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第一境界:忍界2 k# [+ i" K/ `7 p. I3 Y& a
& R0 d; P9 Z5 a0 b5 u人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
7 C0 s: T# e2 n! u9 [; C7 U人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
% m# i6 _9 b4 _ N( ~人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
$ v7 W% D: O/ \1 n6 w忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,0 ^( w4 [6 Z5 A9 V& T6 t6 u
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。. f( M6 c R4 @. N* Z
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。0 ?5 f& I9 I" d8 ?: ?4 Z b
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
8 Y( X/ x- L3 N當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
' m1 r+ a! {9 q& c) z5 ~1 M不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
8 U1 E, u' W* v/ ]& B4 P 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
( Q8 P$ b# }7 O) B有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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人只有兩隻手,能抓多少東西?2 n1 W) l" l/ Z0 O0 K8 I
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。" O8 w& s& K5 U d) F: i. Z0 D
放棄和失去,其實始終是人生的大局。
( N) O/ C1 w) w1 r# D1 a不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。- k8 y! B" M8 P3 E/ r% {
! D4 r. l/ d5 m# z7 d0 E持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
( {5 m, @) H7 O& r/ \" T$ x/ w, v5 w生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。- H7 s4 B' M: m7 ]* w6 @. o
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
" q2 y0 S! u9 z; ^% Q當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
9 Q/ j' a# Q- h6 p, [* q& E7 Q p8 N畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。5 A' ?. F/ F+ R! ^) r, `) Z
: t; ?6 T" U; s, Q4 u( B9 Y; Z人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
7 P& _' s2 E1 l有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 2 w: K& b% t4 j( I A- E' S# R9 D3 f6 V
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
0 u6 ?! P5 C7 c7 }# e9 Y畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。* x) k" l7 g$ N$ t7 N" t
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。* F& m/ W2 j: @' V s+ y! J, Q
4 J3 @8 x: m2 ~, W0 _# o第三境界:悟界1 A9 |+ G1 A/ m O0 Y& y/ v, `
: I' T) V6 e' e0 m當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。- H$ J! G3 j1 @3 T
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。$ D% M$ ]+ o* B; q ]- {
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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