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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 $ ?0 C: t% J+ |/ u1 P
5 ?' G# l1 b7 C0 P0 c3 P9 N星雲說偈
J G" k8 g+ X. \% C; s$ d资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）$ j1 T$ j; M2 O+ ^9 R: _
不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》& `4 G( }4 r3 p! B2 Z
若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》! I7 Q0 p" @7 a/ d0 E! l; L
不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》
3 ?5 }) m& }; H6 a! R) B: d罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》
" S2 \. q! P( H. S" k乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》
) G. u$ F( p( p7 t4 E- g修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》
$ }9 Z8 T# g; |4 E$ p5 U" H大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》
* p- \3 m x6 ~: ^' D一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》9 w) p" K0 g+ n1 [/ J
勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》2 l+ t/ V/ W0 l) O# L0 e# K( ]. }* u
瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》6 ^. t* m+ ~& e
一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》6 P/ a+ B% `- F4 i
世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》4 a1 h" Y0 N# d; _+ H7 J6 d/ B8 u9 R
譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》! U3 t5 o! I7 S2 k3 a
人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》
( X/ G J% d2 t7 N/ M% Q; ~5 j欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》
# R3 `6 q- r8 M% o- E% W信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》
: Q4 Y3 W( E5 x$ d, m饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
4 t1 U H: f, Z% [2 H經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》% f9 F! ?2 O! F. G! k! l, K# R
昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》+ V$ z. ?4 U8 B) a' S' i. N
受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
0 v' Q1 S' i$ K3 g3 V9 n修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》7 [- n& y Z5 T" \, y" P
三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》
6 J% T2 h9 c$ F% d諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》8 E h3 i, ]. C9 x3 m
舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》
$ D# D1 J- P/ n" c3 X- J諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
. T) Q$ c+ x8 l+ r v" a最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》
# j4 M1 E' X4 u& v法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》
: ` Y, K1 L. `; H: U3 \慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
% M h N* j& X. R& y9 Y* Q若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
2 j6 k: C% n. ^欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》
3 s1 j" V- J, J* Y4 q$ V一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》3 y5 S9 x) K. U/ M+ J) O2 M( a& M/ ^
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》
2 I; e/ Y. N2 d譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
( X- ]3 T+ j1 u君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》 3 C- u# J1 g8 O: w- ?
稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》
7 V+ o" e/ h+ x* i; ~能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》
1 N F6 t, ~6 J, l F深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》+ v- T/ e/ F1 ~' e
佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》
! G# y* ^# r2 q. `& T! O5 P欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》
5 j& @2 Z6 ]& |恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》
' }2 [9 X; f" p% |寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》
5 y( r/ Z" L8 B4 k- R埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》5 F/ \# G- d' B' t( V4 i8 ^# n
譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》) c5 b3 @" q; n0 ]8 b# m! ?7 ]3 P3 |9 k
前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
: q9 B# q4 q8 a6 C4 a4 e7 L9 ?譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》
7 |: I0 E5 n; I' L8 c人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》
/ d0 Z" Z1 N% J5 T本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》
0 C! o8 {1 H( z4 u如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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發表於 2012-12-10 18:20:15
