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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 2 W% B* E) U. y4 X( {5 o. {9 E
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全台家長非懂不可 107課綱影響多大?4 F2 W) V1 r( o
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作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
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原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號4 [( K$ e% J! _) r* ^+ ?8 B: `/ y
4 }  y1 n. \- v3 M* _

1 S1 r$ E! h, F" w) g8 l2 S, b    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。
7 u! t# U) _" H9 j) ~. L& }! O( `9 q2 b
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。, p0 s# s8 e* y& i" z& F" X

' X0 ?( h+ @/ P0 `# C   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。4 `  v$ o- D# `4 h$ u
- u* p3 k" Z$ l, ^5 ]" n" h
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。5 A( d3 N: a% |# l9 Q1 v0 @
4 A2 D  z. E$ X' e7 h: F
新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?
6 z- n3 m3 P3 v" [) y/ u3 o& n" C. d8 m7 T
107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?
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' M* X) p( X) ~) j5 G6 ?1 p   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。  L$ x& B( \% K; j+ \

2 g4 P& T8 W( m+ `/ ]8 S   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。- D8 T  ~3 p1 F+ Z; `' j

9 x) V- ]+ ~) `8 _2 G   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。% N& W' s: b4 Y. P! [6 T  K

6 j6 n$ _0 Z+ X2 t   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。$ }- ^- W$ k2 L8 |8 a) W. g

8 K4 q! @& }! S- R) l+ o- I  ~   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。: j  X3 |7 [' }! ^# [" n6 r

; t6 b9 G6 L- }8 M8 y: f  U   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。5 A" M9 z+ b9 M; I; A
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   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
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0 t) ?+ l5 W+ r. H6 u" ?. k台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。8 x2 E) a! O/ c3 @% s& O0 f9 \- }

8 c$ u; x) n, l# Q5 v% ]; F2 t2 R% p改革是為了成就每一個孩子8 `: o5 K2 G5 ]
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   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
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3 m) t" N# P- ~1 I- t   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」3 c& S. I+ _4 \

9 a' l$ K4 t. E/ q& l   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」* U: b/ \3 V2 K+ D* F9 r' |! |

: A0 p# b+ ^1 P8 k2 {* c8 y   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。/ q% _9 ]5 K' \8 l( N. ?
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   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。1 p+ @7 ?  x: @+ E
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   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」
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   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」
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以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:
6 ^5 ]1 ^2 p. E/ l1 [變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」
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   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。
3 b! T: k' d* O* {) s「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。& @3 z, X9 V; ~
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   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。
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變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
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2 u" S7 }, B- n5 m$ N* I6 ?   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
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   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。& X) Z1 x' |! Z* H) N% z

" H) Z1 X9 i& ^$ z% p2 |3 R4 J2 c9 U變革亮點3:高中生可以跨校選修課程
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* b  E1 |2 v$ ?5 h  |   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。" q" S0 [" N9 j1 Q" F8 w
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   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。
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首次引進專業引導師帶工作坊! J! a8 A% d, Q- Z' o* t4 v+ s

: G  n- Y$ {$ u# y5 }   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」4 z& B5 r: B7 j' }- k0 i+ I
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。
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$ O. v/ `  t. m$ i   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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2 p% W, i& S7 a. j; \   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
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   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」8 t1 X# p% @! s7 l$ A% }
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   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。/ v4 U( X& W  Y6 F3 t
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?3 Y& u2 S" Y0 ~

3 s5 H* b4 h5 S0 J$ @   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。! N7 _! l- p. z* {3 E- E
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   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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' k0 C3 T+ X" h  n  f   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。- y( i& ~7 U* K& g
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新課綱核心理念:自發、互動、共好' M5 ~! P- s1 I. D4 W
: c0 L! @' Z6 c5 O0 U4 k
很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:
, `4 G1 d3 n  g- Y" b; `1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。0 v: [3 K$ y  x
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2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。, B' l' ]2 s4 |  N' J4 ^0 A8 |! N: S1 [
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3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。
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2 }' s0 L4 p) e5 l8 G" ?0 Q課綱新驚喜,賦予學校更多彈性( p! r1 F+ B- F6 s0 F6 V. O. m
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   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。
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3 f8 ^" H8 m6 A" o5 E   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。  Z7 ~9 H# Z7 d; f, B. R3 z( Q

, K5 Y* |+ d$ l; G+ Y: I   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。' n4 M$ R# H0 j2 u2 d* x
; ]$ o. z2 F) N
   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
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. N/ Q% E. W8 I   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。9 Y; Y2 p6 B. D  {9 p
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   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。1 |' r. g  N( n! G* [( [0 Z
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發表於 2017-3-31 13:27:46 |只看該作者
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
' U( c. s! ^) _% b' ^( E8 n/ T" c
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過!
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兄弟上的內容還不一樣? + U8 n9 \" H- ]" V# T6 J5 O

