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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 ( b/ ~# R/ u3 b9 N7 M+ _

2 I5 Y1 N' Q$ @' d全台家長非懂不可 107課綱影響多大?) g: o8 C: J4 M! i( T
" t* F. P- i/ u
作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
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, Q2 a$ W- J# H  X, P1 l原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號9 A( G; f( }, m! Q3 i

- u" Z. Z8 U2 K' y  M: p9 l5 X5 p4 L- `+ @* T1 v( I
    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。
1 b  y7 A& `4 i6 d, F7 X9 k- y* C8 R/ ~! @! o
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。. G. n! J; V$ P% s% G+ w/ s5 p

# H' ~' y% d, {0 Q   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。
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4 `: D6 q; N3 Q" v, }   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。
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) u7 J5 Z3 f4 v" I8 i0 I" v新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?) [3 @. o& b) T* ^( B' {

  U' g# H1 K2 w) o7 d, X107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?' r3 @% u  B4 p/ v
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   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。" c8 G' X; L/ b; E
. f5 G, S) A# s4 T
   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。
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   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。# K  `' {' F9 X7 A6 o1 ^
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   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
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( ]$ |, ^2 @$ z0 H; |# P* P   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。
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( G, @% d" P/ D; k( B   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。& c; D) |9 n$ U. Y

& ^) b' f3 I9 N. Y   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。  ~3 ^5 `5 R3 F9 U
9 ?* D0 h6 I) r
台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。
6 J( R# B& ^+ w  V, q, A8 s
+ ^  F5 r8 Z" J改革是為了成就每一個孩子
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   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
+ J( h8 ~6 v% L: W
9 ?& v" g6 z! J, \' R% m. ]( t   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」1 J9 X6 a. Y: b
4 }' m8 o/ \+ `, n4 }2 o/ c" M
   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」
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   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。
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   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。3 h$ b4 Y  d0 p) L' I

: C# g1 ?- [1 r/ v# Y   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」: h. \/ j* @" ^& m4 }

7 O" h) R$ W+ u; s* h   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」
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以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:! [4 F' d; s! T0 j
變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」. M2 d0 U2 `" C9 v
7 T6 H: `1 t0 M  c( N
   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。, z* F$ T$ O  j& k$ d) n
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。4 Y& M# U% ~! s1 I8 B$ Z! w
8 V5 \& S/ n' s9 M' f5 E8 A
   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。! O5 Z. a) ]; ~- r, r

8 N: H# D/ T3 `3 y: [4 u變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
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% Z6 u9 h6 F. {1 m$ T4 w1 S5 ^   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。' d1 }% b+ W6 S% R5 X# _
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變革亮點3:高中生可以跨校選修課程  n0 Z" Y. H) t/ h: @$ d, l! K- d

5 e. \5 Q& ?- V( D( e3 W, g8 I   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。  c7 y/ \6 n9 h. h0 _7 j
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   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。
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首次引進專業引導師帶工作坊
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; ]: P! Q7 G6 k/ v0 x4 ^) x0 t, H   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。5 b' n, Y5 [1 y5 y( e: x1 I# A; }+ u

2 v7 r- u( m' u! [0 y( ^, x   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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% C5 ~. h0 k0 f2 @   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
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/ y; @2 s5 `, u8 m( M   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」
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) o5 N% O0 v% M8 l' H   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。+ l8 k  ~; b* k
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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# |, G8 I" J1 ~8 s; [. T  o& ~   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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/ w4 G9 Q& W2 k' V: b* ]新課綱核心理念:自發、互動、共好
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很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:
, Z. P, Y2 `- O" f+ T( b, \1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。1 q, l7 W) F; e0 O3 W
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2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。$ i8 r3 B6 V  G! O3 K, g
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3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。$ i4 Q8 J5 P) h
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課綱新驚喜,賦予學校更多彈性  }2 l" f! C8 o: S4 ]8 L. C, m
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   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。
7 L0 I0 {, k$ J5 t3 D  F
0 O8 X, h# T- ?, V2 t   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
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2 l" \3 C0 ^' H: I( a3 W   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。# T1 w  r1 p6 R+ [

9 F6 B: \% j0 h. ?) t   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。( I. V2 ^0 T/ x

3 n1 \* u: e- f* N   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。
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! o1 r8 D/ @% Y( H- ]   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。/ O( I7 d$ z: A" i2 a3 H% x

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發表於 2017-3-31 13:27:46 |只看該作者
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! : m7 l) H6 f+ a% _+ [$ ?9 r
/ e) J8 W) K( ]# R9 h% Y* J- N
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! 0 Z' I% F# ]5 H  M' A

