境界不同，見解不同~~~很妙的比喻：

以利亞

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
! K/ s$ i/ |4 L! q8 `& L7 Y
' w9 E& m) N  ~7 [) U9 r* V! G有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。
# z2 f8 r6 y: c! T/ S# Y由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。
7 H7 A+ v5 g& |
老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。
意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」
3 P& ?2 d; r9 ]5 r老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

0 r! d$ D& y$ R+ ], M) p. y老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。
( r  j5 }  G. p8 E+ s  }
接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。他伸出五隻手指，她出示出八個手指。
他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

! m: P$ y! s; d4 o  Q. u1 \0 S四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

; [8 H1 U  h* ~% g就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

$ p  z' ?% t4 o9 O意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」
" j" r3 M: Y" i2 ?" i0 p* _意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！

老和尚解釋給小和尚聽；
* E9 c; \0 ]- K( ^我說：頭頂青天；
她說：腳踏大地。
我說：滿腹經論；
她說：穩坐蓮花。
我說：學富五車；
她說：才懷八斗。
我說：請上西天；
她說：擊倒泰山。
( I- q- Z( @  E7 s. ~" a啊，真了不起呀！」
! u& g* s" I: D: Q
因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。
# F% e9 E# u! A" k4 s但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」
老太婆說：「那有甚麼困難呢！
# G+ y5 N/ R% S' I( M5 o他問：你是補帽的嗎？
5 l5 D. o' G* F: T' Z4 _我說：我是補鞋的。
0 m, U9 K  N9 \: F他問：是不是用牛的肚皮補呢？
我說：是用牛的屁股皮補的。
& T! N0 K# S8 u4 W8 Y9 a他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？
9 Z# t% c7 L  z( F& K我說：不行，要八個銅錢。
" ~6 y; S, @8 r* E7 }. g最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

! X2 D- H7 X) D4 |% F, s& n. X當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」
老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

( K# X6 X7 Q1 T1 \7 A. \$ k; L同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。
0 b5 X  C- ]! J! p
7 G' V( k0 l) @' o3 Z0 u以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。
3 w0 |7 Y2 v8 S7 n/ z+ t5 D1 B4 l
而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。
所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。〖活法不一樣，結果也不一樣〗。

如果你的生活以【金錢】為中心，你會活的很『辛苦』。

, [4 M( Q% i: x9 X+ R如果你的生活以【兒女】為中心，你會活的很『疲累』。
: z7 ?7 s- |2 G+ U! f7 y$ P2 l. o( |
如果你的生活以【愛情】為中心，你會活的很『傷痛』。

如果你的生活以【攀比】為中心，你會活的很『苦悶』。
& ]7 Y! ~- g' e! P& r; d
如果你的生活以【寬容】為中心，你會活的很『幸福』。

3 P3 `% R0 M' u. n# f9 [0 X如果你的生活以【知足】為中心，你會活的很『快樂』。
3 y. o: \) z: C/ S, K& |) J
如果你的生活以【感恩】為中心，你會活的很『愉悅』。

人有兩條路要走，一條是【必須走】的，一條是【想要走】的。你要把【必須走】的路，走的漂亮，才能把【要走】的路，走的精彩。