2 {  G0 R  |. P2 k! ^. H他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
  q7 {; @, P4 y3 a3 O2 p2 I: R5 |; k* x$ F" M* P
5 G3 B& H% B1 g8 P6 h- B7 s
( G4 k9 y% ^2 N( `5 {0 f% Z. b
只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ?
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有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯 ) `7 o6 d5 E- Y) [& T  w* z0 }
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27
& z2 L5 x# T+ R想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! & A8 d  A) W; Y& B; y8 r

  }6 w# x  _: C為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社) r7 V7 Y# ~" m6 s2 M& u
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.4 G! H# L5 B- c; q. R( p, W# V
.* U2 H! e- l) Z# ?
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.2 ?, R4 L9 z) j' N1 z+ {; o' E( E: ?$ @
有人想過 學子 真的要是什麼?7 f6 W( ~4 D* P& @
...
$ g/ j4 T2 }5 q+ C) Y

! N3 `& M# |- `1 `7 Z  m 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
4 C) z; h* m+ S. r) p6 Z5 d6 f. F5 P- U
( ^: v5 `: D" m" o2 U
不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....- A. f6 Z# S. q# m% H, M* h8 p: @

9 ^1 I# G7 g" Q4 {6 M$ k7 r! ]
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 : L2 F1 Q) E  q( b, y: @
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
; |" K3 I- i: ^& ?/ Q

8 U% h) Y% L4 M+ j* h) q: w4 _唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
8 y7 L. u& B8 T+ r6 u5 h) Z. S6 s
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
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% A" m. k- D# B! w" B' O( L& N歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
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9 `2 x. G6 d8 f8 `( }* ]  @+ K$ S* a9 V

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" M. \5 S2 k5 F/ j, Y! Z6 S個人想法,我想也不用回應了! & l( n# [! X; r( z# J/ n
) K' ~+ L5 @9 V3 }0 ~6 ]
帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以!
' t2 t1 H( A( V9 J- q0 f( e台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
! s, ]/ @% Z7 D4 n7 p& n8 @) ^6 s3 `( x: d4 s
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

總評分: 金幣 + 2   查看全部評分

熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。9 F# i. O# b/ d! G
世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),
8 G' ^! [0 D! _. o  @就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 : z; }; A3 ?0 v2 T8 h( ?* a
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
8 R- H' B- i% p) J9 g1 l: e! v. T唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?7 w! S5 v) Z$ B) e: J

/ ]& a( {; q4 w2 v: q  |我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
; k& M+ h# W5 s0 a7 W8 f9 b: A% y2 I( H* P  s; S. r

# t" M, x- s4 c; {歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
! \& E1 _8 o' t+ t, J7 P+ t' w
: g! T! A% ^7 g8 L
我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!
' z' ^5 _6 w, i2 l! A8 e) y1 |: c  w( v7 P
而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!
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6 C0 O* o6 i  o8 L
0 W; k9 F: w# b' L* R  G把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
! m- ]) |0 u+ Q2 h$ F3 l* N, u( a; g+ n5 |/ W
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!4 K8 R$ R: g# E; y- [' C

- z& ]; i0 E" L/ D) ?, Q無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
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) z+ M0 \* p6 z( I時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!! G; u& c, L" H% w+ A

( m: {" N6 W' d* z: J' l. N2 i1 U3 L# H/ N; w4 t
2 y( W' V5 u  \5 B6 p7 X1 q

3 c/ r' y* `+ U% f; J( h6 H* V) P  F5 e7 u1 d* t

& j8 I0 v9 ]1 q/ J8 h$ A6 K有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!
9 A9 B/ d4 B- U! x# E: @
# B4 n* I) z( n: k) R4 ~
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發表於 2017-4-2 11:37:54 |只看該作者
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯 3 _( w% b$ P$ Q/ t( b1 y! R

% \/ U8 b4 t# O6 S, {& [. v; ^歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。% v3 f' a' E2 l# Y% D2 M
! o" X0 y! }3 n9 S0 z3 u
《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要" g: x; @2 u1 ~. N4 J$ T$ I
太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後
  r! J! v8 g( D& b/ a2 Z來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。  g, J' A! _% D1 o0 ~
9 u, E1 Y/ r1 m8 K
這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。& @" F9 N  B, {, k" K9 ^0 C

: }! X4 G+ V+ I; Z) a- D* X歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
+ N) Y8 U9 o2 m5 G- h
- A- {: t9 `8 [# t( F8 p# D# R2 ]+ Y. p" ^% u
教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
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發表於 2017-4-2 11:51:54 |只看該作者
崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》) 9 w- v3 ?) t2 D2 W
  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。
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3 t% Y7 t9 m) s+ ]/ M  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視- ]& L2 B1 m, i3 n5 u+ a
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍
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% l" Q9 f8 B9 Z2 W7 T, [' A1 F  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。
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8 ?- M: U% `# O2 g4 E  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」
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, C; o- r4 y" }; Q  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。
2 k) l. C: u# n7 N* {7 ~  g* [, `) m: N2 V' g
  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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