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本文章最後由 沾醬 於 2010-12-30 17:08 編輯 1 n5 @! r3 a$ u* p4 K. C
( @2 M. Z5 b% ~- ?8 g/ H. z 本帖最後由 沾醬 於 2010-8-27 14:36 編輯 / c3 W% X* o0 O7 I; s. q
) @7 o1 y3 y) h, V! y6 |三峽鄰近社區的發展類型小小的心得
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好幾年前我的履歷開頭,目前還是,只是都沒有再用過。: Y9 z% ^, L' {5 O( Z
兩岸都有一個「三峽」,卻有著不同的命運。對岸的長江三峽,即將淹沒在長江大霸的濁水之中;而台灣的三峽,由煙塵瀰漫的工業區之間,將因為大學院校的進入,提升為一文教氣息的鄉鎮。這就是我生長的環境,一個台北大都會區的邊緣,青翠、純樸的鄉鎮。, L0 m1 u5 w5 m$ v' y3 | B
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我看過的三峽社區轉型,大置分為下列,給大家參考,也可以認識認識三峽的一些社區型態,寫的不好還請不要批評,多提出想法,咱們正面看世界 C2 j/ A* D V* z+ M
一般三峽原生的社區,是以里為單位的,而後來由於進步與發展,後期的社區多半是以建案區分) H5 @4 V7 |# }0 t/ h3 s
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1.鄰家型的社區:這種就是多半為透天厝的三峽鄰里,之所以叫做鄰家型的社區,因為這些里社區多半沿路的鄰居都很熟悉,婚喪都會跟來跟去,雖然有時候鄰家(閩音),可能離好遠,但是都會互相照應與關住。這種類型的社區,現在幾乎都看不到了,還存在的可能只有三峽邊緣地帶比較沒開發的鄰里。
' Y7 y; n, l# a 明顯區分可以由一個地方看出,就是"三峽祖師廟過年初六殺豬公"前後,有所謂各里"迎祖師爺"的習俗,就是請迎祖師爺神像到各里巡街,祈求國泰民安。這種活動之後,當天就是各里鄉親辦桌請親朋相聚的時候,因為宴請的日期不同,辦桌的日期也不同,舉例來說:龍埔里是初九迎請祖師爺,初九晚上就是龍埔里民們宴請親朋的日子;安溪里是初五迎請祖師爺,安溪里的鄉親則是初五宴請親朋,等等...各里不同。1 a5 G5 |' _; D, v3 @& c
所以下次如果過年初六前後,去三峽地區繞一繞,發現黃昏時,家家戶戶門口幾乎都有準備圓桌,一個距離就有一個辦桌師傅在準備,主要就是鄰家們集合辦桌,共同請一個師傅,然後分好多戶人家辦桌;或是自己家裡煮菜,宴請親朋,那個區域周邊停很多車,因為很多親朋來看看親戚或老朋友。這種社區,住戶異動情況低,就是所謂的"鄰家型社區",三峽現在越來越少見了,就算上面我舉的例子,也不一定是這種。
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6 K9 \* T% R9 _) G% k; n, B2 y2.混合型(過度型)社區:這種社區,就是鄰家型社區之後的發展,靠近市中心、但不是市中心的區域,由於人口增加,一些原本閒置的農地,被建商推出中型建案,產生了大樓型的社區與傳統透天厝為主混合的住宅區,但是有些建案因為推出時間是三峽早期的建案,該建案的社區功能發展不齊全或不完備,所以會有些比較混亂。0 v( ^3 `; | l% r7 F
這種類型用過年初六前後"迎祖師爺"的辦桌活動來看,也分得出來,主要就是您會看到老鄰家,輪值迎祖師爺辦桌當天會蠻熱鬧的,門口很多車,而後來建案的住戶或是因為人口流動新搬來的鄰家,因為不了解此習俗,就會安安靜靜,那個時間,對比就是這種社區的特色。
% k2 b U% R5 J 這種社區,還是會有想要統合的社區發展協會,但是有於混合,造成每個人所處的觀點不同,關心的議題不同,因此這種社區發展協會,比1或3的社區發展協會難到更高。
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; k+ y: h+ @. C* @3 T j5 X) C3.市中心型的社區:市中心,由於早期都已經是建築物,而三峽是很早期發展的區域,所以中心區早就密密麻麻。而空地稀少,所以少有新的建案在中心區推出,但是有於中心區的商業與機能取向,發展後,原本住民可能轉移到混合型社區,或是遷移到外面,當然也有部分仍住居在樓上,而原本的建築物,多半變成店面或是機能取向(醫療等)。這種社區相信大家也能夠很明確的區分。
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4.大型建案為主的社區:相信聰明的您,不用解釋就了解這種社區的重點了。
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0 ^( @5 T5 ^, [; M# [看完之後,相信您會更了解三峽的成長。當然,如果了解過年期間"迎祖師爺"活動後,想要也跟著三峽的舊傳統,社區迎請一下祖師爺保佑平安,居民宴請一下親朋,當然歡迎歡迎。
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如果想了解三峽傳統中心的老街與祖師廟,可以假日集合去老街頭的志工站,那邊都有值班人員,人數夠可以導覽,會講蠻久的,一站一站介紹,您會更了解。 |
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