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1盡心盡力第一,不爭你我多少。+ A9 m/ A# \6 |! J
3 p2 T, U$ y' s2 |% `5 K9 k- e2需要的不多,想要的太多。
7 ~3 Q6 j' ]0 ?$ W+ M% p+ `$ ]+ u( }
b7 C* b4 W+ G3慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。/ T5 y& I! {) T% T- J$ m. n
. j; n" T$ m: @* R, ^' _+ p# s4忙人時間最多,勤勞健康最好。
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5要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。+ M/ i+ i; V# ?8 c' I
9 C5 s. ~0 ]* ^- ?6身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
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X6 C; T4 W: H& L' B5 X7話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
7 S# C( v" J6 c6 {$ A' s2 Z. }9 a# s7 d8 d0 h* x
8『能有,很好;沒有,也沒關係』
1 y# j0 d. e; b5 m/ t$ L8 K; P, L! Z4 Y. e. m7 b7 E' P
9四安:安心、安身、安家、安業。, \* Q; }! ?% H# A. W+ ^
w& m8 }+ L3 v' C0 B9 N4 C
10四要:需要、想要、能要、該要。' \# x/ E' x R# {
5 Z9 w4 f6 a1 ^( b: H
11四感:感恩、感謝、感化、感動。
T6 e/ E, V: ]4 g3 z2 k$ d6 y5 n- D- F" a
12四它:面對它、接受它、處理它、放下它。- n1 [. @. N4 W" a1 J
, O1 v* G. w- q% E8 ]13四福:知福、惜福、培福、種福。0 H* \3 y5 L) X5 T' j7 {
# m- u3 g& ?: P# v( c
14感謝給我們機會的人,順境、逆境,皆是恩人。
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8 V" M. W4 P; ^" Z# ]9 ^% G4 r15唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。" R( K ^7 M7 a3 g2 p5 I
" H" A7 _) A. s( S享受工作
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2 D4 [0 j+ X9 i+ Y5 ]% }) A1「忙」沒關係,不「煩」就好。' l1 i, E" G* c2 i
4 ~4 B& E' e4 ^2 q: Z
2忙得快樂,累得歡喜。
" I3 j0 E8 X4 M7 ^. T8 \& t& l
3不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
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- H$ r9 w* l/ G# a& |3 i" E9 g4隨遇而安,隨緣奉獻。7 }1 i# H4 T' m! K2 a) A- ?
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5成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。0 o- h; }3 O$ E# ~: i) J
, R9 [: \; O) h, R" y6 J6用智慧處理事,以慈悲關懷人。
4 Z) q2 J7 M2 n& a
s3 v+ m7 u# }1 P& q2 a8 o: b7心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。
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8給人方便等於給自己方便。9 e( `, n, P6 m, s
N2 w2 u- i! N3 m, N! Q a
9甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。# t% h2 F8 T8 T. l
' K( J' U/ w% N% H. j8 {: K
10壓力通常來自對身外事務過於在意,同時也過於在意他人的評斷。6 N/ ~8 i3 K r6 v3 ~+ n. L
$ A, v1 A0 L9 E% v* }- X11隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
* }% p8 b. k8 D) G
' M$ |: A5 G, i" \+ u1 R4 w12用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。; w6 M7 F, ?8 o7 ^
- H0 T: _- L* j. r
平安人生8 G1 G( \0 f1 y$ l. J- o4 |8 f
) c( w& k* u# H
1不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
: w: p. X$ [4 p) l( p8 U8 T9 s
0 S: b: z: L( ]) ]2智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。' A; [! }8 F h
. B& U- [# s# d7 W3上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
6 c; ~" K$ C8 p7 d4 _7 \" I; w" L3 {( U; g* O8 g9 w L3 d
4擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
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' u, V/ \: u6 U8 ~% G/ q, J5財富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,財富則愈大。
( p( e0 h- g. d; S+ M g3 q5 n4 _9 q1 D# z7 [ ^
6面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。4 q$ W) K2 A1 G1 B4 y: R0 @ q2 Y
6 o( l: Y$ H. @: U7 u! T- v$ w( E+ r7只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。1 E' Z. t6 d* y8 ?
