境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
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有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。

0 V! K5 Q! m% l* g. r老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
/ ?7 [* b8 U; A1 i5 e意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
- h8 X0 }1 B, |) a. C- s; x% O老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。

接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。
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四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」
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就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。
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9 L# U/ t8 }$ v' v6 a+ n意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！
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3 k1 A7 z) D# \% l老和尚解釋給小和尚聽；
我說：頭頂青天；
3 \* G" C" s. J9 }7 K1 Y+ p: i她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
% r* L) [- D+ a: q) S( E6 `/ \1 l! H8 c她說：穩坐蓮花。
我說：學富五車；
5 c+ m/ f" Y8 v8 ~她說：才懷八斗。
我說：請上西天；
) t" w. l! N' _她說：擊倒泰山。
, z- I1 o" X* t/ y! n( q% t6 {: e啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
5 z; _9 H6 d% e8 ~4 j! i老太婆說：「那有甚麼困難呢！
他問：你是補帽的嗎？
& h$ B& G( W  _2 e, k1 z1 l我說：我是補鞋的。
, |% K4 F3 R1 p* S- y他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
我說：不行，要八個銅錢。
0 X+ R5 m' j( T) s" m4 @最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

2 d7 Q& _, K; ~2 E當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
) K5 Q. h9 z3 F* \: |5 s0 I老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

# U. X" _4 R5 Q同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。
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以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

: o6 o. u: ~, C' g* {: b而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。

' `2 L6 r( b# [; o6 r+ Z( X2 ^) G如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。
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) E* [5 W! g+ v. |2 Q如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。
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如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。

如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
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如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。
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* d1 Z$ t& W6 l7 h( O7 u2 o' N如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。

2 v3 C. {) W! b- L如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

. A& q( p! S: p! u; A6 d% q. F人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。