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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 6 S# e: m) \, i( [) s4 g: ?
- Z5 O0 G' B! Y9 Q* D6 }0 ~星雲說偈 5 }3 m% L- ]8 G* j# F' F
资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）( D! x7 b/ T' A% o. @9 c' W
不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
' a. I2 y% l, h8 Y2 l* E$ y若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》
( o, Z$ P" d0 R7 R3 Y! L, q: m" F不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》- X8 H- @5 S$ U! r) y
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》 $ D3 T$ M* i* T5 L5 p
乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》7 X W& V( T+ [, m3 S0 M. t
修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》 . B+ \; k X6 x9 @$ u; Z+ n5 B
大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》) H0 E; t( \0 d6 i+ m# O
一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》
3 s( N, B9 f6 I( t" M! y! x- l) @勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》: u3 b3 c. R8 q
瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》
$ v5 E. L; ?/ W- C3 e4 `9 W一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》
2 U- I4 u9 d: l1 O0 l% a+ |1 `世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》
+ h; b7 f# n/ `, I7 |7 S* t譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》
. S n+ n! w5 f. g! K4 u人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》% L7 R. N F+ R: r' J
欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》5 M; A# A; d6 _. O. {0 S# b
信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》
, s1 j& Q: X, \1 ^- G- |: [& F饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》3 `# M( f1 s, |
經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》
7 @$ c5 q% f9 H2 {% c昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
" I- A+ i$ t4 H" X! C- o* Q受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
) h$ p+ L4 K$ ^8 C. k0 }8 c! w修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》/ t5 Q" H/ w' n0 {! S
三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》% F3 L9 K9 a/ I* x" x+ U: p& y
諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
, T" O2 n" X# j0 }5 ?* a舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》
3 _- C" A I; N0 p) W諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》 2 D' ~( W. G: b" C$ J) A& a
最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》: C: C- l2 O h; r( A7 L
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》
; x6 k5 z- ^! _: t' N q慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
# F. _. E- a+ P3 l; |若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
; D: u7 M( T/ @欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》0 r4 }0 ^* }: {; v) y4 D* l, Q0 y
一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》1 G7 b) a" P2 u# [2 C8 U
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》! a8 H9 p; ]9 V1 u/ c. _' Y
譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》2 t7 V- `) _/ _" ]2 X
君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》
2 Y# ^( [" q8 P7 p" J8 M* d( F3 h) S稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》
8 q6 _' U' ~: S能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》. J# p$ |* y' D U3 F
深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》
4 z- E: V: P9 k& ~5 E佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》' g& e2 R8 h# }. O' Q
欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》7 \2 G6 r9 E4 h S! }. q
恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》
& W7 q7 m( c3 h" @! r/ Z寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》/ Z" i/ `& W8 v" S/ y" r4 r; Z
埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》
: ]/ c# @' y1 K0 j+ n( N譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》
' |- a+ A. b) V# q/ @( C W前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
. u4 o4 N, L% Z; ~: ]- I4 Y0 v譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》
' D6 G z( p. m# e人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》
- Q; ]" N. o- l本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》' p9 ~3 e3 K4 {# \/ y
如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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