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[太极] 祝大彤谈太極拳的松（1）

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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-14 17:19 編輯

祝大彤的太極拳相關文章摘要
全文詳見祝大彤太極拳網：http://www.zdttj.com/list.asp?cid=1
一、怎樣才能練好太極拳（2008-3-24祝大彤太極拳網）
怎樣才能練好太極拳呢？練好太極拳，首先在"練"。有的拳友甚至當了拳師，並沒有下功夫練拳，而是練習單操手的太極功或站樁。我並不反對練習單操手和站樁，但這僅僅是輔助練功活動。而太極功夫是每天循規蹈矩認真練拳才能得到的。
練太極拳，也稱打太極拳，確切的說，叫“盤架子”。因為太極拳的套路自始至終走弧線，有人說，太極拳套路是由大小不同的環組成，故稱“亂環拳”，弧形的線條比直線能負擔更大的重量。
練拳開始，切記要走弧線，忌直來直去走直線，否則，得不到太極拳特有的圓活趣味和深層的功夫。
怎樣走弧線呢？
傳統太極拳的拳理拳法規定，盤拳一定要注意方位，所謂方位為南北東西，東北、東南、西北、西南四個正位，四個隅位。練拳者面南而立，嚴格按四正四隅行拳，拳師稱之為八方線。
如正單鞭，左實手，從西南起，運行至正南，終點在東南，正好走了一個弧線形，身子周圍就會形成一個圓形意念圈，在與人試手時，對方很難攻破這個“圈”。
在盤架子之初先要排除雜念，作好預備式，必須慢慢安靜下來，手腳四肢空松安靜，也就是說心要靜，手要爭，胸部虛靈，做到無思無意無我無他，中正安舒，身上不帶拙力，這叫“澄源清流”，方可往下盤架子。
所以要求盤拳時作好預備式，做到“一舉動，周身俱要輕”，不可有僵滯之處。伸手提足注意虛實，也就是陰陽。有人說，陰陽是拳母，松柔是拳魂，不知陰陽，就沒有松柔，這套拳是練不好的。
陰陽就是虛實，陰為虛，為靜，為吸，視線收回；陽是實，是動，是呼，視線外放，這是始終不變的拳理。
盤拳時要求“輕靈”，是從起勢到收勢始終貫串輕靈，不可有缺陷、凸凹斷續處，“其根在腳，發力於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總需完整一氣”，在行拳時，不管你練的是哪一派的太極拳，也不拘於練多少勢，一定將每勢分出若干動。
楊禹廷83式拳分成三段，每式分成若干動作(均為雙數)，如起勢4動，攬雀尾8動。盤拳遇到單動（1、3、5、7）腳引手走，視線追手；雙動（2、4、6、8）手引腳走，手追視線，這樣盤拳，可以達到“拳論”的要求：“上下相隨”、“內外相合”。
在每個動作結束再練下個動作時，腰要松一下，“命意源頭在腰隙”，“腰為旗”，這樣作可以達到“全身似松非松，將展未展，勁斷意不斷”。
在單動與雙動的“介面”處，“拳論”講要“變換虛實須留意”，單動為虛，虛變實再虛一虛；雙動為陽，陽變虛則再實一次。修煉要分虛實，周身節節貫串。
初學者先不要注意呼吸、虛實、視線，而首先要過僵滯關。初學拳的人，往往上下手腳不相配合，伸手提足四肢僵滯，甚至呼吸困難胸口脹悶，這也是必然要經過的階段；這時千萬不要灰心喪氣，先要靜下心來，身心安靜了再盤拳，每個勢每個動作力爭準確，不可貪多求快，扎扎實實，準備好每個姿式，輕鬆、自然地去練拳，僵滯的四肢便會慢慢松柔下來。

