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1盡心盡力第一，不爭你我多少。2 _+ m. _) a- i0 T# E
2 a, f, L5 A' |5 O
2需要的不多，想要的太多。8 B1 F: c8 z" n' R( R
8 Q: W3 {! W3 ]4 r- \2 n! m: o3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
9 b. h. O1 L+ g2 t
/ y- w6 J7 O+ H- s4忙人時間最多，勤勞健康最好。! g+ _6 }% h( |. F+ l) `
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5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。- p: H( S, W% X) o' Q' N Y
! n- i& P/ n5 Q8 I
6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。% g& I7 |2 d, G1 D
6 W* q( E! u/ M! }$ ~2 d) }9 `7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。2 s- _( d9 o: ^) P
* d8 W t- {% |3 t w- K, o" ]5 C8『能有，很好；沒有，也沒關係』, L/ Y- J6 _) Q r( {9 o
7 _; z: S/ L7 l: Z$ L4 e& X
9四安：安心、安身、安家、安業。
3 a0 Z1 @- W& M% A* a5 ~) K
' p- N3 ?: S. S10四要：需要、想要、能要、該要。
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11四感：感恩、感謝、感化、感動。3 Q3 P% @9 P. h5 C! F# M0 r9 E
, ^' O/ l) e: s) s! q12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。! E$ D6 p4 J, T- ~) h) C' d1 N+ \
$ {- C2 @& h2 h* |
13四福：知福、惜福、培福、種福。
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14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
7 \4 Q* n: w9 o7 [6 o$ v. j' u! t
" K7 t% l9 ~3 R, i) V15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
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# m" @& C+ j5 [0 u0 ^4 v, N+ E' _享受工作
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1「忙」沒關係，不「煩」就好。) B& ]/ |& ~8 J6 L( B" y0 T
* H- K8 h e, b. R* b/ R5 b/ n; |2忙得快樂，累得歡喜。% m/ r3 J* l; ^; j1 ^. o5 C% @' v
; C4 ~3 c' Z0 I$ \3 x( `% N5 G3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
8 D, U$ U7 b1 `5 Q2 h
: b, O, z) \. L, R$ M3 u- [4隨遇而安，隨緣奉獻。
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f- q$ Z" c6 n H3 k5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。% O7 p" s- W" p/ ^
$ n6 Y+ z$ R4 C% h6 i9 r; k
6用智慧處理事，以慈悲關懷人。! Q3 F! u8 v. Q) y# g3 }4 Z, u
5 w9 B) Z& v: N) j$ M* O7 I7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。$ v0 b9 [$ U [# s% V
, f/ R5 f* T8 O5 g8給人方便等於給自己方便。6 ^, v+ c# m* F/ e
2 B9 i# T1 C7 ~+ f$ f9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。# j) w8 A6 E. [* h8 t$ J6 |* X; z( s
/ k2 l7 q, l- S10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。# ^. U& R1 @# D0 `6 Z6 J! _3 v# y
( J) t# R, E, ]- `* u% t3 _2 s11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。6 w. r7 V% d5 h4 V Y+ w6 Q
7 W0 V. c, v2 z. d
12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
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平安人生
* q; O9 a0 b' ]7 |# y' m" U3 t$ F
1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。0 L$ u5 Z5 e* Q4 |6 P) u/ f* n
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2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
# y# p0 I# e7 k+ W7 O, W2 c( j' |- q. @( S4 B
3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。( _ L7 o$ Y* {
* g$ a* R, R9 X. x( W0 I2 E3 w4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
5 z4 r" d1 {% B- a- m9 x
2 [8 ^$ h1 G% q) |2 n5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
0 W9 ~+ _- ` o: R) b
; S" D( l0 a0 I, k9 v* n6 V6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
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7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
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6 o: n% n: A+ c( p5 U) F6 d6 t8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
