- UID
- 30474
- 閱讀權限
- 30
- 精華
- 0
- 威望
- 1
- 貢獻
- 268
- 活力
- 889
- 金幣
- 4899
- 日誌
- 44
- 記錄
- 15
- 最後登入
- 2016-12-1
 
- 文章
- 717
- 在線時間
- 130 小時
|
% B9 K: r$ ^) V1 ]
當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程 <華文創作>
7 a2 b" I9 A; K作者:扎西拉姆.多多6 N5 N- F& @* ], f0 g5 F2 }7 ^
6 C" r7 `( j' v/ `7 x) \" l
$ k& Y. H8 O* ~' U) H# e
你見 或者不見我
. J5 ]. J9 ^/ z 我就在那裡
% I9 e8 x# C, m7 o4 q 不悲不喜* {4 N' t; G2 U7 t& x) Y
& n. C+ B* d1 H0 [' m 你念 或者不念我. V2 U5 t$ {. J* P7 {. M
情就在那裡
& V8 j3 J3 b# P8 U& A' i' j4 \ 不來不去
, h5 o0 G) C0 ]' L1 T+ y2 ?& }1 {/ `; p! p3 B; _" g4 Q+ W
你愛 或者不愛我+ w+ V& W0 ^: O$ F
愛就在那裡$ b8 J! z2 x% B$ V
不增不減
2 q$ l$ N# r6 f% N* i
0 }$ ^9 O! I2 k& j 你跟 或者不跟我4 R) ^, R0 M9 n1 F u. v+ N
我的手就在你手裡# H& @9 a2 G- W* D& M# P/ `# T
不捨不棄
. v5 \6 ~$ U# t! o5 {
3 a. e- O3 {& u6 k9 c 來我的懷裡( O7 p1 X+ Q% f' a4 ~7 o
或者" V" s: N( K$ W: a8 J7 m
讓我住進你的心間
8 D; J$ z: Z2 b. L$ V0 h 默然 相愛$ Z( n+ I* q, B) F4 E
寂靜 歡喜
; u& D% T' H8 P. v; X1 u- f0 q- X ──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
6 D0 u( i3 M, H/ ^$ }. z& g% {$ M- {7 \* W/ u8 ^
你見或者不見我,那是一世的回望,
$ M4 S& @+ b' [) m9 W 不悲不喜,不來不去,
. i y5 U; v3 k 眾生的歡愁,她為我們寫出了幾分明白,9 ~# l! {7 R6 o( D3 I# a
點透那一點無常…… T: r8 B+ X6 K. o6 P8 [% ?3 K4 `
. I) z# S( T! c7 |- l/ c
扎西拉姆.多多── F* w' S" d9 d$ v. F- G- x8 `
一個熟悉而又陌生的名字
$ s5 _ {6 v( w7 D* j- x5 V' x6 w/ S& s5 T 無情天下有情人的修行者
2 Q% a. [& u6 A6 d5 B; K# ]) R' E# K- o+ H; ^( V4 _. m
她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。5 E& h. J. G- z( _: p0 G( I! |
1 F9 B0 L0 m/ r6 d
二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
% T5 N2 f& M9 \
. z! B( s0 T q% B* M X" C- l 書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!
