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1盡心盡力第一，不爭你我多少。# P5 c% m% A3 t
7 D+ J+ V% k+ C/ C& ~- A) s; D& }# v
2需要的不多，想要的太多。0 h. ~% w- b( B+ k
! I; L* h0 n" g/ o1 N$ [3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
. Z1 [8 U* h' R- e) C6 r- t2 ]* W$ \$ `
4忙人時間最多，勤勞健康最好。
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5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
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6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。8 v; W- Y. r$ `& u. Q) u
2 V% G/ ]6 l6 x+ @" \
7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。' ^! U' X, D, ~& h+ A
) {, b( m* P9 R* K9 F. l1 M8『能有，很好；沒有，也沒關係』
1 r1 k4 Q4 i. b5 c8 F2 C' c/ T6 D9 ^6 y/ x; p
9四安：安心、安身、安家、安業。
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10四要：需要、想要、能要、該要。5 K/ s- T: ^( a
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11四感：感恩、感謝、感化、感動。; v8 u* w, ^5 k0 Y
& K: w3 b+ h; _' F+ {12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
' U/ @' x8 p8 ^ e
, i' f" \9 h' t/ B0 I. q9 I: m13四福：知福、惜福、培福、種福。/ D" \; P [4 x% ~6 G1 d/ ?
0 v5 h3 y! h+ q4 _8 ]. l4 J14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
3 {, |+ s v% d$ V4 R1 a6 G; ^+ g _5 q8 [- b" b) F. {3 y! H
15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
9 `% x3 Z7 z1 v5 n) J0 @4 d6 d! ~+ ~& a* R+ C1 H
享受工作
$ S( F6 A# T; x5 m6 Y( i; F) q+ n
& t: B& n- S$ m# E. t# N ?$ ~$ }& l1「忙」沒關係，不「煩」就好。+ r+ f& q. U, f0 p7 G ?5 H; q2 w
6 S- H9 `0 o3 [6 [2忙得快樂，累得歡喜。6 ?/ Y J' f! V6 `5 ?: h
$ O) d8 m& ?% c: r$ w0 }8 F
3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
5 {3 K* o1 |: t0 X# W/ y$ E- ]) F, h/ ?; p
4隨遇而安，隨緣奉獻。
C3 J9 ~. D" ~2 t+ v9 A
9 U; @" T, k6 Q5 I5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。0 ^ A8 Y9 {9 M8 Z) x- i+ a* _2 j
2 S, E0 A6 p# L, L" |
6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
: V o0 c1 m4 L2 @2 j. S0 ^0 u$ Z+ n% L# W6 d
7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
1 N8 I$ P6 V# X& d8 W, r7 s/ b+ E$ a2 E6 G+ A4 T( P
8給人方便等於給自己方便。
& _2 m( n$ T5 q' I# R) p+ J
8 R3 I3 }: d; f, }9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。" N# e% f, s, ^+ I9 B, ~
9 {: }& Q* u+ Z# X: Q2 e' e% J: h10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。% A" Y) V# _, ?