二、如何修煉松功（2011-1-17 祝大彤太極拳網）
如何習練松功呢？
1、練拳。
楊禹廷有一句至理名言：“太極拳功夫在拳裏。”拳論,“上下相隨人難進”，通俗為兩句拳訣：“太極拳功夫拳裏找，陰陽變化根在腳。”
兩句話道出太極拳根本的修煉法則，練拳練什麼部位，手腳最能說明天地人三才合一的大道，修太極大道，不練拳從何修起，所以練拳是惟一的通往太極大道之門。除此，將精力投入到練單操手，站樁的功法上，是一條彎路，達到重點要花更為長的時間，且沒有螺旋弧形線。
太極拳是圓，套路路線要走弧線，單操手和站樁沒有圓也沒有弧線儘量少練。但是，可以練單勢子，因為單勢子由陰陽動作組成。如一套拳僅有一個“金雞獨立”，以一套拳45分鐘才做一個“金雞獨立”，難度大的拳勢很難出功夫，如果每天拿出15分鐘光練這個勢，在這個時間內可以反復習練25個金雞獨立，相當練25遍拳的單腿支撐的運動量，反復練對這個拳勢體會更為深刻，熟能生巧。
楊禹廷有一套十分科學的練法，他將拳勢按規律分為單、雙動。單動為陰，雙動為陽，這樣分出奇偶數便於陰陽變轉。一套太極拳由不同方向的環組成，這些上正下斜，橫平豎直等環組成一個個看不見摸不著又不確實存在的架子，你只要練拳，你的四面八方就有一個立體的拳架子。
練拳者行拳開始也就是盤架子的開始，盤拳的過程就是輕輕扶架的過程。以松、柔、圓、緩、勻，意形並重，一切動作，由腳下陰陽變動，一陰一陽反映在手上，大小關節貫串到手的梢節，再從手梢，一節節回到腳下，周而復始，不急不躁。這種盤架子的拳法體現著拳論要求的“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，
拳勢的修煉要遵道而修。道法自然用意不用力，這是松功的成功之路。
2、身體狀態。
太極拳人的身體狀態是決定能否練拳成功的十分重要之條件。
3、心理和肢體的準備。
在練拳之前要安安靜靜站立幾分鐘，排除雜念，心神意念都要安靜，所謂肢體松就是這個道理。心理放鬆下來，肢體也隨之而鬆弛。

三、太極拳松柔功夫（2011-12-15 祝大彤太極拳網）
松功是松柔、松空在習練者身上的表露。
習練太極拳的人，通過拳架修煉，周身內外經過陰陽二氣的梳理，克服心腦的動意，肢體的本力將漸漸退去，使習練者舉動輕靈；心、神、意、氣極為安靜，胸腹似一把空壺或燈籠，達到虛靜空無的狀態；肢體外表虛空，處於皮毛攻且虛靈的狀態。松功在人體裏是有反應的，除練者身體有異樣的體驗之外，自腳向上的踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等九大關節要一一鬆開，且節節貫串。
楊式老譜對人體有獨到的見解，譜云：“天地為一大太極，人身為小太極。人身為太極之體，不可不練太極拳。”如用力將周身通道堵塞，則太極內功難以進人。
太極松功只有以人作載體，其他任何動物難以擔當，你要得到松功，必然適應太極拳技藝對人體的要求。太極拳與其他拳種不同，從學練的第一步就要進入松柔功夫的習練。練拳和松柔功夫不能脫節，如果脫節，久而久之，動作僵滯，身上松不下來。
唐代李道子之《授秘歌》有“無形形象，全體透空”之絕句，後人注釋為“忘其自己，內外如一”，筆者譯為“心神意氣松，周身肢體淨”。
“凡練太極拳者，皆知松沉，為太極拳之主要條件。”“松者，蓬鬆也，寬而不緊也，輕鬆也，放開也，輕輕暢快也，不堅凝也，含有小孔以容其他物質之特性也。”
楊禹廷明示：“全身自然舒松，節節貫串，頭腦安靜，神經不緊張。…‘身心松靜，自然舒展而柔、圓、緩，胸腹松淨，周身血液流動暢通，神經末梢活躍，體膚感覺靈敏。”常要求“手要平，不用力，身上不掛力。”

