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本文章最後由 沾醬 於 2010-12-30 17:08 編輯
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本帖最後由 沾醬 於 2010-8-27 14:36 編輯
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三峽鄰近社區的發展類型小小的心得5 W! M4 z& H$ W5 O6 y- A
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好幾年前我的履歷開頭，目前還是，只是都沒有再用過。
! z3 J, p+ O' W# Z: e5 t4 | 兩岸都有一個「三峽」，卻有著不同的命運。對岸的長江三峽，即將淹沒在長江大霸的濁水之中；而台灣的三峽，由煙塵瀰漫的工業區之間，將因為大學院校的進入，提升為一文教氣息的鄉鎮。這就是我生長的環境，一個台北大都會區的邊緣，青翠、純樸的鄉鎮。5 R# U0 O0 D# z1 i: m
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我看過的三峽社區轉型，大置分為下列，給大家參考，也可以認識認識三峽的一些社區型態，寫的不好還請不要批評，多提出想法，咱們正面看世界1 J: n6 R. p! p! Z
一般三峽原生的社區，是以里為單位的，而後來由於進步與發展，後期的社區多半是以建案區分' X* \ q( M! v% G& o" G
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1.鄰家型的社區：這種就是多半為透天厝的三峽鄰里，之所以叫做鄰家型的社區，因為這些里社區多半沿路的鄰居都很熟悉，婚喪都會跟來跟去，雖然有時候鄰家(閩音)，可能離好遠，但是都會互相照應與關住。這種類型的社區，現在幾乎都看不到了，還存在的可能只有三峽邊緣地帶比較沒開發的鄰里。
2 {+ l4 C5 j! |8 a V. K3 [ 明顯區分可以由一個地方看出，就是"三峽祖師廟過年初六殺豬公"前後，有所謂各里"迎祖師爺"的習俗，就是請迎祖師爺神像到各里巡街，祈求國泰民安。這種活動之後，當天就是各里鄉親辦桌請親朋相聚的時候，因為宴請的日期不同，辦桌的日期也不同，舉例來說：龍埔里是初九迎請祖師爺，初九晚上就是龍埔里民們宴請親朋的日子；安溪里是初五迎請祖師爺，安溪里的鄉親則是初五宴請親朋，等等...各里不同。. ?( a4 z+ }7 h8 x
所以下次如果過年初六前後，去三峽地區繞一繞，發現黃昏時，家家戶戶門口幾乎都有準備圓桌，一個距離就有一個辦桌師傅在準備，主要就是鄰家們集合辦桌，共同請一個師傅，然後分好多戶人家辦桌；或是自己家裡煮菜，宴請親朋，那個區域周邊停很多車，因為很多親朋來看看親戚或老朋友。這種社區，住戶異動情況低，就是所謂的"鄰家型社區"，三峽現在越來越少見了，就算上面我舉的例子，也不一定是這種。
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2.混合型(過度型)社區：這種社區，就是鄰家型社區之後的發展，靠近市中心、但不是市中心的區域，由於人口增加，一些原本閒置的農地，被建商推出中型建案，產生了大樓型的社區與傳統透天厝為主混合的住宅區，但是有些建案因為推出時間是三峽早期的建案，該建案的社區功能發展不齊全或不完備，所以會有些比較混亂。5 C2 i0 @; S, Y# q8 K- |
這種類型用過年初六前後"迎祖師爺"的辦桌活動來看，也分得出來，主要就是您會看到老鄰家，輪值迎祖師爺辦桌當天會蠻熱鬧的，門口很多車，而後來建案的住戶或是因為人口流動新搬來的鄰家，因為不了解此習俗，就會安安靜靜，那個時間，對比就是這種社區的特色。: {: P3 _% f/ R# q# M
這種社區，還是會有想要統合的社區發展協會，但是有於混合，造成每個人所處的觀點不同，關心的議題不同，因此這種社區發展協會，比1或3的社區發展協會難到更高。
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3.市中心型的社區：市中心，由於早期都已經是建築物，而三峽是很早期發展的區域，所以中心區早就密密麻麻。而空地稀少，所以少有新的建案在中心區推出，但是有於中心區的商業與機能取向，發展後，原本住民可能轉移到混合型社區，或是遷移到外面，當然也有部分仍住居在樓上，而原本的建築物，多半變成店面或是機能取向(醫療等)。這種社區相信大家也能夠很明確的區分。
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4.大型建案為主的社區：相信聰明的您，不用解釋就了解這種社區的重點了。
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% u J f1 j$ J' w9 ~" }" I看完之後，相信您會更了解三峽的成長。當然，如果了解過年期間"迎祖師爺"活動後，想要也跟著三峽的舊傳統，社區迎請一下祖師爺保佑平安，居民宴請一下親朋，當然歡迎歡迎。3 `/ ^/ C1 O- x) N$ ~; d/ L& X
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# S5 h4 u" h9 N- B如果想了解三峽傳統中心的老街與祖師廟，可以假日集合去老街頭的志工站，那邊都有值班人員，人數夠可以導覽，會講蠻久的，一站一站介紹，您會更了解。 |
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發表於 2010-8-27 13:47:59
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讚
7 `5 i3 ]1 `5 j
)。還是尾田榮一郎厲害，梗可以鋪個十年，好想去偷他的航海王的劇本喔。
發表於 2011-10-15 18:54:13
發表於 2012-1-4 23:35:45