境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

* v0 X; |( W: ^: h  H有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
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- B1 g: x2 t- i- r% R老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
8 [3 ~6 k2 d" l9 {意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
7 f; J8 D  B7 v老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
# v7 K6 j& D0 y& \/ s意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！
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老和尚解釋給小和尚聽；
4 E/ a( m' j1 ^- i我說：頭頂青天；
$ {$ s  f+ @$ O4 ~她說：腳踏大地。
  V. t: ]; a; l0 i, }我說：滿腹經論；
  g. [  J% m5 A  p, l0 Q她說：穩坐蓮花。
; Y7 c" g# X, Z我說：學富五車；
她說：才懷八斗。
我說：請上西天；
她說：擊倒泰山。
% C) R" n" i  u7 X啊，真了不起呀！」
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因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
7 q2 S" G3 D5 |0 L; C5 L; w但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
老太婆說：「那有甚麼困難呢！
* A7 o) d7 }& {3 S" F8 `他問：你是補帽的嗎？
我說：我是補鞋的。
! n5 ~$ `" ^: h他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
* q8 ~2 t8 b, a; J' \8 x# I6 \5 [( _他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。
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6 y( b$ l6 L6 |2 p同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

; X, T, b) X5 M. A) {1 r以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

8 j' ]- R& H, j3 }8 ^而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。
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" E* |4 r; ?5 S5 u* n$ o3 u如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。
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' L- Z: h, Z- M9 I7 ?' k如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。

7 x: B3 |; J; @3 F5 `如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。

0 O9 X! g( w( K. K0 B如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。

如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

9 F& [# P8 ^2 _; g4 b1 A. G如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。
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如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

* ~0 G0 S$ B5 W" J4 ^人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。