0 y9 ]# I3 q% [' C8 w
11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
* G* ^4 J5 ~+ V4 w- A
- z, s1 \# s& t# h l12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
4 S3 n2 O. Y# d0 G2 p" ]9 N: m% `+ z
' I5 V% Y! B; |7 t# v平安人生
2 r- `. T/ j. n. c( z' t9 _: @6 R- H* R* ^
1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。9 C) b' G; F. i* s/ q9 n! j
" I2 z3 [9 c9 N' ?7 W* y. A1 J2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。4 d* a3 T2 D- B* Q" d
! n$ ]4 V w0 n Q; H3 y ]3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
8 D1 D$ ~& C" p, U0 P0 t6 |+ t3 Q
. c0 B; C* Z5 A4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
) Q. E1 V1 K" m. T G: p5 [& r
- Z0 S$ M7 | w! X2 g5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
. M+ l7 c8 H! E; s
7 K. t6 D; z9 `6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
. z! Q2 ~0 q" `9 \1 G
( N; d5 R$ p! V! w+ q7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
' j$ t3 T4 s; P: N* V4 P$ O. W2 r& C0 E
* K" f2 S4 u6 v6 t- J( R% q% H. ^8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
& U+ Y2 d, s" F' H5 q# P. t9 h/ r1 v+ v# ~, A8 f' }
9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。' h& X- V) s+ v& f" G5 G
/ r' b" l, Q) h7 ]4 r+ K; E10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。, s2 o2 k; G" I3 l6 x
3 C. H' X/ a: k' z) ?' g' s* u
11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！/ ], f- f3 L" i8 K \" ~) P/ x
% \- T, P. C; C1 u6 ^12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。0 g' w% L# k5 }
8 u0 p0 [5 o! a" m
13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
1 j, _! L i$ z- @7 r1 N7 ]
) Q# P+ Q2 L4 g$ E8 N14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
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9 V. o& K5 C. R% C. Z4 M# b4 F4 S15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。0 Q# X; c) U% Q8 z( M
6 r% q* x4 J( Y7 I7 j h/ B; }幸福人間
- c. }) N4 ], {+ ^- I- Y* y
) B: C- s* |0 N3 @1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。1 K8 j$ M( Z; V) J ]& ]
% j& T4 J4 A+ N) v/ e
2急需要做，正要人做的事，我來吧！
& K' U* W; t8 X( T' y! b1 W; m& Y+ a) E
3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
' H3 c! w3 Z9 {( p8 I9 \8 F7 L9 L& c" |
4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。 m3 T2 W% ?6 B7 ^1 P2 K
8 \0 J" i5 j# _5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。( |' e8 Q# B$ p8 I5 r6 R
% C; R3 ~. q8 ~" ^8 S+ W6 c
6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
+ c4 a# W) ]+ {, o+ ?- _1 s [$ V9 g* R& G& z9 Y5 z
7大的要包容小的，小的要諒解大的。' ~# I. C& W9 k; _" c3 n
" M/ t# f, a- k7 [2 L, M4 ?# K- y8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
+ h2 G9 U+ ` s! a9 `7 ]0 C
8 Z4 A$ d1 l: C9包容別人時，雙方的問題就解決了。7 F' R ]" W1 Q d d+ t
- ~8 G+ y( \. _& g10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
# r- H. o5 C& D
1 u: b5 u: V. ]人間菩提
% X) G7 {0 Z# R9 I+ P4 y6 d! [ i4 ^# Z% ?5 x }
生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
& ?0 _, v' B) u2 v" n( ?: d* L
) X0 J! k" L V2 k◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。2 j' t( p2 j0 S# }3 k6 w
' b" S' S1 k$ e1 i" W◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。
/ T8 \3 r7 ?1 L8 y7 {" ` U4 I. O5 c: i) ^9 s6 {: C8 ?! X/ u
◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。4 E: K, P7 l/ q+ L, Q4 `0 ~
0 Q. O, q$ @! N8 p% o$ k8 B
◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。 w" D. G; {. M1 s$ ^6 M4 e4 S
; h( B, m& ] K◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！, T0 L& s( @. Y& `$ U; [3 ?/ p
& R* e' Y0 U: n0 G, i, f$ q% O◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。. C* r0 ^" r1 c4 f G" _
( m9 q! s ^. f) O2 |, t" I$ n7 u
◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
1 y: q7 d. a) L0 z# S
' Q4 f' d7 {& r! V◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
, a7 K, ^- ]8 V& t* p" u
9 k- P0 j6 T1 H' k+ i◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
- e8 D4 ~6 b9 S% x! W4 A/ o) k- @* w5 k3 Q3 \6 g
◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。8 Z, C c0 T9 q$ F- K
% r2 p+ f6 [! {7 u' @◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。: U! o5 K& l) ?2 m0 \9 V
& a0 s/ J+ L H8 m H$ `: ]◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。6 I9 z+ J% m# P1 k, X
9 q! I: ^/ @# G c
◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。
8 _ k4 Q/ x/ J; M& P' r1 b* |/ n' F" U6 c8 |7 L0 y
◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。9 M- t+ Y+ t# D+ P e/ ?& [
