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第一境界:忍界
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( \6 M2 B. f; ~* w人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。& A1 G/ w1 Y: z, d1 K
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。, Y1 T; _7 v4 |* B) O- Q" p
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
5 i. @7 h: R- O& I/ X; P8 g忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
1 w3 Z9 n5 _9 f5 ]# |$ d% Z8 c3 f忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。0 y: G- n. w6 m3 [. }8 n; W
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。0 ]5 n' l7 D( S( Q4 Y
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
' V7 E' s/ p. p# j: y2 D4 w當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
$ V) L( N* z7 b3 f不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。' M- h; W/ c1 W9 ?
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。5 M4 _$ ~6 i' G$ P" l5 i" ^; K
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界3 E0 Y# J* I& q+ v. t
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人只有兩隻手,能抓多少東西?, M2 H, U+ Z, e( x8 s- s- Z
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
1 S o0 A8 a8 Y3 `; c6 A放棄和失去,其實始終是人生的大局。0 q+ s! }& f6 o1 y& N
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。; t1 T& |7 Y5 r/ H
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。9 n$ k* f) t6 |" C4 r$ P5 I% }
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。2 C! q( l. D! a$ G+ P
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
# S9 ^3 v- B3 }3 m% Q' ^2 E7 M當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。# N; E- S8 o5 S R/ S
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。- S, e# P+ V' k, c
4 P: K! j: C3 m+ F. Z7 W; c" k人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。2 i% B( m% W2 Y- \3 H5 K
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
( o; I' ]$ a5 Q, W* p是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。% r. {6 [/ Q* B6 B0 e: }2 Z! C
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。- V$ N' ^7 N5 a5 {# G
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。9 i# I6 W( t- W n H6 O* \: a
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第三境界:悟界
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6 \, \5 e# i% x, U9 T/ V' o當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。4 b9 ^+ N1 s, {, p# f; @5 G( }
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
8 R( D1 q2 }* z7 ^0 O& Q! Y悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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