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這個世界上有太多煩惱,
( ]" h6 V7 V* u8 Q所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的問題:「我該怎麼做,才能不再煩憂?」 4 k. Z) V' V7 _# ]8 Y9 p! e, @8 r
佛祖給的答案都相同:「只要放下,你就能不再煩惱。」
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* H* L1 [3 m2 W' W有個自以為聰明的人很不服氣,便專程去找佛祖,挑釁地問: w; }6 w- M) ]: z3 U1 V8 ?
「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」
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0 v$ w1 d5 x% e: v佛祖沒有生氣,只是反問男子:「你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?」 ( j: [9 K8 H# Z( f4 u: x
「當然會!」男子回答。 4 O7 J9 T* u$ c' C
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「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎?」佛祖又問。 3 y; b& `! L! x
「當然是不一樣的。」
0 X7 Q% r* \/ [「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個夢。」
7 n5 d2 X) `7 W8 \+ p1 L+ D! Q佛祖微笑地說:「但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,那就是:『醒過來』!」 0 b$ k# `, t# p) U
男子聽到佛祖的回答,啞口無言。
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我很喜歡這則禪宗故事。 4 Z! |+ X# l# }7 E
這則故事把煩惱比喻成「夢」,只要我們願意放下,就能從夢中清醒來。 " \# z8 D* ^' z# I
無論你的煩惱是什麼,方法都是一樣的。
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+ V& {6 c: X1 d% Y$ V5 r Q 我當義工的時候,分別探訪過兩個老婦人。
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她們的人生際遇有驚人的雷同: 9 y8 X& `2 N% b& {
都自小喪母,成為別人的養女;都嫁了一個酗酒的老公;兒子都很不孝順;兩人身體都不好,晚年都在洗腎。 $ Z7 `7 `. s- c0 f* {
然而,她們兩人的心境卻大不相同。 ' W+ [. U! ^& g+ p* P
0 X5 s( U" J- ~/ @! E第一個老婦人談及往事,她處之泰然。
' Q" X# F2 G7 V) D她說種種的不順遂,是她人生的功課,現在她年紀大了,該吃的苦都吃過了,
* x5 t# Y" o. t! x+ z$ \ @所以她覺得自己真好運,人生像倒吃甘蔗,愈來愈順利。這名老婦人,現在是某公益團體的義工。
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* i- K2 g4 _) o! F第二個老婦人談及往事,仍然咬牙切齒。
6 P; V% t0 x* _& {她指天怪地,罵兒子詛咒媳婦,她說老天爺對她真不公平!
6 l$ U( s) N. U0 `這名老婦人,也跟那個公益團體有關,但她不是義工,而是受到義工關懷的憂鬱症患者。
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* S" d0 W3 f* J0 D1 d9 E讓我印象深刻的,是她們兩個臉上的表情、散發的氣息形成了強烈的對比。
3 L& C8 s0 `% m3 {2 b- d( P當下讓我感覺:中國人說的「相由心生」,真的非常有道理。 & ^/ g: P3 U+ Y" M7 ~$ o6 a# }
( u" h" s8 h5 Y. a! k$ e7 Y當義工的老太太,因為已經放下了煩惱,所以給人的感覺是祥和又親切,讓人很想親近,表情有如菩薩。
8 a% k x$ @' C6 l得憂鬱症的老婦人,還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上,她的氣息尖銳又暴烈,讓人避之唯恐不及,表情如同厲鬼。
9 ?# B( m/ e# v* B然而,對於後者,其實我是深刻地同情的。
5 @+ Z, _( _6 V5 D" l" R0 U! l她的一輩子都在吃苦,但她不但不願意放下那些苦,還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放,讓它們繼續折磨自己。 w7 Q+ M$ B1 ]# q0 v9 X
也許,人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。 ) S7 `$ C( m8 @, Y5 M3 m; }
也許在夜闌人靜的時候,我們會因此哭泣,覺得蒼天真是無情,竟然讓我承受如此巨大的痛苦…… " R/ m1 A3 s7 K) n& ]' h' \& A
但是,你我都不應該忘記,能將我們從痛苦的地獄拯救出來的,絕對不是別人,只有我們自己。
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人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,也能選擇瀟灑地放下它們, 1 i5 x+ V$ L/ j3 a) Y' C
而能否放下,則會決定我們未來的人生,將繼續痛苦,還是可以享有幸福。 7 d& w: z3 c, {- Q i9 G5 [* N
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想擺脫惡夢的糾纏,唯一的方式是「醒過來」;想忘卻人生的不順遂,唯一的方法就是「放下」。 9 t5 _& i! ~! ]8 z
人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,也能瀟灑地放下它們。 G A# v: g" Q: C: F) m2 q4 J4 A
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