/ H: C& e1 {: ~" o◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。( _! v% T D8 |$ O, i
# q/ E; r, e# I( m0 v- M) e, \◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
9 T5 o2 Q4 v; b* f, i; j/ {0 n- q
& s$ n4 z) {% o l0 }, x◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。 L" W0 p% `8 V: V
$ r( W1 l' E4 I6 V* o
◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。3 b4 ^7 [9 J w8 I* M
. h g8 A8 ]$ z, u- @6 ~
◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
% L, {0 c! d! U$ l" F
5 T1 K; u) B! G& O1 J◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
- ^) `9 G' a5 i7 {' F" o$ i; a Z6 I/ l% P& b
◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。0 W# U9 n$ t, x2 { W- v
* `( G& v; n. Q7 r: d4 V; v+ i
◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。5 S% H6 ^$ f' A4 i
( J1 z, t" G8 j◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。
+ F5 R( C) }/ Q! T* c+ ?# I
; @7 B' ^; S8 W7 S7 n# |' e. G◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。8 B% U$ J7 F# M" K. Z
! j+ _3 I) }* h◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
3 V3 r: _6 v1 d u; w
# _& f" X% I, N' S$ ~( c$ v4 q5 o1 V+ i◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
# {2 s* G+ h8 ^+ a* ~1 j
& I: H& X( T8 s6 F% S4 E* D◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
L7 f+ s( y+ x+ J# J3 r# m% a
& J; \" U5 {2 ^: c3 v◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
( ]; s& L" I* h/ P) A' a. R# M
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
6 i7 c- S2 A7 h" @
% D& X, }2 d$ M+ u0 A◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
1 w1 Z7 f# P9 }/ m$ l5 X' J7 | Z( t* X+ o, k! b2 t( c0 R1 {
◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。5 }0 t# U) ~5 E3 ?
' }) p7 @0 b! w) ?◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
6 Y6 U! U0 Z$ J8 {+ A2 {9 `
; `0 g) G" G* l1 r2 F◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。9 i+ K9 b3 Z' Y. ~7 `
! K7 H j- _6 u% L: Z◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。" `! @ S& e, [7 E9 r! Q# d
+ `9 g& T! K$ G) ?8 z4 D. A) L
◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
% S" ~% Z0 x: }3 \: x j
0 f- A1 k1 @! I◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
. J: U8 d+ n5 N" ]% w# K3 B# W% H3 @ v" _, R( T4 d0 ^
◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
0 k3 ~5 b+ I V" A' |9 q" i% g8 |. l/ K& V- @6 Q8 ^7 |, I
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
" e# d0 C0 m1 ]) Y, c- d
( l# C+ `+ x6 f9 H' z! k5 A◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。' |4 U# N8 Q5 k( |0 v+ G
4 r' ^/ T% C* Z, {4 J" z
◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
( e# q5 x8 I; A# Q
/ A7 G Q& G" c& ]+ V R {& S◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
9 b: L# _* n- O! f9 u% N/ A& R, T* ?+ r( u; k Q) t$ ^7 }
◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。7 g7 l9 O4 [0 W
( b( {. B. x4 o% s◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
0 d9 }$ o5 R; _3 @% e3 `" q. L3 I7 @
◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！8 e- Y+ G. D8 K* o* Z6 m3 ^
* I3 i0 ~* } A1 V' v. @◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。 i3 {) n+ d: `/ S& e
' H7 f# x h2 m0 e; c8 I7 N2 c/ W
◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。; T& }; V3 A6 ~# R2 Y
( x5 s9 w( o7 X- n" }
◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
1 k9 w( g$ E' \2 N$ ^' z* y3 S/ f1 G$ q/ x' [ z. f- ]* C
◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
% Y5 ]2 } w8 }( }9 i6 J8 H
# H2 l* E5 {& N7 ~◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
! m- A) K' _3 ~7 b, H$ O" y
" P8 K6 n: U' {◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
; [# N0 c8 m. ?/ b; Y; U4 `5 b! M
◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
0 Y6 U+ z$ D. A. \7 _
8 J1 s! `, e8 e/ y. Z: w L◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
8 g$ e4 v0 D8 V5 { n
6 s8 _/ |6 k9 L& O◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
+ m c# e$ D( r( Z& {- ?$ `2 _- b4 O! `
◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
/ u0 h" R1 n/ o2 {9 [9 F: W4 y! v! y& ~& {+ t- B
◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
) P2 M1 o1 ?# ]1 @8 l, P7 q% q% E9 Q3 X
◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
$ b3 j% o% ^5 Z6 p6 }/ \4 ]8 i6 s+ T$ H: c: e$ x; l# s
◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
) [9 \# ?; K, C' f