四、放鬆小指是修煉太極拳竅要（2009-8-14 祝大彤太極拳網）
在修煉太極拳中，小手指似乎無足輕重，習練者往往不注意它的存在，也不刻意去練小指的動作。但在太極內功中，小手指的作用是很重要的。
小手指有陰陽兩條經絡，自少澤、少沖始，手太陽小腸經主陽，手少陰心經主陰。
松小指：
站起來，舉右手，不要用力，以無名指領引，肩松而起，到極限，不加意念，松小指自然下落。
《注意》手下落時不掛力，完全自然下落，手和胳膊不掛力，從起到落不以意念支配，越自然越好。松小指落手時，會感覺到身體很通暢。經常松小指，可使臟腑通暢，對便秘有療效。
小指松肩垂肘法：
經常保持雙手小指放鬆，肩自然放鬆，肘自然下垂。凡有從前向後、向下的拳勢，松小指、松肩垂肘手臂自然下垂或後捋。
在技擊中，如對方攻來，不要以力去硬接對方，要松小指，令對方撲空，在他欲逃的瞬間，他的精神、呼吸、肢體等都是凹的狀態，必然空虛，應迅速進行打擊。
小手指不善勁力，平時只能作掏耳朵那種小的動作，在武術動作中不占主導，這是小指的不足，又是它的優勢。因為小指難以貫勁用力，太極拳以陰陽變轉，舉動輕靈、用意不用力行功，小手指就發揮出絕妙功能。凡多年雙肩松不下來、垂肘垂不下去時，松小指即可。
松小指功法，易懂易學易作。小手指放鬆，腕也可以隨之而松，肘也隨松腕而自然下垂，肩也就自然放鬆下去，這是小指在人身上的大作用。
練太極拳時，五指功用不同：
大拇指主自家重心；食指不能著力，主輕扶套路路線；中指主中正；無名指引領向前的動作；而小手指在練拳行功中起著舉足輕重的作用。練拳松小指，推手松小指，技擊同樣要松小指，小指在太極拳中無所不在，可謂“小鬼當家”。太極拳修煉要求從腳到手放鬆九大關節，松小指有益於放鬆九大關節，有利於松肩垂肘，有助於放鬆兩踝和兩腕。

五、太極空無腳下松（2009-2-11祝大彤太極拳網）
老子說：”九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。”太極拳也是始於足下。拳論云：”其根在腳，由腳而腿而腰總須完整一氣。”
而絕大部分練拳者或認為太極拳要從手上松、從頭上往下松。從人的常理上來說手指松一松，胳膊松一松，感覺上是很容易的。但那是生活中的”松”，而不是太極拳上的”松”。若想入得太極大門，從腳下松是必由之路，也是捷徑。
練人極拳起始要從腳下松是很困難的。首先，人體一百多斤的重量全壓在一條腿上，可想而知，行動起來有多困難。尤其是在倒攆猴向斜飛式轉換過程中，由於連續重心在右腿一條腿上，那時腳、膝蓋極其困難。但是，太極拳始於腳下往上松，用祝大彤的話就是：太極拳就是一陰一陽的腳下功夫，陰陽變化一通百通。“上下一條線，腳下陰陽變。
習練太極拳的過程中，雙腳五指平松落地，由大趾、二趾、中趾、四趾直到小趾，節節鬆開，雙腳處於雙輕狀態，全身自然處處空松。吳圖南說：”五個腳趾要一一鬆開。”意即練太極拳時腳下要松。祝大彤自始至終強調一句太極拳的至理箴言：腳下一松到頂。
太極腳運行的過程是減加法，先減後加。每一動作，先由腳下放鬆，例如當你想讓燈亮時要先按開關。陰動腳引手，手是燈泡，當松腳時。太極拳開始運行。由實腳開始松，繼而由膝由胯，節節放鬆。逐漸實腳變成了虛腳，虛腳變成了實腳。這是減加法。
太極腳在虛實轉換過程中，行走的是弧形線，嚴格按八方線的規矩做。手上輕扶八方線，腳下同樣輕扶八方線，每個動作實腳為八方線的中心，例如摟膝拗步，實腳向虛腳轉換過程中，由實向虛以減法方式漸變為虛腳，原來的虛腳呈弧形線運行到實腳正前方，在正角位(30度)定住。整個運行過程包含著腳下陰陽變化、八方線、太極減加法。
太極拳腳下虛實變化是漸變，絕對不是突變。從此練法不難看出，太極拳的腳下功夫相當重要，練功的過程，就像大樹往地下深深紮根的過程，日久天長，太極腳的功夫自然上身，樁功很堅固，撼之不動。太極腳是太極拳最為樸素的學問。
初練太極拳由腳下松時，會有這樣幾點感覺：首先，身上處處在和自己作對，全身僵緊。偶爾松一鬆手指，感覺很舒服，難免使人產生松是否應由手上松的心理。其次，行拳過程中由腳下松，全身會自然平穩，尤其是陰陽要分明，實腳要實足，虛腳要虛淨。
單腳完全重心的情況下更會有嬰兒學步之感，搖搖晃晃。這種現象在初學階段是很正常的。
第八十一式全套拳打下來，膝關節有疼痛感，是膝關節著力。以大腿支撐全身，膝關節不負重，疼痛感就將消失。以上這些現象是很正常的．甚至身上其他地方的肌肉也會出現難受的感覺。尤其是四十歲左右的習拳者更易出現這種現象。
腳下松是習練太極拳的基礎。腳是人之根基。人體各個關節，每塊肌肉都是緊密相連的，一旦由腳下節節放鬆，自然由於不可能一步到位，每松一處關節，一塊肌肉，其他地方的關節和肌肉就會產生連鎖反應，由於牽拉，就會產生疼痛的感覺。這種反應，是我們上下內外不協調的結果，套多練拳，套路熟了，疼痛感即消失。
“上下一條線，腳下陰陽變，頭上虛靈頂，雙手空靈轉。”

