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本文章最後由 阿祥 於 2011-4-15 09:39 編輯 6 w# u* h! H0 S1 g6 k ~5 ?! c
0 Y) e) d- Q; h. A- c* e, F請大家一定要支持「連署反對教育部在國中、小實施同志教育與多元情慾內容」
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並且轉寄這封信！也詳細閱讀所有的內容！( i5 r* @" ]+ Q# x
a4 S, M/ t, U7 e! Q3 z2 W2 s不要讓台灣正式淪為「性解放」的社會！$ V c+ |. Q* k1 I( @& V8 {
8 d A# n% a( K5 _請記得：" O2 ] V; m$ |) @6 d+ A8 V5 R$ U
- V/ M0 w5 @8 ~0 T有很大的力量在有系統和計畫性地讓台灣的「家庭、婚姻」系統崩潰！( } ?! _5 K9 d6 \* c, d3 A* w8 q
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不僅如此，更是「人的私慾」被無限的放大！& X' N$ M0 g- F
. D9 w' P. U4 F6 G0 E今日我們不開始站出來，明日台灣將徹底的淪喪！0 [0 X8 _( x! {# p
" E$ M/ A3 H. ^# l因為再也沒有什麼是不可以的！(人的私慾被放大的結果，就是你只要「禁止我」就是 T* F- l# K( Y9 q" x8 A+ L! M: _2 t
「侵犯我的人權」！)
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8 v3 V+ H' |& s* h8 H! Z台灣教育部須向台灣公民及父母交代為何於國中國小實施同志教育
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一、政策推動缺乏正當性
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我 們支持教育部提倡「校園安全，性別平等，尊重多元」，建立友善的校園空間，但
/ W c2 k0 D+ U不能以此理念做為在國中國小推動同志議題的正當理由。研究顯示性別傾向同性戀 的
6 z2 k' H$ V2 C# |9 E形成以社會環境影響為主，研究並未確認是天生或是基因，甚至《性別平等教育政策白
: J- p# N8 C0 p D3 I' r皮書》中也提到，同志議題的加入係因社會運動的背景，尚缺少足夠的理論 基礎與實
1 j; b5 f$ w* P7 {& g+ _: {2 }務驗證，因此教育部的政策推動明顯失去其正當性。/ M/ x7 ?# `% E, K1 K
# K3 u6 e# r4 C二、侵害父母撫養權利與學生選擇自由 ; y5 H0 K' z {# u6 ?2 T
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教育部推行「校園安全，性別平等，尊重多元」政策是好的；但透過教育體系對中、小
1 a: O! T( W6 ?學生實施同志教育，強迫學生接受同志立場是絕對正確的，剝奪其他立場的教育空間，% `4 Z: S7 {/ j4 _* T
則侵害了父母撫養權利及學生選擇的自由。在同志議題上，應比照學校禁止宗教，政治
& f2 R, P. e3 Y( U) C% W# W進入校園一樣的立場才是。& Z* | _* H. @% u
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1 \( h, |4 i2 _* ^( Z. L) B三、教育部政策制定過程缺乏對話，形成政策霸凌 2 Y/ V$ @* Y! F( \/ Y& \
B0 X' _& W) p# A1 j. u2 Q教育部在民國100學年實施政策以前，需要與台灣公民及父母親對話，清楚交代實施同6 l5 c: X$ s* L8 w2 X9 z% S
志議題的教育目的和正當性，而並非只有少數性別教育委員的一群學者及社運人士去制
7 E T& a. W0 p2 O定或是審核，這是一種學術及政策的霸凌。1 k6 |( g* |" a1 Q$ E% B9 y# }- n G
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! j- c4 O: P2 {9 c- ?- U四、教育部違背國家憲法 ) Z( G. C7 D# f7 \8 K+ n
& S3 D0 A3 q5 L9 n/ c/ m教 育部提出100年同志議題納入國中國小教育課程，侵犯了父母對子女的教育權利及宗9 s, `: O- Y, y! ^; v: k
教自由，也侵犯了孩子的自由意志的選擇。因為國中、國小7-12歲身心靈 發展階段的' l1 m7 ?* A4 _ K# [
教育，是中華民國憲法給予父母親的法定撫養人的權利與義務，教育部的角色是協助國
; K0 |! D# }! l$ D& X/ N家及父母親撫養與教育。因此，教育部實施同志教育，違背了國家 憲法賦予父母的合0 m8 }4 f4 R7 D# R
法權利，其正當性將受到台灣社會及父母強烈質疑。
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- \2 n# g- J: P' z5 D& v: W五、教育部違背國際公約 8 [) b& w7 [0 m- h0 t, x. e
5 N7 h1 k b/ l《公 民與政治權利國際公約》(International Covenant on Civil and Political1 [; y+ u+ w$ r1 k* b+ ~3 B
Rights, ICCPR)第十八條第四款確認「本公約締約各國承擔，尊重父母和法定監護人，
: d- v5 w: T* }3 }! p9 @保證他們的孩子能按他們自己的信仰，接受宗教及道德教育的自由。因此，台灣 教育7 K- E0 X( k+ |3 i3 p( K* ?
