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佛曰:無事生非& j4 p( Q) `( Q+ w5 |
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. w" @8 C; [! `- I1 o: I8 ]有一群人等著要過河。' {$ Y9 a$ x) @# }
* d" i8 l z6 i7 w' w( a- D0 ?每當船夫把渡船從沙灘上推到河裡,河邊的一些小魚、小蝦、小螃蟹,因為兩岸船隻的往來,都給壓死了。& {4 f4 [, `9 b d/ l, P2 Q0 K
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此時等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一位修行者。
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6 J/ Z* s; U4 V' A& ^. S' t秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問修行者:「你看船夫把船推下水的時候,壓死那麼多魚、蝦、螃蟹,你說這是誰的罪過呢?是乘船的人,還是船夫的罪過?將來這個殺生的罪,是要歸於乘船的人,還是船夫?」2 G+ |# K- P) F
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修行者指著秀才說:「是你的罪。」% S3 q4 q5 x \6 T+ m8 x/ `
- @) D4 l8 w. p秀才很生氣的說:「怎麼會是我的罪?我又不是船夫,也沒有乘船,怎麼會跟我相干呢?」
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) P2 v ]5 }% y4 r' o修行者說:「因為你無事生非啊!」
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( P" c% j) i& U, w船夫為求生活溫飽而渡人到河岸,心裡沒有殺生之意;乘船的旅客,只是過河辦事,也沒有故意要殺生的念頭。他們的「本心」其實是很單純,沒有任何「犯意」,如同雖有烏雲在天際,也不能遮蔽天際原本淨朗的天色。& K& _% ?+ J1 s8 M8 ? h
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8 t6 D7 w7 ~& b0 T" G% i. P& z秀才妄生是非,提出「誰人有罪」之議,其實是平添煩惱閒事。2 `8 T6 `+ D: @' V$ `
1 ^9 N9 m6 Y" n* t3 G3 _$ ~如同我們周遭也有不少人,喜歡說三道四、評論他人長短善惡,殊不知對這好壞是非的評斷,其實是綑綁了自己的心念,讓自己的心不得自由。- ?# Q8 O- d; m: D8 \" v9 @3 G
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罪由「心」生,我們的心就像精於工畫的畫師,已塗滿紅橙黃綠藍紫的色彩;想要讓我們的心回復上蒼創造時般的純白潔淨、無染無暇,只要停住內心畫師的雙手,那些五顏六色自然消褪。 |/ M( v- A8 i. G7 m
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. K e1 c$ I C% `/ F. ]當很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際,不愉快的感覺就會油然而生,這是人之常情;我們不必奢求自己像聖人一樣,不能生氣或悲傷,但我們可以提醒自己,事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事,如果有,想辦法找出來,如此一來,生活中就充滿著喜悅。, o8 X. r+ j. b# X" y
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快樂不是去追求來的,而是發現得來的;凡事總有好的一面,在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福,他們不埋怨自己缺少了什麼,而是會珍惜自己擁有了什麼、感恩自己擁有了什麼。
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風來了,竹子的枝幹被風吹彎;風走了,竹子又站回直直的,好像風從沒有來過一樣。
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雲來了,在潭底留下一道影子;雲走了,潭底乾乾淨淨的,好像雲從沒有來過一樣。
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竹子不會因為被風吹過,就永遠直不起腰來;清澈的潭水,也不會因為雲朶飄過,就永遠留住雲朶的影子。
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* x% E' T" q- y% B- q: k. A, }! g心胸大器的人,不會因為別人的兩句閒話,就颳起風浪;或因別人的不禮貌行為,就在心底留下無法磨滅的傷痕。9 R* f7 N6 p6 v. ?% j' ]
/ G9 C2 u4 f& I+ a( l+ n/ A4 |) p心胸大器的人,把昨天的煩惱留在昨天,全心全力去作今天該做的事。 |
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