0 i9 Y5 \" Y2 R( N' x7 p& H
8超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。" M! n$ z6 o; I3 g+ k
9 ~% ]6 W6 Z1 \, T- V# E8 A" t6 s
9超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。* p( ?' D# x7 Y
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10每一個小孩,都是幫助父母成長的小菩薩。# {7 q( e( \4 i9 F: \% a/ A
1 v: R% M& f, K k( u% E11愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!5 O" w) _* ~* R3 s
. W. D8 s/ y! T* b, w3 @12夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。$ X, b: _$ d, B4 N
& o* S! q- T( P% Z3 q13能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。
+ r1 @3 R) i8 i K- T
# e1 @& a7 d9 t: `: m9 y14心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。) `& o) }" T6 r1 h% I
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15現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。
* @( N2 b8 f6 K4 z4 ~0 r$ R* }7 f* _0 C' M2 F) G! E
幸福人間" F; Z( Y7 p8 f# b& \ j
; [, a) q5 m7 s( O" h# Q8 |* d' n
1每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
4 u8 w. l( y2 t! |4 x/ B
, i A% T) e" ~2急需要做,正要人做的事,我來吧!
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* p! p; A! g! {3 d3擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。4 }% [* T3 z9 L: C& I6 x z: c
1 x3 E% ^ @$ I" j5 k7 ?
4現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。! J# m# \ b1 B; a; m
; S& a- j! E) B: y C' {
5若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。4 N2 B0 c" x2 E5 Z+ l% r
+ i5 S9 Z( m" d- o' g* E6只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
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4 f5 O# b$ F5 R3 M7大的要包容小的,小的要諒解大的。
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8要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
3 `- N: x# L3 S. `
( V; C, C" y4 Z, C' I" O0 V9包容別人時,雙方的問題就解決了。
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" m8 p8 _8 m& J9 q9 b3 C6 L10用慚愧心看自己,用感恩心看世界$ R/ ^3 @6 |! M, i
4 C$ A' R: O) d/ Q% _9 K
人間菩提
# p" w; z+ f( Y7 K6 M0 s9 T" x9 h3 ?
6 ]7 i/ M# n! X& l' U1 \' B8 k生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。1 Z, x+ ~! J0 j
1 i0 _# t. l" z- b& f! A+ `
◎為利益眾生,實現佛法,付出心力,而生歡喜,謂之‘法喜’。. ?1 g9 y- {9 e3 n* V
! R. d. q# d. o. z3 |8 M9 q◎佈施若不是真正心存喜舍,非但沒有功德,反增煩惱。0 u5 l) F1 Q0 L4 T( r+ x
4 M/ I" }: o! ?& H1 Y6 O0 }◎我們在讀書或創業時,自己先要有一個發心,就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願,這叫做‘不忘初心’。
1 b- F/ }+ H8 e$ u D
8 p, |- p7 f- _◎有時我們常怪別人不聽自己的話,其實自己何嘗聽自己的話,最不聽自己話的人,就是自己。
' r( F0 K" j( K# g% \5 V% ] ~
! P9 H7 _- p3 [: N( c◎古人雲:不責人過錯,不舉人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,可以遠害矣!