# r. e0 d. f, m5 }
# W0 d" }; m, j9 b* ]9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。' Q/ p( ^, [+ E8 e4 ?; {
0 W, p: D3 p. q: ?
10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。 f) K" u* i* m: w
7 w$ Y7 ^. {' [1 \
11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！* H3 m5 s+ `+ b. r( @# a
& T5 @" R. x" O. u
12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。0 f. L, c2 V, x( Z* l# l
8 Y7 I# N- i& y9 P) E2 G
13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
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M# ]! h0 s9 D/ }# _# D14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。5 I" M4 L; ?' R, D7 N
5 a) h' F) c5 u
15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
# ]3 }! W- Y4 _: l7 Y4 ]
C, x' T; q9 G幸福人間% I5 y! G0 R) E4 ~ C
: \& Z9 t5 b) U6 u- m7 i- h1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。/ f1 r8 r. f. k
' t- l9 m, `. ^( f' V# W5 h
2急需要做，正要人做的事，我來吧！4 c) B) G6 _! Q" u2 I0 P6 Z) w; V1 G
/ _" z3 q, E/ u, Q
3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
: H, Q: s0 P8 J2 r4 R; B4 y9 t3 _' j! v# j% [3 S
4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。, E* \. H1 q0 L" e- M% v, g) [8 l
" x9 e! i0 Y; v" K2 h5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
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6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
) h# D: q p: u
; }) I7 q x# w1 L8 i3 ?9 N7大的要包容小的，小的要諒解大的。9 R1 T, x! m. C8 t# _
0 b3 ^- X8 O- b! Z, M* P8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
) ]6 j) I# d; s4 W6 S7 o
5 \1 W2 y& o4 E& g9包容別人時，雙方的問題就解決了。
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10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
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# L# k& K8 m' h6 `# _3 l$ s+ l人間菩提' Y' r T; F T) o& M' i1 P( Q
" V6 _2 I- e/ F4 D) w4 `生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。6 |# d5 I% s6 S# E9 _- d e1 V
, Q' h- J" l8 C& j) X; a4 R' l
◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。! M. F0 z. a5 Q X8 r! [
) j) g4 R+ K9 A# D* K4 ?7 B0 k◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。
, h( s$ ~* \# B9 O$ P7 s, J9 m4 G
/ ~$ r) d! a' U: z5 M6 D/ [+ f6 l! ?◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。
: p- _5 o' L9 O. h+ `% g
|+ m6 @' f: n+ u% l( S- |◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。5 Y7 B( L& s0 x4 k* |5 ^
3 v! }, w8 I' i* d" j
◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！( ?' u9 M0 ]) \4 d$ g* T. B
$ @9 h4 i& t4 Y# ]4 n: x- X◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。
# W; K. A' R8 N# R1 A2 i# ]+ w0 x' z0 f3 l: R% i
◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。) e9 G, D8 N5 ?" v, k0 ?
" p/ W7 p U# P' m◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。! G g6 ?1 h- W+ u; e2 h* ~3 Q
; H' k; Z7 _/ S% f1 t( F
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。' X4 Y; ?8 X; @; m# F
& ?9 n( ~; H$ B/ p+ {5 y/ S◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。2 U+ }$ M b6 t" U& F( R
; M. @$ w' x0 i7 [ X* `
◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
7 G) d$ h3 u! d
* o+ [9 Q" [% [9 C7 z3 K/ c◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。6 ^0 y6 b) L) M1 x, @7 @
: x) g/ p8 q: q9 K* ^9 B
◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。" n$ w& r% y, r7 R
0 S* R& J, b ?( `& c
◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。6 X4 X2 L8 M6 r& M
$ w$ \1 @( X3 z! `- z& x6 D1 Q9 ]
◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。4 d+ b7 }1 s5 k' E: N9 [- R' |. [
3 z6 L- P0 N. Y
◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
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◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
. {# {2 p( q* t. A1 G; L! G5 s$ l6 N0 x
◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。
: e0 w" R1 M2 ?: l/ |5 U/ s& U N8 i# d/ `5 r
◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
J3 A. o3 o' y. R- y8 T
6 Z1 Q# c& f5 a7 y3 A" h◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。6 ~3 s7 I6 o9 `; T: o' X2 _% E; V
% S) q& X# s$ {6 _2 o5 _0 z1 j◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
: R R! ^* K* ~5 ^: z- ` J& w* _9 V% W
◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
( P0 Y( Y6 P3 O% F! ?