部違背了世界公約，教育部在同志教育上無限上綱其權利，嚴重侵犯到台灣父母的教育- M0 l. e/ W3 t- g& [" o; J
權利。 h. ]7 M5 {1 }6 i+ K% p
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六、父母親的主張:: u; T- r# {* [- q' G1 }# E' K5 w
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國中國小7-12歲是人格正在發展時期，帶有立場的教育政策都會導致教育的失當及
, B6 G) n0 ?! ^0 L( `後果；
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$ o0 K1 V2 y* d* l& l1. 同志議題實施於國中國小的性別教育前，需要經過台灣人民及父母之參與。+ ?4 o" H2 ?* b/ N$ i/ J2 ^( Y
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2. 教育部及性別教育委員會不可霸凌國家及世界公約給父母親的權利。
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& {* A. h1 s, o+ R: H- h3. 教育部性別教育委員會成員需加入父母親，宗教界，各級教育〈國中國小〉界等背1 X: y# z* r% L0 z
景代1 ]4 D2 U; H: W) l' h5 ]$ v
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表使之彼此意見充分表達，不然形成霸凌現象，意見也不夠充裕，違反尊重多元的精, b. y& g3 F; M! i
神。0 v4 h. U" u! j! y2 m2 j
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4. 教育部對同志議題還未被全體家長接受以前，應比照禁止宗教，政治進入校園一樣0 M. w1 I3 j, ~5 B& m
的立
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場才是。$ F! O: g: g1 b, `7 W; v; R0 q$ v# H
5 w- b+ b* Q: ]7 e8 X3 ~* ?& \ n- r1 u. P% v) K
歡迎網站上連署 http://xiic.posterous.com/48622737 : K7 i& o1 a- I+ Y5 f: ?2 y4 s$ V
* a1 Y, V/ M3 G% b- O[size=6]教育部公布的資料中，一些材料內容的擷取
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想一想，這是給7-15歲的孩子的教材，你看得懂嗎？你贊成嗎？" @9 }1 @% G' f2 U
, J) q7 D6 k1 \# i' _■什麼是多元性別？8 s) O. l* y; Q% @. C1 j
1. 女同性戀（Lesbian）
' R. F, E+ |5 [* S8 E: P5 E 2. 男同性戀（Gay）4 U: o2 l' v1 O6 u8 f
3. 雙性戀（Bisexual）
3 j T# l* q( l9 m: S0 ]6 y3 f 4. 跨性別（Transgender）
$ ]; T! S6 B9 u, C 5. 直同志（Tonzhi-friendly Straight）# q" J D; V: D Z, G% E3 i
6. 酷兒（Queer）、
1 f; h, `0 e6 v/ z+ V+ N 7. 不確定者（Questioning）
. d3 f \: P$ H 第五種性別「直同志」指對同志社群友善的異性戀者 。: M7 [+ b& i6 v L
說到性別的認定是：「不以標準化的工具來判定……，而以個人自我認同自己是同志的一份子，就是同志。」「認同可能是終身發展的歷程，並不一定是有一個終點的，也不一定是固定不變的。」（《認識同志教育資源手冊》p.20；p18）- u3 r! g+ m& W/ e* ]
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■什麼是多元情慾？7 S; w" {, u" Q) p6 @' R; e
' b- T7 M6 J7 D/ T有些同志伴侶間會協議在伴侶關係之外容許跟他人發生性關係，將性需求與情感需求分開來滿足。情慾的展現也影響自我身體的打造計畫。藉由扮裝，同志展現自己的情慾，無論是娘T、悍婆、不分或是熊猴、哥弟，都得以藉由身體打造、裝扮並再次確立自己的身分認同。對跨性別來說，身體的塑造更是超越二性規範的範疇，跨性別得以藉由變裝、異服、扮異性、注射赫爾蒙甚至變性手術等方法改造身體的，擾亂二性世界中身體與情慾的界線，讓靈魂中的自我與身體達成一致性。（《認識同志教育資源手冊》P.36）
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- A3 l. I2 }; C/ `; e; \ b3 Y; d■關於性與愛的論述$ R8 p1 k) m9 D8 _
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．教師要正視青少年性經驗，在性交過程中，青少年學習作身體的認識與探索，並且學習尊重彼此的身體，隨時關心彼此的感受，讓性愛成為愉悅的事，才不會讓做愛只帶來無知造成的傷害與大人的責怪。……積極教導學生如何正確使用保險套、指套、製作口交膜，及使用水性潤滑液；所有性玩具也保持乾淨，不與他人共用性玩具。唯有安全的性是更好的性。」（《認識同志教育資源手冊》，p.83）0 u. m' {+ d* W! s3 x+ V
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$ L- r4 t% m5 P& j* e, k$ @ _/ F■什麼是多元家庭？ 什麼是性別平等社會的圖像
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性別平等社會的圖像：……父權體制下的性別定義已消失，取而代之的是多元的社會，婚姻也不再侷限於一男一女的構成，可以是男生跟男生、女生跟女生……' @2 C9 i3 O" h4 H6 E" L
……當無預期的懷孕，當事人也可享受自己對生命選擇的自主權……墮胎是一項合法、合理的選擇。……$ @" z8 M1 u6 `7 u; f) b3 a; [0 E
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……沒有人試圖宰制別人，女性可以穿著清涼走在街上不受性別騷擾，不因此成為男性觀看的客體。……。（《我們可以這樣教性別》P.19-20）" _8 m) L/ c+ k6 {. V
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4 w. W5 M) E+ |0 l■多元情慾與性別人權* b& G1 a- z8 {" O# E6 N: c+ O
" R' Q1 z/ [6 ^& K E3 _# j讓同學看同志大遊行的相關報導與照片，思考參與或不參與背後的焦慮與污名。（《性別好好教》 P.191）
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2 T9 e- M/ V2 {8 o: Z4 [1 v同志遊行的相關報導與照片有什麼？許多標語：「自主多元 解放身體自由」、「性變態才是常態」、「轟趴就是基本人權」、「未滿十八要做愛 家長老師別妨礙」、「我要多元伴侶關係」、「性權是人權」、「戀童」、「媽媽 我愛妳老公 請妳也愛我老公們」…… 12-15歲的國中生不去參與這樣的遊行，算「焦慮」與「汙名」？
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發表於 2011-4-15 09:08:13
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發表於 2011-4-15 09:21:46
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