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第一境界:忍界$ A" i4 o9 B) a* e4 U! `7 K Q
0 V n( q4 M" T& U+ a( K& ^人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。* N) P3 ^0 S( L4 T! v7 @
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。2 R" q. K- R; ] J
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 - `' p2 b8 F" F5 n. Y5 Q
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
& m u* o0 D& v# z+ m5 t1 M忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。4 i1 s* N2 N) s$ E4 j6 ^$ ]- g
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
$ n2 P# v4 h& z# E+ n懂得忍,遊走人生方容易得心應手。1 d+ r, x; V- H( x0 t: ?
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
: W! u! N+ H/ T2 r( ]8 F0 u9 u+ b不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。6 [) w, s! m* @, X2 M
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。0 _ _5 U0 w* f( u2 T9 s5 G
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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+ a J" @+ n7 _; a4 Y1 A: F7 ~人只有兩隻手,能抓多少東西?# l5 W" h! R' d5 `0 d' q
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
' b2 {0 v% ]! z+ S. k. A放棄和失去,其實始終是人生的大局。) @! W, U0 q; F8 C* g4 B0 b1 R
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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1 L, V7 D" D( s* N持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
9 c3 @: ]6 G; D$ z0 l% G2 `# X生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。3 b; K7 e; B; o% u4 n9 S
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
" \, D! L* B" X% A) R( C2 t當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。0 z2 |5 \! `$ ~4 \' k8 i
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
8 X- c6 X3 I7 \& \有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
$ u! J0 q7 z8 Z, S3 A ^6 d( f: o是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
: N' l0 k7 ]( I3 W' m畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。) B) l% V$ m0 v p+ x
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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) A1 q h7 O8 [第三境界:悟界& E# W( i! v- P/ S5 _8 G
1 |9 `/ k, D1 x當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。# U) [& A1 u% p4 k, \
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。" V/ z Q* d1 @- ~. [
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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