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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯
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' h! C" E+ t3 h+ O. K/ Z' I, S1 w全台家長非懂不可 107課綱影響多大?
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$ q8 T* d# y+ h作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群! H3 L1 X* d! k6 i7 R

1 `. L% j  F! F$ I) l7 `3 S: |+ r原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號
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: Q$ m1 J0 Y: |* J$ n4 q: h. |5 w& v" V0 {( l
    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。% e# [$ Z7 b5 K7 B- a
  u; k" T$ S, x
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。. g8 z8 r* Q# n! p0 Y  P" O3 N' g
4 K3 v9 n# u" n$ x- V9 p) O
   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。( R# F9 ^3 g6 T$ G0 ~
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   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。/ f* I: {6 |/ t4 C) R
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新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?) {3 p8 y5 X6 U* B+ \5 ]
3 r4 k+ C, x" {9 _6 ?
107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?
" ~8 E1 a+ \/ ?8 C
0 `& z! M; n* J2 i   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
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0 L4 V5 x1 I* Y6 I; D" j! L+ g   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。
0 s" }$ o7 ]% s' Z; J) |$ ^
. t# ]+ E- ~% m/ p   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
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0 J+ w" A6 c7 O. Z9 {5 A) n   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
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   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。) h  d; T) L8 ~

$ t. B" m. ^# Z1 y( B2 f   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。6 f! q% n( Y/ T7 b
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   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。, ~3 C1 b, @5 {, x- G
7 P& U' C8 o- I( M3 I, N  k
台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。1 W5 J6 l2 d9 @" N4 ~: h

, c9 ]0 H6 o9 s/ R8 o: i: s; {改革是為了成就每一個孩子# T6 ~6 l& r" D8 l6 H  a& P  v2 t

( x+ F& l; D8 l6 ~1 a: E* D9 X   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
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   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」
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- G$ m$ ^# ~6 g6 m/ \0 O   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」/ N7 @- h8 d* v! k

- I+ e1 V3 M9 }9 {* d   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。/ |; i) b; G7 U% ]: g4 D/ D

9 z. Q* ~: l/ f5 U) H   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。# l! }) N% P& I) m( D; c

& z  h" N" F( @! b! }% q8 A   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」
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0 q/ f8 j: I$ h! ^   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」/ R$ X! h, g/ r; B8 n% V, w

8 ?7 T. i6 v8 |; a4 g; d) Q7 i以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:: i% A) y& y+ t+ h3 u
變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」0 R" |6 R5 V" T
* Z# x8 S+ ^5 s( Q0 K$ d
   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。0 L: j) F0 f+ l; P
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。
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   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。
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# p# C1 ^3 Q/ w$ U( F; Y- C變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
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   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。
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變革亮點3:高中生可以跨校選修課程
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& k' c, y8 e( X   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。
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& `$ c, d" h! S. d9 u  Z  W3 u   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。5 {* Z+ W# b  @# n3 \

0 @1 f2 Q9 Q9 l5 W, w: o首次引進專業引導師帶工作坊
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$ @: P% }5 `2 ~, }; |1 Z   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。+ c( y5 p2 ^7 f+ i* c

  s  Y* Z1 g: `& j   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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" T4 s) z  _( a: {   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。7 q" b1 W5 n: W* v+ M$ ~; u

! A+ D6 _/ J2 h8 p% O2 i. s0 p0 F   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」$ W& _: h: C$ j* Y* N; y

/ Q  u7 L3 A" z   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。  v+ a1 ]) F% W$ C0 j& @. Q5 z8 d
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?* S# a9 Y" g# f  B
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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/ a5 z# F2 `$ j0 ~' X+ a. |   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。5 [' g' j0 J: p1 P5 D% @

) m2 s# S/ N( }2 n) X& D' B新課綱核心理念:自發、互動、共好
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3 O( T8 k! \% F很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:
! ~; w* o6 s7 i3 x4 Q3 H2 T* {! E1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。
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# S! b  r4 W" g, q2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。
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3 k8 d/ [% d+ B+ }3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。' A$ n% v' s( G, v
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課綱新驚喜,賦予學校更多彈性! @% ]9 x& D8 T
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   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。% p! g/ K% |6 M. r8 c

5 q7 F2 {3 j9 s; S6 |& x   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
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* C5 q5 O$ f% L& t   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。9 e. p+ t0 d! V8 H3 l
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   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
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   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。8 L6 o3 j" M$ M; S( J

6 l7 d+ S! k* e! W   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。/ R% ?" @( E4 d% f) R
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想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! - t5 ]4 w) ~) `; H! C; Q

) r! ?& @9 [% D+ F4 c+ h. r3 u8 V為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! + O9 E) l4 b" t" B/ c, K) n
- g7 X1 K4 ~' J. c! G. g- a
兄弟上的內容還不一樣? - o' R5 A5 E! n1 q8 s

4 F9 [) p' ?) ~9 L; }) v他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
! l; M: [' j! R6 s: g% [+ e1 Z! O. Q7 Q& G% G5 d! ?

