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第一境界:忍界/ r5 }( Q8 e+ _& }
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
( I V7 O4 a) x9 f人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
+ p$ k$ z% Q" p3 Z人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 6 p4 {+ y& A5 c6 G4 R
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
0 f- C3 H) A, I: [5 R忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
2 C+ C3 n2 g; X' h9 F8 \; L# W忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
2 H+ q) {8 p$ F0 ^/ S" V) g懂得忍,遊走人生方容易得心應手。% f" v0 o4 u0 z( t5 `# P
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
) m+ O, O0 S+ @& w3 e不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
& [: a: m! M& J) F) J: q$ P 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
& a9 o+ X; j) y `7 |0 G有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。) l1 {/ w7 T$ H! X
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第二境界:持界
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人只有兩隻手,能抓多少東西?1 s ^& `& I' u
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
3 ^9 h; E' @7 G3 J放棄和失去,其實始終是人生的大局。
8 {7 f- x- \: e; E# R2 k不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
, A# L, C$ J8 c2 A8 }$ X+ Z: O生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。: ^* ?. n' v. z* _+ b
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。/ t9 N8 H% n3 G- m0 E
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。# v) s) ^: R/ \( {
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。' C( q/ B) c5 @; u8 Q8 ?
- b" K, P' X8 l9 q. e( l人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。. [5 c* j i9 b8 c% K
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 & M7 C% l' J1 j4 a' \+ @
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。7 _& }1 S( y/ ^$ Q! ?$ z1 V y
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。/ ?, P$ M. Z4 h' f' T/ g
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。( j+ f7 F- q2 C
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第三境界:悟界$ A6 @5 t# o: i/ Y* W; @
2 C" B. n" T3 H. q當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。& [. {6 b1 ^0 d5 l# O
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。3 N" z( A: Z P. i! g- a0 Y# n
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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