' [& ]3 V4 ~- E2 x( |/ n3 K/ d5 J3 N, P) M V/ m9 r
◎聰明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到無限的快樂。& y* y6 |" Z a* W
l, X, }7 r& ~# e/ z: h- x" a. w◎心念有強大的力量,所以才有必要把心念拿來念佛,把我們的心念安置在最高能量,最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
! C9 l; U' M% t: r5 Q+ i8 a; i1 D$ U9 d) n. X
◎六欲天雖然享受福樂,沒有痛苦、煩惱,但都有一個問題,就是*******的問題。一場好夢總要醒過來,這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。: P& J9 \ O# L# J% `$ L) B
" Y- T0 M5 y- {7 t+ F8 B* f
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣,進而感覺到非學佛不可,有這種堅強的信念,才能真正走向學佛之路,而不是在佛門邊緣歇腳,或者走入歧途。" z) _( I- {+ e3 v3 a' [$ c5 p1 J/ L
* p2 w! j8 m& C9 m& W0 Z* Y& R
◎把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘,即消一份災。
- {/ |$ L p H! ^# j$ N$ m) l; ]: w, m7 m. J4 _' x; h
◎心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。
. v# ^0 o0 D; ^
$ M- l" X& @# u" I W8 E$ |◎最平淡的日子,心裏最安定,寧靜最美,安定最樂。; D7 A! `" e% E U( \9 J* Q
" @( ~. Z0 q# x' T4 @/ C1 i◎勇氣不可失,信心不可無,世間沒有‘不能’與‘無能’的事,只怕──不肯。
7 `' R0 x* s p: [6 {% F+ z/ H7 d9 L! X" A
◎以‘他*的心’愛天下的眾生,以‘菩薩的智慧’教育子女。. V1 j/ G/ Z; N
! t$ ~9 A' S$ O9 \
◎要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想得到回報,就不會有煩惱。
" [! j& }6 A2 G, j2 l& \/ l6 o. A' l+ b9 ^
◎愛要濃淡合宜,像清茶淡香,若是太濃,則苦的喝不下。% l1 [- M$ |7 l: \; Y c: S
! @3 c* _! w- m4 x4 K& N◎要談情,就必須談長情──覺悟的情;要說愛,就必須說大愛──解脫的愛。" Z9 A2 v; W6 k( ~6 h. A a8 N" ]0 F
: b" W4 f$ u6 v$ w& _
◎愛得普遍,愛得透徹,愛得乾淨俐落,就是‘無緣大慈,同體大悲’。
% j/ ~3 Q |5 u6 H* h( W4 x$ u* M/ f" h5 A$ x1 v) z
◎父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安定成長。6 u9 S: Q* m: I0 C7 P: B& f
. E$ u6 q* ?$ q( |
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆,而是因為你有能力轉化它。6 e D# R! A# V# r2 N, b" T7 U
# w# [) F3 w) m6 p4 m/ w
◎一個人要先能夠‘忍受’,忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失,然後才能自由自在的追尋自己的理想。
5 D# j# V0 t2 _7 ?" g1 Q! q
+ p0 G) O; p9 [( ?/ \◎有許多事情,你要先‘受、得了’,然後才能找出意義。! v: p; [# Y; _. w1 I5 N7 G
' r; ]/ {3 Q% O; g" h! M: I- h) F◎我們不要對目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,應該以平靜了業的心情來承受,並且要以更虔誠的心來懺悔行善,以彌補自己所造的業。3 V6 D* w6 u5 ?4 a- B
, k0 V" y* b& {5 _% `& i
◎謹慎、警覺,是心航的導師;光明、柔和,是內在的佳侶。6 G" C3 S; ^- w( H( _* _$ R
# w+ l6 e) v8 T9 B& o◎不管佛菩薩再慈悲,業力再怎麼化解,人終究還是有要走的一天,重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟,讓我們有重生的機會,有懺悔的機會,有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
' J4 i) t/ h6 n, h" x* ^7 y! ]( Q' W3 N, G" |6 {8 E4 @
◎‘隨’不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進、不過度、不強求;‘隨’不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
5 n1 q$ R( ]* u* h4 k) [8 Y
% h) ?# \5 P4 v/ Y6 `$ A◎當我們年齡漸長,愈來愈覺得錢之可貴,就可能用錢去衡量一切,甚至衡量愛。豈知在這世界上,沒有錢之前,早有了愛。當我們沒有賺到錢之前,早賺到了愛,我們因愛而來到人世,有一天離開,帶不走錢,只帶得去滿懷的愛。
4 s" n* J* {7 B, n' _: p: \# G, ~- |* B6 `
◎網路聯結了全世界的訊息,卻接收不到人們心底真實的感情。
& F3 L# y& W3 ]7 w1 J( i3 J) n, D
) X0 ^% @' r& v8 X; ~% _◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話,首要之務就要從淨化自己的心靈開始,有淨化的心靈,就會有淨化的意念,有淨化的意念才能說出良善美好的言語。9 Z/ K% n# {% t/ ~
; N1 H* @9 @9 P1 `. r) R! [* b
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛,沒有與月光並肩同行過,沒有聽過樹與風的合奏,你如何體會淨土的美好?