3 O8 \3 k$ A6 Q2 c K. q◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
2 p9 ~3 T O+ ~5 S- h, M5 D& ~+ Z- j# X' O0 p! E$ r/ d
◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
" ]8 D2 Q, m l/ S6 I* a' g5 A2 R: I! G% d
◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
$ ]0 `1 z: O. c& g7 O6 V' N+ p5 F, K( O) P Z
◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。% O1 \! `6 V8 q6 u0 L
$ |$ W# h ^4 E4 L4 U/ m1 N: z1 E◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
- `0 R2 Z0 r, {: a( j( x, b5 E* A3 C9 c7 |4 h
◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。* z$ g+ S1 |$ {+ q
8 f6 ~8 F. `3 {◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。3 Y" [- g9 T$ n5 W6 K! s
" K# N0 w) I' j4 ]& Q清涼菩提! O( g, k3 C$ H( r
: M/ N% i; [+ f
未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
) Z8 p. [4 S& O' I
+ P) j, Y: h+ c+ P0 g正覺1 Y* U) n8 J* a, ]% p5 n
" x: X' s. {$ v2 {: l# d7 ^◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。% O: o$ P s# F b- f+ z
) @9 h5 h$ r) C
◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
! G4 x# e1 E0 X7 Q/ K3 m H* w: I& C7 r. v* ]
◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
& _* O" d. G1 n$ V( W4 K) V
& {$ f* Y* ~( _2 C3 \, {+ D5 z◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
8 J; a2 h9 c6 M
2 ]8 ~. }4 d9 q" R* ^9 I◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。0 W7 [+ \0 C5 }. T0 c, R2 o
z `/ l- z% J4 D5 W6 V◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
E5 G$ S* f7 T/ T( d' e
6 v8 ]7 g# g) v* `◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。
" ^4 B w; a. M9 g2 e- \8 Y+ X# T9 ~* i
◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
+ x7 j7 x4 j; \. Y' }9 k& p V" F; p) Z! m8 u
◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。5 S1 i% c/ d" V- N g& Z/ P
6 s8 @. a1 f0 ^) k' G" E$ G◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
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◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。
: A4 B$ K& X; F, b# r- l/ l# ?& }9 u) M- Q
◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。: x/ R( O) Z* W- l( }
* s1 A5 B( O: T3 M( k" G5 j |◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。. C! L1 X' p* l. f$ [
/ V! F7 V4 n7 s. S1 K% _ N◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。. d( b9 p" x& F# x/ a
5 ^( h( M O' i/ ^◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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5 {! y ?8 f/ F' V G E6 x- J◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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; \) ]2 A: F$ e @◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。& z, t1 p$ f: {5 v2 v [$ g9 M6 W
, ~8 ~" r5 Q: X1 G8 H4 R4 E, }4 h+ w3 G◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。
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◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。9 V4 N) T4 A* |$ Y2 U
. g. B- n1 [% H4 V2 Z6 H* t◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。9 w& N) _( B+ F7 h1 J
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◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。) Q4 A2 {$ l. @
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◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。. g! y* `+ @* C0 _4 }; I
* n9 x5 G- [7 o5 U' D" g◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。* K8 U" y! }* |1 R- @" O
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修行
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0 T1 T' k8 N5 k8 ~$ O◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
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9 s9 d* F" T0 |0 b+ \ s◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
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5 }; d% q4 ^2 J# {◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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1 G$ R" c" ]. t" X◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。# y4 R# L" \, Z, ^3 t6 q" p
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◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
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◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。( v! W$ B; m& w+ k
* _- s$ u- r; ?8 d2 b◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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$ S2 F7 }2 |9 c9 Q& K◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。7 H# N `: k6 [- Z& @; T" d
