境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

6 C* h4 c( e  F. d; L! a有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。

% S) t. S/ Q+ S. A1 y老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。
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老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
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6 @6 o# Q5 C( ]. M接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

& p' H* l( w# p' c8 t; e就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

: Y" N. L9 x( W# _6 R意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
; `- ~4 b. b1 i6 H) s8 g; ?6 ~意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！

老和尚解釋給小和尚聽；
% B4 |- ?5 J% j我說：頭頂青天；
她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
( Q6 ]$ ~4 Z' g  t9 ^- a她說：穩坐蓮花。
2 o. p3 {$ {& n7 d我說：學富五車；
她說：才懷八斗。
我說：請上西天；
0 K: U) k2 K- b. r/ G" e' y她說：擊倒泰山。
$ V9 @: P+ Z/ q+ |啊，真了不起呀！」

0 x& w/ S1 u1 k% Z6 }因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
; Y3 P7 G: |: A  f但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
老太婆說：「那有甚麼困難呢！
他問：你是補帽的嗎？
我說：我是補鞋的。
* ?% k% D6 A6 u4 ^他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
+ e3 f4 Z3 h6 `% ], L- a8 r/ l最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。
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3 P% K0 J- r8 f2 Z+ g當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
- @* d1 p. P, O9 j+ k老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

/ ?0 y4 J) w$ m- T同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

4 g  v0 v9 A7 _) s! D以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
- N; g& E% Y4 b所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。

( r4 L" D& B) U" }. I如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。
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如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。
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8 q! r( F, \) w, S, l3 ^7 ]" K如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。
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如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
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如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。
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如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。

如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

1 m# ^/ B8 [% r* Y0 R* R0 Z人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。