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1盡心盡力第一，不爭你我多少。
# C8 y+ e/ v. o
' C0 d4 j8 r# U. y" J, ?+ M2需要的不多，想要的太多。
1 }8 J9 d" g9 f1 }8 a, H
8 X! o6 f! \, @& c3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
. N' U" N+ o" n) Q' w$ x2 w) H+ X& X; ^( N! d
4忙人時間最多，勤勞健康最好。
u$ c% _. k" v2 G8 F3 L6 ^
3 `$ K: e: y+ P* w& r5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。; E8 f" J: u" ~" a L) ^2 V
* f5 J5 e# w2 q; g: T% p6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
8 F1 P/ \ ?) D; p6 e! C% |& d6 u9 h+ X) e) U! ]1 t4 ]
7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。7 J, t# D, n4 b: M6 M
+ E6 g9 d, v2 l9 P q$ e5 Q$ f- @$ Z8『能有，很好；沒有，也沒關係』
$ {$ Z' c$ x. M- r' `0 c: E$ k# O1 h/ f; W
9四安：安心、安身、安家、安業。, X$ g- }* {+ ~, \: K- s
, N6 }' ]4 u* o1 y10四要：需要、想要、能要、該要。
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11四感：感恩、感謝、感化、感動。
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2 }4 j$ y2 ^7 W12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
* k- t' \" \" c' Z+ i
t! r& R( d: @13四福：知福、惜福、培福、種福。
, U# |' q l0 }: o+ U& A" i, o5 y3 e6 i7 L" D3 Q# ]
14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
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1 O i/ h0 ]+ k5 b+ o. A4 y9 A15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。# r: V2 T, S* @2 k. p
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享受工作
9 Q# L5 W/ y& e+ y' b1 v' B9 Y/ p K, M% r$ H9 e
1「忙」沒關係，不「煩」就好。
! {) A1 t; L; \4 y# ]$ r, z# H" Z
, a$ J1 ^* ?: g( |- Y5 F8 K2忙得快樂，累得歡喜。
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3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
% Q3 z2 h' I) ?7 E) i! c* `0 z8 n- e; v' d+ ~! K
4隨遇而安，隨緣奉獻。4 |) M3 T2 S" h6 ?. `/ ]% m
; o6 r1 w2 j' \1 \9 b! B+ h5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。1 e- q O$ ~# a
' D) F5 [2 Q+ A- f4 o7 C7 q6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
1 M$ E" P% T/ `/ K, ^! h
+ u0 w' v; B" Y6 n' n) u7 \7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
* C: F+ K' X1 i! L" R% `2 e' x
2 t9 I/ v- n. c8給人方便等於給自己方便。3 b8 M" M) Z1 m; V2 [, C7 ]
, B `( a% c0 F! S9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
( C' g+ `; a8 t# U: Y
. @2 r5 B* ], l10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
6 o3 V8 B7 G9 ^1 I; v2 Y8 e$ r# K
1 [; x, P/ x7 p9 B5 d6 b9 \- S11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
3 N' k2 `5 m" K& m4 {% j+ v0 l) J4 [/ c+ B2 n+ i6 B; o% y
12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
3 ]3 F* N7 F1 D( G# P) Z ~: s1 s/ R
平安人生
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1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。, V# L0 V" k& o5 O
+ h1 j0 { t5 [% E& _2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
$ e+ p5 E D v4 S4 R7 G$ g2 o. p4 d- F) ]% P
3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。& [9 \; \8 C: f
: n+ G2 g# M* P) s# q4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
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9 Z2 o' \0 @% P4 j# o1 B, w5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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7 [+ F" o$ v& d& I6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
A* e Q4 d- L- q, j. v; B$ O/ X
7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。. n6 Q- i" v5 S5 j
, W/ `0 t, d7 p# t5 N0 F
8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。' U% o1 v& _6 z+ j$ P. o
$ U' w( B9 s6 L/ q ]/ ]
9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
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- j+ T/ ?4 y' o, y10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。
6 W& y- `5 I5 U4 {1 v+ I, q! p% ?5 v
11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！/ _2 a7 p! s( f
9 |8 O6 w% A' T1 S7 o& a9 h
12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。0 j6 v, p5 u& q, [% b
1 g3 ?9 I' I# F$ ~1 y13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。# Y: p1 U7 F% A5 T% e8 q, D" g/ J
7 x0 u. M6 d$ }1 q14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。4 e6 i* e& V* P' L/ x; @
# Z! L3 _% p4 U/ V
15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
! u0 H/ B! g! U" r2 }5 d+ T; J( @
( ~% d. h, U5 Z6 [0 p幸福人間
" M& v4 z1 i% B( h; w0 C
1 S5 o" e( ?6 l, G% f1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。4 U+ d9 a( S3 }( w
. P% _8 ]8 I A- i
2急需要做，正要人做的事，我來吧！9 C! g% m0 P# l, r. k% l r
$ j( d( c* ~8 N; g4 k3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。4 l$ _' `3 P$ \2 Y4 u
. u% M$ P- J, ]- Q3 ]/ t$ O
4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。. O) _1 T- ~; ~* q/ L
9 E* Q! A* u5 g3 O5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
' z! f6 r1 l. S" Y9 w; E2 ?9 [6 |- c* V9 }; E4 A8 M
6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
9 o) ?, E, J4 T. ]* ^( u3 z" W9 w& b0 s+ |# D2 ~$ U
7大的要包容小的，小的要諒解大的。- U- T, k( R4 X3 F0 c, R
" K8 ?9 W3 y$ x/ k
8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
5 k# v) Q7 Z: z4 V3 B' D ]/ V6 I/ N" \' k* ~2 s
9包容別人時，雙方的問題就解決了。
' {, T9 |( [! L1 B+ F2 i2 ^
6 |3 \+ n6 {! E7 v$ o- J, B2 X, x10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