( C/ f& j. d/ \◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
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4 _" A" H( R' D. H+ J3 @* k$ a( l◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。5 z) W4 B9 f G2 W' u* K
3 b; t% u! f4 l C1 J◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’. s3 s& O ?7 l; F( U
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◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
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◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
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◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。4 t9 s2 f0 n @- u
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◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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◎有願無求，就自在！4 L& y m2 {& t3 b$ B
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◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
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9 H9 ?4 Z' e" F$ C◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。0 K, Z# E/ Y$ y! q5 ?* D# B. f0 U( o+ u5 _
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◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。7 l$ }0 \6 c R& `1 a$ M% Q
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
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& x' a. C g/ u& ]) X清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
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0 L& X1 u1 d0 h% ~* r9 R◎作事不怕不成，只怕無恒心。8 F5 t) M3 X8 I* |) ?+ v4 S- J
4 I' k; u7 @( x0 \/ {" T◎行善要及時，功德要持續。8 _( @5 N8 f* K1 L. w6 L/ Y
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◎遺失現在，未來就會後悔。
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& P( [9 w z* M◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。* N$ ~2 c! e u. m6 v
7 U- `: m7 S- H. F$ Y& f. g◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。: F2 B! F$ E6 E, Y
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◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。. }- |4 [6 R- @4 @3 g
; T/ E) I5 n4 |& [/ n◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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7 w* K: _6 ]8 Q& @◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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% c) f9 z, {" ^3 p: R- o◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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+ }3 M* y8 _7 p3 b; X1 z3 c7 D0 J◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。
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◎勇往直前為人服務，就是幸福。" i4 i- Z& ~8 `1 n7 G' J
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◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。+ T. r/ A! J7 n4 J" S
# x( X& j- Z! P, Q/ p# Z6 [( ~◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
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◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
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◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。$ E6 Y% h; F6 {
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◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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0 w; Q8 {% a3 F2 I A◎屋寬不如心寬。) y8 S+ G- O7 d' P2 D3 p9 K. f
7 |4 U5 i& O( }1 M% W◎話多不如話少，話少不如話好。 v/ f. j! b- K
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◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺$ M1 B9 G( t, x+ b3 a( w! g
; d& ?+ Q/ Q A& k3 j" ]人間菩提8 {! M. z5 k7 n
9 p) ?2 G/ N4 M% Z◎要用心，不要操心、煩心。
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! y5 T3 z1 u. K- Y* W' C◎人要自愛，才能愛普天下的人。. V$ {7 T: M9 q! k' a
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◎真正自愛的人，不會與人計較。( j5 t4 ^/ ^% e& Y: s: ]
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◎要看好人，自己要先做個好人。' w& K; V& C. z
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◎心有定力，智慧自然產生。
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: [ m4 }% N6 k7 R- J0 V◎‘心美’，看什麼都順眼。
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$ w J- ~' x, [5 W" U◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。3 d+ V- x k8 J) ?% l3 r
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◎知緣、惜緣，再造善緣！
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發表於 2011-5-6 08:22:37
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