$ O5 z$ W0 @1 N2 Q0 T, I' P# ~/ v9 U: t( m, c+ f& N$ U
◎生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。# W8 e8 H" @2 l e! h
% K( E/ ?' ^- D& }; p8 c* l2 C: u" K. t◎一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老闆如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。4 n, j& M; r# L) t
8 P) m3 r7 R% Y) L◎求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。; u1 ^1 K+ r. c# M' Q
" a, Y- S/ T. ]3 N# W/ g
◎真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。5 {( E/ ]. \$ Z5 d, M U
" p: O! e/ _$ u: O, d( r# d◎佛法本來如是,並無所謂深不深、難不難的,如果說是深是難,那是難在眾生自己,深在眾生自己。
) H& g9 x$ ^. X" M' D6 w5 n$ O e8 x3 ]; b9 H# y q2 G2 H
◎命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。1 t! a' P6 ^6 U1 t, B4 H$ r( t7 j
- ]; H, H, m7 M6 S5 Y/ z◎我禮拜,不求佛菩薩賜福給我;我祈求,讓我得意時勿膨脹自我,挫折時心不萎靡,能夠安穩如山,寬厚如地。0 O0 V0 o7 r. d; e) h n; E
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◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊,種種惡口之臟腑。9 |5 S" s5 j9 `; [/ Z# h% m, ]* G3 _
0 m/ ^9 ]4 v8 ~0 \3 i# | Z: z% @
◎智者事事反求諸己,愚者處處外求於人。
2 t; S$ t+ ]7 w4 z1 A* X; q+ l/ e, S% _4 M* L4 Z
◎人之惑,惑於私,私除則明;人之病,病於惰,惰去則勇。
. x. q$ b( ?8 s% r8 v1 G8 B9 D, V
- \6 f% _$ @) Q$ S◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為,我們的心不改變的話,環境是改變不了的。8 A9 o) d7 ~; b) A2 P
& G* x5 A& D9 ~8 K% H2 r◎義工,為貪婪自私的行為,留下了身教;義工,為爭名逐利的人群,散播了開示;義工,為冷漠機械的社會,增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流,注入了情義。8 A# s, f1 J5 m- ~, L# U
% j) q. R. B+ s4 A◎慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,讚歎是利人化他的法寶。
, g$ T) S7 u9 u( n. k2 m5 H$ p) ~( v5 E1 ~# s0 A
◎當我們被別人誤解而產生不平時,先試試放棄戴在心靈的面具吧!
+ x& `. j% w7 E6 d) S
: Y. c, o" h* x4 E6 N◎覺人之偽,不形之於色;吃人之虧,不動之於口。
( W# i8 B, [% E* z# r) X# S* q% p1 X1 X" X3 ^7 n2 v' D; x! i
◎學佛的人,處處希望他人好,雖然希望自己好,但希望他人比我更好,這才是佛教徒的存心。% J* F: {9 a$ b
" L: Z5 I, P- W" L: K
◎修行是不隨順動念頭,工作中專注學習不胡思亂想,學習替別人想,不為自己。
0 z- r' w& {0 O& H
- `& n& J) S! T9 Q* ]. |◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章,別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。" Y9 z- S" i: J
3 U3 m( i4 F' W$ l+ \◎尊敬一個人,要散播他的善行;肯定一個人,要延續他的願心。
" m# }2 M& L9 z8 z3 C& m) w" K
, O% H5 i/ b, [" E5 o◎從‘小腦運動神經受損嚴重,導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁,證明了:腦性麻痹可以征服,‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。* {/ D+ n' R& \0 ]) s
+ C8 Z( j- A+ n1 j7 k◎‘心無所住’,看到了只是看到,聽到了只是聽到,從不產生好惡。沒有妄念,就沒有煩惱心。& z/ `* e9 g% d
8 _' o3 r! q8 E, l" a! ]2 B) a
◎只有在天空最黑暗的時候,我們才能看到天上的星星。
3 e" U; G* G0 G* o
' `( j# L* O3 X$ T D+ F◎對於淩駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰。 |; _, w2 x: L5 K$ q6 S" U
8 ~) f% b. b$ B! Q
◎熱情讓我們散發光彩,理想讓我們甘於等待。
4 y( f: n9 k/ J# K, _