9 Y* e5 N8 v) H% g6 d8 M$ S9 V# s- J- _7 V4 @1 G
人間菩提
' M* L/ V$ @* n
2 [! J7 J( p( n5 G! x- H# c生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
- }& @, b& X8 O% K/ L, f" Z$ h; @# D0 S/ e- z7 \6 t1 b7 O
◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。
$ M/ d& i9 w7 z8 {6 B" i- }' V
8 H# h6 [* @ }( y◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。6 y! ~+ Z! M0 `' F
2 N! e1 A! @4 J3 Q& q6 ^◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。 {0 ~9 z8 H% p/ a: R) T
. i' M) K' a4 g. u' K; ~8 g- K3 A, O◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
) C) w# [# `5 Y5 d |+ D+ `- g' n, m1 E
◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！* E& w* E1 L& |
+ I7 m, Q) U2 h! {, x) U◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。
t3 A/ T9 R* g' ?- Q3 B7 r+ q3 q0 D& G2 b& g" n! o
◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。( o. s2 a; \5 i, r( ~
1 `6 N' D y: q( U2 C- e- X- N
◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
* e) J& D; w8 h7 ~" j5 F1 \4 T+ G' s6 ^) N3 s* C: [/ H6 R
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
" ^# o r3 }7 {# A
# J; o- \3 ^, E( b◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
0 W8 ]6 K7 q& v) @- E# A5 @( j
+ Y) {0 [# k' P+ C6 `9 `◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。9 W0 S5 q8 d8 S
% {, J9 c, L) v; k. O' g◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。 u& w/ O0 \, |; R3 \/ k# `
: B0 o" {: n# @) e2 M( r9 a
◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。 `1 d2 S" v$ T" n+ K' q, E9 k5 o1 L% G! q
+ G/ Q0 U: ^8 L/ w7 \" I* ^
◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
: e! Q! w; G& }
' U/ Q, F% r9 x' a◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。: ]6 w2 F) [5 s, ]. n, A5 E8 }
- ?- |" g9 V5 A/ v/ P& h8 u/ y◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。. ` y/ Q- W4 T$ y2 A3 g+ U
* a. { o+ }; Y* T0 x
◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
P# R$ H$ ^1 t& i# @1 }
& V+ n- p6 G0 p5 h◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。: i8 O) \0 T$ Q% g
/ ~; N; N* l, o◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
% {9 y3 ?2 y' l8 K* ?& U7 W' V0 h- N8 c
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。" r: p& W9 B: Y* l5 ?2 p: V
1 Z4 t# F3 t. C( V: A" R
◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
5 r& A4 E9 k: v# H6 i1 T) h7 [* T! D
◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。" s4 t( Y; G2 X; L. D. E
/ m. b* m: K4 P2 Q8 x& j◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。; h5 `7 L7 p$ U
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◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
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◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。1 U, }2 G; m+ Y% ]3 w; ]# z
# Z( C2 j8 |0 J( h7 W
◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
' d1 X. }9 W% G* ~8 ~1 v6 R) l
$ }+ A) @8 H+ X; ^. K◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
6 g# u: j' ^: b/ K% ?* E$ q3 m" i5 F1 G0 g
◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
) O0 @' C; S' ?8 R: z) I L) K8 b6 _/ d) f8 s; m1 S
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。6 }7 v. M( }. v+ u/ H
1 S& N$ i6 T/ M
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？, H5 c. F# x; _. j. g- B( @ g
F1 Q( f3 P, @0 t4 ~+ T* @◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
7 L8 @- B% B) e l4 |' o O: D- D1 H2 z3 k
◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。8 W' S: ~8 X$ u
* a! K3 r* J' v
◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
; {/ D( @. d. d
. k+ o/ ~+ h5 j) h1 D( O◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
3 ~# k( w1 n7 O* a
2 ?8 e2 n& M5 q◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
; O% y7 h& R! i! W& \% {0 y8 @* M! i' e/ \ o. W3 e
◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。- E1 `; w N- k" z, a; @
. G% B' J7 v; ]5 j
◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
3 \+ \1 ~9 t7 y3 [2 u
9 e" F; J( t% p◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
. X8 s/ y7 ]6 W. T. v- R7 [9 V% {, r: G
◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
% R! T7 Z; H0 [) U: y* G
' r! H0 B q2 b. ~. o: B \◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。# s$ }! N0 v! a8 X8 t$ c
( ]: r0 A* @( N: D◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
1 o' u3 y9 n( U6 G4 ]- n$ S; ^; x- @& ]! {# s1 X4 e& [- U* U
◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
/ o4 o$ k( U: W* b+ v* K4 p
8 G* z2 P$ n J◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。) A) Z2 s, n0 k5 {$ Y
1 }( c: j" A9 F2 @
◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
9 ?$ A5 Y4 a9 J0 C" G
2 \5 F# a7 Z% M8 Y* }5 ~. U◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。
' E# j. P) O3 Q3 p
4 y! f: b# p3 `6 R4 E" E◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。
/ d/ j: L- T5 k( D: K1 e0 u
6 F# e6 i8 U6 P* ^6 ^* E5 x& y X◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
5 |2 a |" j3 X @& I
. u7 g0 {3 {$ |3 \% C/ {( O. e6 U◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。0 ]2 |* [; T, Y; Q! U$ L
