: F, [1 O, J4 _& v; U. J8 i1 Q她說：穩坐蓮花。
0 B1 S  q6 {5 v# {* n) n/ a我說：學富五車；
/ {3 ^. S1 ~5 o/ B她說：才懷八斗。
. Q, y0 Y2 L0 {7 T) G) Y' g1 D我說：請上西天；
' j# Q9 R/ b& I& h- A* n5 t+ {她說：擊倒泰山。
/ v$ B2 g( u. R/ r* }; }) \啊，真了不起呀！」

8 X% u& o7 ?6 I$ ~" U+ S4 @  {( Z+ b因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
" e3 |1 E% X6 k+ ]( Q但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
3 M/ e2 k2 o  f9 p老太婆說：「那有甚麼困難呢！
4 b" _0 A4 a/ ~9 H( K7 l他問：你是補帽的嗎？
* f" [6 z' Y. l  _我說：我是補鞋的。
& l2 ^' ~7 N1 f! H, X3 D他問：是不是用牛的肚皮補呢？
7 o2 D# U' R& ]' W5 r我說：是用牛的屁股皮補的。
他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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3 T& K1 ^; l- X6 f9 ?# x當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
, J4 [5 a2 B9 L6 n9 t3 X( Y老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。
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7 a, ~2 x0 J- {$ s5 D同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

, [' I. J/ I9 d0 X  C: w# \以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。
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而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。
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5 x2 q( H, l; |如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。
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  G$ A# M8 L& B; R5 {/ p6 E8 e# e9 n如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。
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如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。
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& g0 X# v, P; S; q如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。

如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。
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如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。
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8 M( q: A3 g" g/ J人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。