1 |1 f$ V) H% W+ e1 a◎為真理服務最有價值,為眾生服務最為尊榮。5 \4 K6 f: ?2 x0 i4 r1 w1 c" }
- R0 ~5 {$ A* U
◎生活的艱苦,可以從淡泊中度過;人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。! \( x7 u; Y* S4 L, R$ f' j) @
M! |8 `- [4 ^. O
◎用體諒的心,對待親情;用結緣的心,對待友情。+ q$ }( }, ?9 l* T# @! N# E2 @
/ u- V2 s) {/ o5 W6 f) c7 E. K
◎年年不忘春耕,自然能夠秋收;時時不離助人,自然能得人助。7 L e; R& @/ \9 l1 N/ e) u
% Z. A6 j* v7 M l
◎眼睛要生在心裏,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。
. e u, M* h* H- n& A6 x- y d
0 T/ y! [& x) p% @; V! V/ _. I( p◎生命中或許有‘失望’,但一定不能‘絕望’,總要滿懷‘期望’,而且永不放棄‘希望’。! m( ^4 U; [5 K& q3 I( W& i6 J9 w
y1 b* m8 p8 a$ X, J, O$ b
◎忍耐是做人第一法;禮貌是處事第一法;謙虛是保身第一法;寬容是用心第一法。
9 U5 r: }/ t! j& |
% u' x9 a1 ^* P◎忍耐,才能和氣致祥;悔過,才能提起勇氣。
: @8 e7 Z8 p/ I" n7 L6 w
& K/ r; Q' }, L+ A. J6 P5 ]◎人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現於周遭的環境,都將是美而善的。
5 G7 d- s+ r% j7 o. @$ \3 \" I4 _$ o3 z) d# ~- L6 J
◎我們最穩當的保證人,是我們自己的般若智慧。* R& S) Y+ p X8 r7 A1 |1 @
, ~0 z4 E! w4 t$ R" Y
清涼菩提- Q( y+ j) b8 m
! q" P3 `! Z; }, \; y未來的是妄想,過去的是雜念。保護此時此刻的愛心,謹守自己當下的本分。6 D9 F# }8 y/ U$ s) T: V
8 I0 x! x* m$ o8 |5 }
正覺' z2 e' N# T0 m; N- i; B$ h& D
_) u3 v* B1 x; ?7 K; x( P◎健時,常作病想,可以保生;富時,常作貧想,可以守家;少時,常作老想,可以力學;活時,常作死想,可以近道。
' I! y" z V/ @! q: o# J1 T9 F3 O) V' c- M; R, E
◎有德即有福,無嗔即無禍;心寬壽自延,量大智自裕。7 i5 ?. j3 H7 {! d3 W" S' h
' j+ F" z* `$ s+ W" q* w m3 C◎慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,佈施的人有福,行善的人快樂,時時心有法喜,念念不離禪悅。
" w0 l+ }" l+ p6 b; O, u( r; g
& B: G7 b0 V! u4 D" u A/ Q◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
( u( Q& v# C6 m+ A, D2 \8 i X0 U1 `" f
◎信佛必須學佛,學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖,只有成全眾生的悲願。
7 h8 z5 m9 A2 Y1 \" M: k3 S2 x, d8 z+ R2 b( Z f3 ?* Z% u5 z
◎慈悲是由本性生出來的,而愛是由感情發出來的。( x n2 c- g, c7 G& T
9 T4 J/ F) Y2 M◎學佛是心靈的淨化,學佛是生命的解脫,學佛是福慧的圓滿。
( f$ q1 I* w5 g/ T8 J: Q0 o3 K
& R$ a" o1 o4 M6 V5 M◎開悟後所獲得的東西,便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。- J# P& x3 Q6 \, R4 d. o+ O
Z& \( L3 e: I, {4 o
◎往好處想的人,快樂滿懷;往悲觀看的人,痛苦不已。9 _4 ]- E9 Y$ H; Z: H; L$ r
& @5 O! j2 x% K6 F◎用慈悲來處理他人的事;用智慧來處理自己的事。
! s" L( {2 L0 d9 f* E* v: E5 P- ]1 [/ u- v' Z
◎所謂‘放下’,並不是沒有自己,而是指沒有對抗心,沒有捨不得之心。
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. x4 y1 A g# x" I◎佛法的價值觀,就是肯定世間是因緣無常,人類應互助互容,任何的行動都必須指向內心的寂靜,及貪嗔癡的止息。& y- W- }6 D2 X) _! ~
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’,但是責任和義務一定要‘提起’。
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' g9 }' ], n& D. |2 l◎看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。
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' R( C( b* y) c◎用慈悲心來關懷他人,乃至遍及于一切眾生;用智慧心來觀照自我,乃至微細的每個念頭。9 u4 c6 k7 P- ?