& t1 V2 X* E/ I1 e$ t◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
2 H! |% P" j4 H3 e) j% Y+ O o- j# l% v1 K. Z! W
◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
. ~ }3 f9 i+ H7 M" Y
6 {8 k$ n0 P8 P2 n9 D◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。; v& ~. \) R6 g x) U) R7 [( h. B/ Q7 L5 G
4 ^7 k1 x/ r, V& M7 m4 ^8 x1 f◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
; c4 g/ K3 N$ w, [
# l8 z6 u! ~7 M4 f2 Y, F◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
" |9 w O w8 T( Y9 P6 `, E5 k0 X1 F# J% B) Y
◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
' H, K$ L `% r: L6 ?. j3 w6 P
, B# v! [ g, @; [, I◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。; p8 }# D4 L+ R {, Y
; t- r( h& x1 }: N/ V$ y5 {
◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。& {3 \+ j& x# ~& y5 d! A4 |
3 U6 Q- g& ?# h) {9 i6 M◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
0 ~/ i" {7 O& N4 E# {) m) L" k: B) o" K. M2 ?# D: H& f
◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
5 t# w. \1 M. y9 [* u0 W4 F7 }- Y
% C5 R3 T: r. m; r3 v' u) e◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
7 Y4 v" z6 T8 T# [$ J; b* h
. d1 o) ?3 [/ n# d5 d! f3 t+ R◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
# c& p& g. k& O7 a! R5 \- x7 P, m2 _- Q: t: F2 {2 a' a
◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。
2 J5 F ?& i% W2 a' C+ s
; D2 s) T0 H5 s' @- L6 [% _" O◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。5 D& O z/ O* A6 h' R1 r1 W Y6 C
8 K/ [6 T* F3 B
◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。, M3 }6 Q' F- b, u& e1 C8 [
2 C1 U- s" J; N2 s; h
◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。# r7 r' q% G4 ]: G6 G+ @
9 q( l. L& J7 t7 `% H n, Y2 k清涼菩提; U+ ^2 T' u8 Y3 F1 {
- d- R; n& a; u; C7 ?未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
. }0 ~( o0 h, T$ O" n6 [, q! ^5 `4 F- H/ _! j9 ~3 p) s
正覺* e- U+ d' u5 {$ ^7 y$ k
3 f# z0 @* J+ ~0 {( K' j; j9 u8 |◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。! b# B4 }8 n( y2 Q8 \
( I$ l3 \0 o3 W' j9 ^
◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。, u6 S) r, ]( M! d: e
. [# `& R/ }/ f( J◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。! Q5 w) l4 W* M
; k' j, v5 A) X2 q- m/ Y◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。$ k. q" ?6 p0 D/ [- O$ ]- {& a
4 {& l7 C0 B: p3 [, b
◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。* S) U) e* G2 [7 Z; K
' d, B1 u" J" [+ x8 @$ e% c* _9 X
◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
. ] @( }+ H: t- d8 x8 w8 ^! F' f7 _
◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。
+ P1 ?9 J4 u! G3 W" j
$ v: V. ^9 i: t- I0 w◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
9 ?2 R' i) A8 y( s; e" f Z
" [. ~6 E- ~8 {" D3 i: l◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。
8 M9 z1 Y+ g5 q/ R; F2 W0 x: f$ b! [" P3 C+ F
◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
9 V! [" e! i- |( G: r
7 y; X# x, T; _! z+ {◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。
! v3 i. B2 P2 t0 x2 b- O( s7 E
8 c5 g, h3 u' K6 i @◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。
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4 _! V. A0 @0 p$ d5 p◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。' |+ c9 F8 L* a1 m8 K/ p
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◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
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0 A1 H- J. n# `/ \* ^4 L◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。# y' y" D2 ?+ W ^, Y' H2 a; L
# g+ m0 ?% j! j5 y- |1 s& o◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。, {, x* R% p) a0 s
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◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。# f9 p+ h3 T0 ~9 `
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◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。
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/ ]# j+ v q# ]! o5 z5 M◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。. P6 K4 n2 x# v' I; @# v8 e6 [$ D
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◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。2 {8 W0 H( r7 D0 q w2 ^9 ^
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◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。/ H8 l% g$ s2 ~9 u5 D0 h
, r. Q f, s6 V+ D◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
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◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。
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◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。& H& Z. D; K, C: f
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修行0 J, P. v* I1 r
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◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
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9 {+ e" l/ O" v3 Y6 C! N2 j4 b) y: @◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