+ k# X1 |3 }9 W! s
; P1 b! p+ Y. \只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? : @' k$ t) Y7 O
. i2 ^  T/ N+ s4 V: ?# P
有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
: U( Z  a  W' i% [+ j& N/ c
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 * Z6 d- u* u8 R2 l+ x9 P, T+ }# ^
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
! F) u. B' s8 f! l+ J3 s
3 A7 L% ?9 R. @! ]為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社) l' d5 h/ k% s
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# Y* _( J. `: a) L4 N.8 g, h+ q6 o0 n
.0 k5 b3 J2 @# `* i3 \8 H( a
.) K& A  O* e8 N' D# @" i
.$ c: F! |$ T& v; Z; F
有人想過 學子 真的要是什麼?
/ {1 [' C9 S7 J1 H6 K6 G" m ...
1 B9 r1 q4 _' [% @! Y6 R) P& S& B2 ^

* n  S$ x# d. `; _/ j 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
' z! [& @  B- y
# i+ _8 B- C3 F: a  F+ g/ U4 J; M, G- q' @, c5 y+ i
不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....; z: @! e& D9 m4 c

7 G, x! i( p8 V3 }+ q& F7 b
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30
1 A% m. ^  c* x0 B# l我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
! S2 S3 F4 v$ Y0 b
9 {$ B0 Y) W9 ~$ s$ r2 m7 n. W! R' h4 K
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎? : X- z3 y: k0 E, m8 ~8 O( p9 N, ~1 d3 B( W

6 F. B+ L$ R9 t$ R& C% y我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....$ G* C% ?2 \9 u2 W6 ^1 h8 v3 H
4 O' A4 r* q$ }/ |
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面! 2 G( C0 W* F$ D
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. w0 B6 W2 H& P- E1 _( }4 y' W
4 z3 T1 T) k: @( g個人想法,我想也不用回應了!
, c( }6 u6 s# a+ J, @6 L
3 \5 h' T& o, X  T- z  {4 V) @, c帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以! # T7 P" A6 D/ ?' t
台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
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) A+ A; m, P7 {- }! a8 W# Q: b/ J
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。
% E; z& j. K0 K, ~5 n世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),# z, P) `+ L( q: W) c; T
就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 , f& [$ h% ^+ }4 `4 E
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
3 B9 h) X. g( i+ y2 F唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
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我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....3 A& w+ W3 K$ y2 x0 G
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歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
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7 T1 j9 _) u3 f: t/ m: m我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!9 l3 ?- \+ [/ K: q$ S
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而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!5 m# O: R6 d* ]" ?! v2 N2 X% _

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把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
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一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
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無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.2 j0 T3 p2 d7 @$ S/ t; K6 r8 H
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- R8 ]( \2 }% W; [1 U7 u時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
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8 }9 ~8 D4 v! J( S% m4 i有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!# n4 K' e2 s6 E) g2 w" S, v

4 Y5 j" Y/ g. o: }2 Y1 k5 C5 O! ?; Q3 j* D+ ~, y2 k
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本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯
0 b3 U/ f" Z1 l  D1 T; Z4 G3 H2 f& g5 N! n$ ?$ k
歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。
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《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要
5 ~5 U, \+ ?' o: B  G/ p太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後% w! B1 c6 }" U+ \; K
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
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這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。- Y5 a- ]& G/ X2 U
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歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。1 H0 h3 m6 ]2 G9 u/ Z
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( h7 g, k3 t( F7 B教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
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崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》) 0 o+ K" v4 G! |
  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。" r& e: M8 t; e/ ]8 y1 |) [$ B' F
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  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。4 |& I7 E, x: b' i6 ?

$ W  Z5 m' b/ P8 q+ N7 t  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視+ p4 I) Y! n3 b( W# V
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍4 I9 G$ @$ w" I7 ^0 E
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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5 r/ J+ i1 m3 D! l; v  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。
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+ }; y& s1 o, ?2 Q  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」
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) l& _, U) S1 r& g5 V7 @- W  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。3 }- U) S2 f6 b! v, |) f, s

. n/ @' ?4 Y. k- C; }  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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