六、話說太極拳“輕扶”（2008-3-24 祝大彤太極拳網）
輕，乃輕靈之意，武禹襄在《十三勢行功心解》中有一明言：“一舉動，周身俱要輕靈.”輕靈是太極拳之特性。太極拳是內家拳，拳理拳法與外家拳不同，內家拳手上不言勁，其在形於手指，妙手空空，行功走架用意不用力。
輕扶在盤拳、推手、技擊中的應用極其廣泛，且有實效，其理清晰。輕扶法可操作性強，效果明顯。習練輕扶法，可避免學了十年八載太極功夫仍糊裏糊塗的尷尬現象。
如何掌握輕扶法呢?
楊振基先生說：“功夫是拳上練出來的。”楊禹廷也說：“太極拳就是兩個式子，一陰一陽，一通百通。”
既然太極拳功夫是習練出來的，就應在拳上下功夫，時時按規矩練拳，而輕扶是太極功夫上身的大法。打太極拳如何輕扶？“行拳時，手儘量不著力，以淨手食指輕輕扶著八方線行拳。請注意，輕扶八方線行拳跟平時練拳相同，似行雲流水綿綿不斷。不同的是，你的實手食指有一種感覺，也就是意念，這個意念成為一個‘點’，行拳輕輕扶著意念點，循拳套路線，勢斷而輕扶不斷。
儘管套路虛實變化多端，但實手輕扶的意念點不變，變化的只有陰陽虛實，不變的是輕扶八方線。輕扶的關鍵，一要輕，二要扶，扶住不斷更不能丟。輕扶習慣了、熟了，自然意動神隨，行拳自然輕扶，身上各部位也就會松下來，沒有僵滯之處，這時離盤拳輕靈圓活也就不遠了。”
輕扶的意義是：當掌握了輕扶功法之後，將很快促使周身退去本力，從實際操作中認識和理解太極拳的特性，經常反復輕扶盤拳，對太極拳學的拳理有深一層的認識和理解，嘗到用意不用力的甜頭。
手上退去自身本力，而用力則是習練輕扶之大忌。習之有成再與人較技，不管對方攻勢如何剛猛，只要空接手，輕扶對方，對方撲空，從此再也不敢貿然進攻。如果習練後對自己信心不足，可以雙方互試，對手雙手攥住自己小臂的力越大，自己應站得越牢固，身上越舒服；這時請對方雙手放鬆，五指和手掌不掛力，輕輕扶在自己小臂的皮層，如果扶得對方腳下無根，胸部憋悶，六神無主，你的輕扶功夫便有了一定的威懾了。

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