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第一境界:忍界6 D: k) s& h* p
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
; U6 E; Q: O7 g: y7 o' q3 r人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。* ]6 |! ?/ ^) \3 t( Z/ P
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 w% @7 X" {- z# p# _$ A, @
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,0 n' Y7 S. y. ]. K3 @, p
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
, ]- \8 F7 t) C( b忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。& N$ j, s+ z9 t7 Q5 Q) U1 R
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
/ I. x& i- p, \# S2 L5 Y當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。' h6 Q" A8 s# K* k
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。/ N( e) S$ j# C% n
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
# S$ F v. m" I" e! p0 q有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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7 Y5 A/ ^8 [2 W7 s; p9 C" O& J. H人只有兩隻手,能抓多少東西?
) t7 Y! _3 p- ?5 H8 D抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
5 `- Q7 ]6 [% H1 N放棄和失去,其實始終是人生的大局。+ m8 w; J7 k+ F9 h- ?* c9 @
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。& I! a/ F" [# ^# d( ?4 F
" Y! u [* V: k持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。$ S: O1 e3 v( p
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
7 z! D+ q' Z( V2 J, n1 f! C選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。5 G |1 I0 y$ k
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。9 l; N! R) s$ z4 t. v7 J/ a; m
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。# b: a+ }! C1 e$ X8 ^
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。5 B: ]% q3 [; G! Q3 O( T1 [
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
3 s [9 k# y+ {& n是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。) U5 U- Z6 t; H4 H1 N4 i4 I: X
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
( Q$ G/ S+ J0 s" y( @# s7 c- C放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界) a" N) q7 g' B0 ~$ k
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
) V9 N# L: g& c0 T& ~三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。& y' q" v2 I c. Z/ U3 e0 q8 d
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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