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◎自求解脫是慧業,助他解脫是福業,福慧雙修是菩薩道。
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# t; ]. p0 C& U; j: j1 z: D3 z◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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" P0 j/ Z+ R0 g& J( n, A◎修行重點是:改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。
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! Z* Z& N4 u. A# a◎修行是要使我們斷除情欲,而不是要使我們變成一個無情的人。
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, X4 s' d" N+ j W' I$ g% D0 W◎生死解脫,不是今生不死,不是未來永生,是未來生死苦迫的不再起,於今生的苦迫中得自在。 t D( X( W' [
0 k& W, }4 a$ @0 P◎佛法的入門是:‘看得破、放得下。’從哪里下手?‘佈施’。
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◎佈施是放下,這是修功德;忍辱是成就功德,功德就不會喪失。
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◎佛法是從一般戀世的自私人生,引向出世的無我人生。% f, [9 {! S+ p4 f/ `7 z
& I* U# [+ @9 G- x* r# W2 z; ?◎你的心念佛時,就是向著極樂世界;心想財色名食睡,就是朝地獄鑽。# z3 F1 U3 e& A: ^5 Y" ]8 a/ N
3 y7 E D. m; z5 {; P修行& ~* {4 |" v' [# ?% c& y+ Z
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◎貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛欲是最難渡過的河流。' S2 Y N C/ Y% I1 l
2 R+ H9 E! m2 Z7 E% G) ?5 [◎學戒是學佛菩薩的行為,修定是學佛的心。3 }8 k$ e3 }6 D% S$ Y& w
# G" w- q0 p; g6 c6 N◎唯有無限的付出,我們才能真正擁有全部。3 |/ i9 c8 F/ \5 J
# z4 m( Z7 o# V: f" W E' N◎一切惡念不令生,處處忍讓,處處學吃虧,當作還債想。- ]9 | j \3 R# Y4 |7 E
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◎心地一塵不染才是恭敬,心裏有雜念即不恭敬。- b' ^6 X; u$ ?0 }) V, q3 Q7 G1 r1 w
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣,就是最徹底的慈善事業。1 ?. r5 l+ r1 Q$ u7 }2 @) K
* g3 A: t- i( x; x( W& s◎養生之道,以能戒除煩惱與憂悲為本,從清心寡欲入手。
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◎不將煩惱是非帶上床,不把憂悲苦惱帶到明天,就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本,出家要出煩惱的家及無明的家,才算真正出家。
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◎有病才知生死苦,才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲:‘念身不求無病,身無病則貪欲易生。’7 q5 |- n& ?5 V6 M- H. z1 A1 T, ]
; Q3 [4 b' P( F' ]* {) Y, E◎如果自己是對的,別人硬說你不對,也要向他懺悔,修行就是要修忍辱!