: i. \5 Y" F3 P2 o9 q0 z6 \( l0 q◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。
. r( o6 G* z. v: j6 I6 f2 A# x) I \9 h+ j, N% n& U6 Q4 @7 ]
◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
5 o7 g: q2 ^; w a j6 j* v! B
& s2 \) A f4 ]. |& T7 S: h3 a! Q◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
* P9 |! ^ @7 y4 W" U* G
4 a0 T! [; f& K ?( a% [. W; A: k◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。$ B$ Z: O; L- T0 V6 V! ~
$ R/ E5 K) R: ]5 q" o◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。/ p/ A3 i: ^) A) I: o/ K& h
0 m- [' W& e1 }9 ]" }$ h ^' ]
◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。9 \* l0 m! U7 q2 r/ i4 V
# p# D3 h$ a+ y◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
2 J2 J+ p! b1 z ~8 u+ I
' P \* G; s6 O: a/ j3 O0 M/ |◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？/ x! j7 }9 M: Z5 c
9 A4 h9 ?4 [" s7 |◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。5 y3 _3 X2 u6 J+ g
. h/ J( L5 \% J2 X: |0 r◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
+ ^' K7 g% ^, D5 B7 x
1 s- I" E& U' w- v$ d◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
+ }5 m+ m' s' X
$ R$ K. n, [; J4 r7 G5 \5 n◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
9 L3 Y5 J _8 j0 z( v: Z l4 ~* U2 x" L
◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
7 C2 S) ]- G: k- X& S8 G% F( }2 q2 i' r) F Y) E, y. I9 D1 t
◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。0 J- X) h5 e1 `7 s5 _; w
" o. I) o# o( D( d- m+ {7 J) n◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。" Q# ]2 a) Y, v" @& C$ t
6 L# {* l7 A6 q4 L
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。3 I; j# q% q* G3 _, j; N
& ?' t9 \! x! ^5 M6 n◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。! Y6 i+ R1 F4 P* @
+ v" [9 v& n0 z: e7 P7 v◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
4 a& a$ ^7 r' h( h/ k
0 A2 }; f1 Y5 O4 a7 e◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。$ O2 M$ w& G3 h5 h2 A; N& E
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◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
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4 d* P7 b' I B+ ?& f/ _( s+ x◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。4 C6 k3 x' J; r' N
3 w0 b" }) z8 A! r% W. s◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！: X1 h3 e0 l x: E2 o
$ l. h/ D1 S% N$ f x
◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。
- Q5 R; b$ ]0 a$ s, ]2 ]1 z8 c3 o: i
/ l, e8 m5 E! x- b% h$ U◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。
+ t k# |' a) b' L$ ^$ _% u/ n) \0 k
◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
- j$ K$ M) h# t; G A
. q- ^* Q1 m, n* o◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
6 Z: R5 i' b t, @! y( E4 A" }' A. \9 Y X- i* O B( f
◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
& _' ^2 U5 W) S/ K+ z" Y; R+ N
7 n+ t$ V$ D1 O. h, G1 N◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。7 M9 ?+ G' d" D7 p( I& W
& x( A& w; f4 R' M2 c0 l
◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
. {. Y9 [6 H9 I( Y4 n, T. D" C7 T/ [# | N
◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。5 y9 z5 X9 V; c$ `- k) G1 ~
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◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。6 T0 p# d' {+ z, b
# B0 K* S4 c: G. c# Q
◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
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◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
6 G5 X4 i- U* u! F. d6 o m. J
* s+ r: Z: ~8 q/ {+ ?% W◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。& `' w% }6 `1 {# m
) E* T6 l8 h7 F" ?/ n
◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。! z6 y ~" i% [; A: r8 C
% Y( m4 j1 c* N r; W◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
# A! I' |0 f1 ^% O4 j7 s* M m6 b3 x% u% j/ v* K( Q
◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
6 M# p% \8 r9 y; Q( ?6 L) a
4 X' X3 ?' E% Y. g◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。5 S2 t9 |& a2 O" C3 M8 y
$ Q$ D k9 t" v; ?1 b" s$ i
◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。% O, s* o, q) ~3 a2 @
! R) C, x' f3 T. d+ v ]& T/ b
◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。. { Q" h2 i0 W2 v5 D) u
! q8 o( Z! q }* p ]
◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。
4 ~& k" }4 ~$ v, V" Z8 w' R! V2 g, f8 D
清涼菩提
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( k5 P2 C6 y8 @5 N& H未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。4 w _2 _5 M% _- A3 K3 q
. v7 D% g. L+ P& u) p+ H正覺
0 z& l( D6 l& F. K6 i) A* K. N
6 b Z: l2 |; l- s" |9 v◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
& `( H& c2 z3 Z6 t7 f9 Q7 H
$ x4 ?+ _, g- q' O) @# T◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
8 e8 ?+ f( F$ r# ^7 @1 S; n) v+ |$ w3 c9 ~; n: G, J4 M/ g0 ]7 s
◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。# I) p4 P% p) ^7 a
! O; n7 e8 T! a/ X3 k
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。2 y ]& P$ [5 U9 w1 v0 W2 C
7 j- a" a9 g+ @◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。
( }) c3 c% ]/ p3 @# E6 \9 s
- d: l; r* n, k( }% g7 \) D◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。9 J G! j: s) E. T( h
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◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。( J! `8 T7 S D% l9 r' Y6 [6 K; q
& |7 h, l% u6 _. R+ H
◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
: O0 Q- L6 @3 A4 U1 }8 B/ q
5 E0 g$ X3 I+ h x+ I7 }' F& n◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。
9 V) n& k0 {) ~# N
' e4 M( `, q- m5 F◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。! a+ r0 H* T6 V" _
+ B, |* v: `' T x8 E◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。# M% [# _8 L0 G& H
! \" ?; V/ P( U' k◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。8 }3 X# G4 b r( Y+ U
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◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。$ f, @* [; j* x: Q- n: u
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◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。) o3 o @7 q i/ l- @ g$ e
0 C; a7 h' ?% \! s& g$ Z: N1 a◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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5 [; d( p& q4 c4 A◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。# F9 | j8 w6 d5 s9 W
