境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

8 }( K% e" r- G5 Z/ b; I4 T有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
3 ]+ u$ Y+ m9 n' {1 d由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
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老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
2 L# n: G/ i' a2 R- Y2 D意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
& p: x5 w8 G5 z5 @: Q老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。
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老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。
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四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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. Q9 f5 S: p1 t就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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' M* [' N( t4 S意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！
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老和尚解釋給小和尚聽；
我說：頭頂青天；
她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
: `" l. @( S7 f4 k5 T她說：穩坐蓮花。
我說：學富五車；
  s- T- j5 j) Q, _5 Z- N  f4 `她說：才懷八斗。
) |' m# t8 z( ]; w5 E! V我說：請上西天；
她說：擊倒泰山。
2 @8 u" w; Q8 k  Y: r啊，真了不起呀！」

8 j8 z* B6 ^3 z  [/ r: @因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
; H6 s, S( K" c9 ^老太婆說：「那有甚麼困難呢！
他問：你是補帽的嗎？
* T6 \6 [  i/ ]0 s我說：我是補鞋的。
他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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7 C: \' M4 M8 V  _, b當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
! ?. o+ E! Z! }  r- b6 i3 o( T老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。
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以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

- `! z  G4 ]: W# d. m3 n7 q而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。

/ n! x; Q# e" d. Y  K2 \, L如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。

9 ?0 m- Y8 p  L% m; Z+ H  w' d% b如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。
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如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。

如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。

" S4 O% ~% S- P, F" k7 P7 }如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

: j7 i4 u1 ]/ X7 d  V$ t! q. Y  \/ P; ?如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。

如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。