5 z6 \, W- n4 y- Q5 h, T兄弟上的內容還不一樣?
$ _( [5 T$ E# Z: H5 G4 d# `. G- a/ }9 \- [& ~6 G0 A, D* _
他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
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9 ]9 f7 W. u/ }' U6 `7 ~0 ?, X$ y, _! r: y2 {2 {5 p$ ?
只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? 0 B0 W# Y, P* w% k6 R+ l
0 W1 k( m0 _! A/ R# C
有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
4 ^" j( r( s6 X/ c& u0 i
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 : E5 H# r7 s1 s7 j0 V# C8 y) O
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! & J4 f2 e( L$ T2 ?1 l& e

9 n1 n% d% O2 h; J, }' }% ^為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社3 K3 u! u" E0 f5 z( Q# T$ H
.+ N; a7 K  l! F9 S* y
.. u: g. L9 P" c+ z+ h7 a4 x
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./ f8 P! W, W) i, N! l9 n& _4 C
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; `0 M; D% P- H, Z1 }8 f有人想過 學子 真的要是什麼?6 }' A8 V: P7 s/ n1 B
...
9 \4 p  C% H+ t( D% S8 |; D
4 u4 R4 h. `% q# G
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念2 S9 H$ L2 @# ]6 Q2 V8 @
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. V! h6 o9 a/ n6 ~$ N( q# |
不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....
0 _' o% [: Q2 [1 N* V0 Y  q! G2 q2 E" v1 T
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30
0 \, a- L; _/ _6 H8 f2 ?我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
- g, j2 P% p( W5 T
! s4 T3 b, g4 k
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎? 8 E3 Y& F% S. l, }* L
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我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....$ O) K! S  X9 V( Y, ~$ D! S

# i$ _+ z. Q0 p/ |6 ]歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
9 F6 R+ Z. H3 K  C* s, N: S: ~2 Y  Z* C! S/ x! v$ A
9 n% n1 ^4 s$ p; O' o* H
! ?) P3 z* f: [" V2 ~5 k" M
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  Z9 ~0 p; `( o  a

+ c" S- i6 Z# D: x8 {- h3 Q: Z+ m) V7 Z- m
個人想法,我想也不用回應了! - L* o. S9 U/ d, s6 y

% c* {: W- ]+ S" e8 W+ P: b0 ~# }, V帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以!
  M; V& S: ]8 c7 C! z台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
+ ~$ h$ y. Y. _: W1 m6 d: ^; N+ S; U  z8 M  V! T( U
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。. C9 F0 I$ L8 ~/ U$ i* G/ S
世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),
2 ]3 N0 E7 `( w8 V# ?; m就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 ; m7 y- P; V. [, a1 u
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
4 @5 a) E6 t2 V  [; K' r, x唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
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  X# V3 l1 S+ Z8 t8 H" n我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
7 N  g( n: J, _3 _- R/ i% U! t
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6 X  X  E+ T' Q$ D歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
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" o2 d! ]9 V% V, B8 |, K7 {# b我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!# {" x2 X% t/ W/ `: b

1 j+ j6 p: u' v3 y而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!
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# ?1 z- q, m; C7 z% Y5 Y" B3 t) ?6 i( t

9 R/ H! a% t' \3 a把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
3 Q, [% Z0 \; I* g! O7 D3 f% s2 Y$ B9 |
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
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( B, e- Q* S7 N8 r& n" L/ N無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.. p5 X) L" l1 N( c, M! R  q

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時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
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  n+ l8 p* P' x" M" T7 s: F' Q6 R有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!- p/ {1 g7 T+ Q- a* i5 r7 O( c/ B/ K

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本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯
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歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。  h1 `/ }* J/ z1 v1 W! }9 j. T% Q

2 s  R6 C  U2 b' y5 V, m《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要
* s4 s0 j2 y! P3 Y) y  B3 T太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後8 l, @6 p# X' z4 Q+ Y. S4 \/ Y4 F
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
7 k9 Q: Y# L- f6 ]+ m# }
+ ?( I5 a2 z1 C" Z0 \" Y這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。
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' z" \! t7 f) X% q. R( a歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
4 d( ]- A1 s) t# I
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; k8 L! ]7 I! `教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。* E: Y" i; z" x' a

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崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》)
8 _6 l: o4 B: c: d% ?+ l9 K  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。8 S6 u6 O! C) s$ E" G- s7 n
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  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。8 Z3 A: @- z5 U4 u% D3 w

) B/ r! C4 W0 @3 H* K  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視
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) l1 u" t8 t  h. E/ X8 n' a, X  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍; t+ [" k) o: m" R  `
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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! ?$ K; T5 y$ ]7 L9 D; O0 T6 {+ D  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。
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  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」- O# j( n) S* V1 i% [% ?6 O

) }' c( s9 P# N, G5 @* p& g* t; F  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。
5 \: e, D! t6 M8 X# `$ S' [8 S6 p5 i8 }0 L) Z# G) n9 y
  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。9 _4 ]# Z2 o7 W8 ~- M

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