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◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。' J {) [; A5 h% k( e5 H
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◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。, u s: Y" u6 R K- E
/ b: M& I6 G) v. p' y% f+ p. f6 t◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。% m0 x* d6 ^& A
+ v% S2 W. T9 r& |% L+ j0 I- E◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。
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◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。& Q9 _/ Q2 Z: q7 w
* d$ g5 O* A( z/ f+ a◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。
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) Z! b9 g3 i$ P! Q* a2 r2 p5 L& `◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。& q' @. A& O5 j
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◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。; Q& N1 T3 A8 U% o
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◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
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◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。; A& X1 |/ j! z
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◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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E! f$ T/ N. d◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。- U. F. ]! }( }, V9 r( ^" j
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。. l# Z% p( f+ M+ u# L2 |) d
; ~% M6 o0 \8 ?* f9 |5 M◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。, ?9 G) ?) ~1 F3 n: g$ b+ D* i9 I
" b: k1 f( w, m2 k- F& a! t0 `* i l◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。- C" M! t! Z' s8 j( O+ Z! s2 C! I% f
5 b1 c! s! y1 p, ~◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
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◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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0 y3 F! V- R- O$ ?( d* s◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
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◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
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. O: h1 y! z; C0 O+ q9 j& G, C◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
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◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’. J. M" t1 y6 U5 |4 R
& ]% h/ z, o) ^! A9 q◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。' M2 h+ Z/ a) k# M9 P2 p# s
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◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
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4 Y" e" V" n, p8 s$ g. q; p4 P◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。- _! m) Q6 @' n7 a' k4 J5 }6 \
/ d) C# b0 U+ q) e◎有願無求，就自在！
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! p% q% X4 c; s) s◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
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◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。% c4 z/ }$ h: E/ R( o
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◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。& r1 |2 i" x# z
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◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。3 S1 N8 n* u$ `1 v
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
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清心2 `8 n9 @8 Y6 Y$ S
4 [) M+ n2 k# `0 ]◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
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◎作事不怕不成，只怕無恒心。
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◎行善要及時，功德要持續。
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◎遺失現在，未來就會後悔。
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◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。2 I' [: v4 d$ C+ |
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◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
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0 f* V* c( _2 l3 ^1 k s$ ]◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。# Z$ A- ^( c( M: S4 i3 R2 T
& `- W/ @/ @; x8 U, k& W◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。$ v$ X. W0 V+ f% E9 f% n g! W& R
$ R4 H! \; _& s2 N5 \, U◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。8 r/ T6 M. O3 m0 A
0 z' t0 |( y4 Y; p% M* T6 V◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。+ f# \9 T+ n# F( }* R0 P# v
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◎勇往直前為人服務，就是幸福。2 H9 B5 K! {. T4 e- b3 h6 ]/ V0 T
# W2 B9 x2 }7 x" }◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。9 v z$ J" b9 g g9 a! ?) ~* o
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◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。 W2 f) M p) U6 f4 B U
; `* `, m6 m. X1 k; p) [2 t◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
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◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。
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$ r# o6 d4 w1 E) E; |/ c3 G6 x◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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6 @/ k7 F+ o5 t! [$ P2 B◎屋寬不如心寬。
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◎話多不如話少，話少不如話好。+ G& X0 p! `1 _% r8 H3 ?
3 }/ U+ S. A5 n% l5 O( T! K◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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人間菩提
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◎要用心，不要操心、煩心。: ~: ~5 {" z/ L! g q# S
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◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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, {6 U6 I: B0 s/ s4 @# I8 t◎真正自愛的人，不會與人計較。
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◎要看好人，自己要先做個好人。$ U, F: B1 m r' x( p& J8 A) @
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◎心有定力，智慧自然產生。9 {2 Z3 i$ t& c1 {6 T; n* `" L
+ o" M) t9 E5 j. y1 t7 w7 [ A◎‘心美’，看什麼都順眼。9 w! C* c* p, v) ^
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◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
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- Q2 d2 e ?. v! q◎知緣、惜緣，再造善緣！, J* |( D# A6 a$ Y3 v7 `/ W1 M1 @2 s
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發表於 2011-5-6 08:22:37
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