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; p' y7 K" R% ^: J4 b◎君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡,聖人以本性為鏡。6 S. M% T9 x* p2 n
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◎玄奘法師說:‘凡僧雖不能降福,但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌,猶如敬佛。’
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◎學佛不守戒,莫談了生死。能夠守戒,才能得到佛法上的‘清涼’; G, D, K2 }+ T2 j- H9 w
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◎慈舟大師雲:‘持戒確是救我們法身慧命的金丹,如果覺得生死有趣味,那就是魔子魔孫。’一番提醒,一番用心。0 i" _" G7 |3 W s9 H$ @
- i! P) n' j% ^5 Z( y7 [" t◎常人總不見自己有過,聖人總不見自己有德。不見有過,故其過山積;不見有德,故其德天高。
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◎印光祖師說:‘想要學佛祖了生死,須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量,足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘,進而實踐止惡、修善。& R0 q' F! ? Z/ P' ?8 K6 q
1 n# N3 `. E( i% k8 @/ W2 J: s◎有願無求,就自在!5 i1 ]8 X& P3 A+ e
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◎人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。) Y/ m- W1 C0 H5 J) m$ p" L2 ~) S' \
) r3 q7 F" h) {7 \6 L; g◎菩薩行裏,最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍,就不能忍。真正能放下、能舍,自然就能忍。
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. G5 e. H' }7 W" {1 e◎佛言‘萬法皆空,因果不空’,故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。- U7 w% ?' I4 V2 x+ z
4 B' I c) D1 U+ l3 F4 b◎順境不動歡喜心,逆境不動嗔恚心,才能看到諸法實相。) H7 ~& G# t4 Q9 ? @
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障。 I/ F6 Y, `! D
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清心7 n! n' [( y: V7 h
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◎再好的機會、福報,如不能把握因緣,一樣會溜走。
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◎作事不怕不成,只怕無恒心。
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8 j4 s; X/ U/ U) M◎行善要及時,功德要持續。& [0 @# i, ~ I/ |
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◎遺失現在,未來就會後悔。4 W# u3 h# M* |# p1 t
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◎三兄四弟一條心,門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨,心中要持一‘寬’字。: Z3 j0 Q% p0 l D3 }/ S
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◎逆境現前,要歡喜接受,才能消除業障。( z( E# h# K" ^6 v# k( `+ W
0 W' K e( Z; @) Y# k% r◎人都是向外追求名聞利養,其實最重要的是追求內心的清淨平和。9 z+ n# y3 ~* \: a' P
t7 X' [- V& p◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動,在任何時候、任何情境,都要和顏悅色、柔聲細語。; M* a+ k2 ~+ D4 \" K! @
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◎歡喜心是一種涵養,能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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◎做好事不是有錢人的專利,而是有心人的參與。4 x1 h' j: _3 l
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◎並非有錢就是快樂,問心無愧,心最安。4 c" b% a, ^5 [( E; {' e' F
8 D* s" o6 X' ^) V2 G3 _; @+ P5 D◎勇往直前為人服務,就是幸福。
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2 c/ Z) F0 u, l# g6 j! D& w* d) X◎難行能行、難舍能舍、難為能為,才能昇華自己的人格。0 ]# p/ u; u1 C8 f9 K) N2 D# A
! `1 i+ F% G' X- C4 L+ j◎人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。& M" c5 z$ ]3 | T7 H, v8 D
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◎心要像明月一樣,有水就有月;心要像太空一樣,雲開見青天。" R, V1 E& N" S0 S o1 i
6 p) S8 ~2 P0 [) U' k: A, J◎唯其尊重自己的人,才能勇於縮小自己。
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◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。/ t3 F4 K9 W! K2 G: p j: P9 s" R* l
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◎屋寬不如心寬。$ M Y0 G+ |; e3 W7 r
! M: X4 ^8 k' `: ~9 W: M◎話多不如話少,話少不如話好。
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- a9 Z) }/ m4 n0 i/ F◎對人要寬心,講話要細心。◎要批評別人時,先想想自己是否完美無缺( j/ D0 n% e8 I8 X1 [* l9 H
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人間菩提
: k6 g7 `2 e5 g) b4 U; N2 f
$ t& [7 c/ l/ s: z◎要用心,不要操心、煩心。4 y' W" a+ }( o" A
2 z3 }% I+ ]3 I2 y# N2 P Z◎人要自愛,才能愛普天下的人。2 @4 R) c, X% _7 z9 ^# }
" q6 J8 O0 x/ L, x% [◎真正自愛的人,不會與人計較。5 v. B1 u. h4 H' F- O$ C1 z0 z
! o# ~, J) H$ P ?0 a- ^◎要看好人,自己要先做個好人。
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◎心有定力,智慧自然產生。
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5 }7 P4 \( d6 Z0 [# c( {3 Y$ S& t◎‘心美’,看什麼都順眼。+ }/ `5 r* v. X' t
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◎人的生命要不斷發揮它的功能,才算是有意義的人生。
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4 b3 x5 W$ Y$ v; _5 F: n9 f/ i◎知緣、惜緣,再造善緣!+ f# h. r. e. \) n7 S; s
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