0 q6 [; r& S) q$ k. P' u8 g; l; e- d- N% W8 `( g
本書特色
|; C: P' P: N! J" `* q
6 G) t/ p8 |/ q ★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白!
& }0 m; V1 Z9 |- @3 n$ g6 N& p5 V; P* o
★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉!# Q* m' y! w$ |
6 D' ~+ p, o* G6 `5 w( x0 u9 J D5 ]
★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。
5 y6 p- p8 S' M5 X C1 ]. K" _1 g; j: S8 S7 ~
★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。% B" W& [+ M6 j @! f% r
! r- q5 I0 L2 P: G! u: ^
★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。
/ y* c" T% L, g9 k4 p2 A! r i$ z7 X5 G, V
★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!) i+ h ~, P2 k+ [+ o7 P: \
, ^6 P0 {) ~( A
* Q0 o& a w* K4 I
! g1 Z& {+ {8 F8 s8 R' [6 J* r* J' C u( I
# V7 X7 W f. z* x v扎西拉姆.多多
$ \: Z+ H# {7 t9 `1 \. U0 U3 G3 ~" I" W7 R1 P( z, ]1 X Y. i
& q; b( z0 @# o4 d U
9 i+ {6 c3 z: d+ L) g% Z0 ]( Q G6 f/ N- T2 Y
# p8 x" h/ C0 s# [
; I9 G' J# F4 ]2 ^( ^& v" o3 H
3 Z* `; `. b6 h/ L; L$ ?. ?; `
& u1 n2 W3 c! x
+ I! ?/ |0 {! A( C2 \# @4 n0 i& s# ~! c9 l推薦序: \4 k" ?8 }: C5 }5 f* M# b$ I3 a
8 r# y+ I/ F! R$ U3 L7 k最美的現代靈性詩
/ F6 T& o0 u: ]9 R; ^* M" c
) n) o7 p' x- q5 s4 s* m 寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。
; f* N2 R1 z, g+ p( B( z
9 q1 h( U3 M5 [3 [) s( k. H' `5 Z 這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。
3 o0 q/ i" J. P) J. x( L# }1 R% b" r0 }9 n, V |8 w: a u4 `) q
本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。
X% O( A) i ^% H1 j$ }1 ~8 t# Y3 O0 \: ~- P1 W: l
這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。1 N9 X/ _& s" ? x$ q5 b2 r4 `
* V1 M3 w8 a @* q) s1 V/ F( K
就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
3 c7 l, k% q1 q/ h) n4 C+ \/ r% P
. k- n4 V, g0 R/ q" x 這是一本值得珍藏的好書。
) J+ B7 J4 y7 c1 c
# C8 Q, x( k8 A. D/ m8 M( D* t身心靈作家∕張德芬; _! t3 }$ u( n
1 U/ h8 [# t; ^/ H* n% T' T
- \$ [" v- |/ u9 }# ~# N2 g; E# {% Q1 Q9 {& ~/ U; ~8 j6 v9 n; N: v
0 O! Y+ G1 R' f
- \9 X- l3 Y3 o) C% W
% V/ _! Q" H. k) Q, z# g
2 G0 l/ L5 t4 M5 N7 U( _關於本書
1 z2 ?! G$ S. {: O6 d2 l- N
4 [/ l/ D: w2 z4 Y! \ 會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。
' } S9 h1 d1 z: ?9 r' \) |3 v: ?4 s) i- S- ?9 u
年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩:8 O9 v; i1 g2 R$ y0 }3 X
/ A9 v8 c& C' Z* y/ u9 J( {
你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜! Z$ |0 [7 t8 f) o
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去
+ }2 ^) R @5 ~4 G6 M! A0 D 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減+ Y; M$ k- w- i W0 t1 X0 g
你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄
* C Q/ ?0 n" F6 f: b G3 p 來我的懷裡 或者 讓我住進你心間- p3 {2 L1 R0 k
默然相愛 寂靜歡喜
C5 F/ p+ Z1 r# M6 A$ m; G6 E
: T' d$ n* r$ |+ h 也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。
, r, O; y& i" E- ?* P; S
& ~( k, Z" {3 U" V, r y: ~' C 倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
2 ^+ i: p# n' q9 Q: m" v# n* e6 M) }4 f) l: R( g; L( D
但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。1 @- k$ b9 c- c" d6 B- v
& U# ~: {% G4 R; [ `1 v+ ?% J 倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。( i; p8 b: k& N
3 } P5 {3 f2 _6 ~3 H
多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。8 u) R0 [4 k( j7 i9 ?
+ S1 a# C& G, i6 I" \+ o- L& D
寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。
* L$ X3 S0 Q" W( V& w 除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡:* G7 ]3 r$ A% B$ p+ s
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去# t* b7 O+ w5 w( [; F
快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉+ n1 ^; d9 e1 w; ?) u" ?7 C
, ^; K) F; @* N& N
這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。; y6 |8 F+ g9 f& E
( M4 \. p$ Q% g5 m5 s% X3 l- D |
還有一首寫愛的初始:
/ l: N1 R5 i. P/ z 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……; X& p8 x/ L: d# b, c( j. q
我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉( F' c3 [' F3 \/ P
- |' k; v* s; `0 P+ |) _# q8 e- @
在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。
3 U/ t+ i' n, I$ W2 g0 q( A7 H1 T u& P
這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。$ z2 \5 }# s+ K7 W$ ^; q2 K
! _5 U# j/ d" `- R
除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」
; \/ M9 L$ f: G; @: n9 T" X: g) [8 v+ g* k
這樣愛。在札西拉姆.多多《當你途經我的盛放》的書中,這樣愛。 |
|