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c0 G3 V- @- Z6 d9 d. G◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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" d: t2 x( n s◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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- O! I1 l8 }: p◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。% r" P# x- L1 r7 }
% C6 \% y, J& n0 ^◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。1 P+ G% p3 W! w2 `
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◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。0 a/ R3 r4 V9 f( X: I8 D
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◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。9 \: P' S$ w- t' b$ Q2 X
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◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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r' M2 `* U* g, x D& @% k◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
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◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。4 g8 e% v8 H0 m' z
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◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’" O7 \9 Z/ F& n8 `7 h0 Z3 b1 V
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◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’; r: e% J7 S$ a O- K. c% x
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◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
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◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。 F! r8 f, ~$ [ Z h; n$ d0 I& u
d! }( T. s2 L◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。3 `9 D) i% J1 @9 k& C
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◎有願無求，就自在！2 p+ g6 j' c) L6 R
! z2 W" j: V/ A4 ^◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。3 t# Q/ {; j+ {# n( L: m7 Y+ _
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◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
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◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。, B2 J& w' @. L. O
& B& {# v. z+ ]/ o# ]/ C◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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- ~9 R6 u5 b _3 }# I◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。- f/ V0 y5 ~- c* j8 |
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清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
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◎作事不怕不成，只怕無恒心。
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◎行善要及時，功德要持續。2 _/ _2 ^& x/ }, u5 X3 i
2 L ?0 s5 j9 o( S' z◎遺失現在，未來就會後悔。9 a6 \" a* U) I6 h
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◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。2 y3 ]" v' U; o7 T4 H2 I+ t
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◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
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◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。7 H4 q9 n) D( L) f6 R" F. Z
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。5 L$ }7 d; |7 [% f
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◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。9 ^# E8 u6 E& t! y. i
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◎勇往直前為人服務，就是幸福。- |; f' G! g. B' S p/ L
' E H8 S2 b1 a5 w! b( r◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。
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; C' ~. s x% h* M0 d4 }◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
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3 t! u. B4 `2 J◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。7 P5 Q: E+ p2 a0 Z+ U0 ~
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◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。
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9 ]: E% y3 L, b6 h◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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◎屋寬不如心寬。* |+ y5 x- d% K0 L
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◎話多不如話少，話少不如話好。
8 A U1 q9 `% H+ ]& a2 m! Q
( K9 r/ r( ]- B2 N* ]◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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2 e9 [8 j$ `' J" W0 q4 I人間菩提
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% y2 G+ A0 U* ^6 g* @2 N; h◎要用心，不要操心、煩心。
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◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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◎真正自愛的人，不會與人計較。3 g+ y% P' V7 {3 U- y0 E3 d
& H$ s! q& D+ c6 \◎要看好人，自己要先做個好人。6 [% w& P P0 r
# c0 a( @. K( y$ h2 L◎心有定力，智慧自然產生。& |$ s# G: c& v. v( q
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◎‘心美’，看什麼都順眼。" U6 c' v6 s+ S( F! z& e2 z5 K
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◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。* \, ~- U9 F* n( X
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◎知緣、惜緣，再造善緣！
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發表於 2011-5-6 08:22:37
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