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- 2022-6-16
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一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。
4 \# i3 n+ A5 \5 W- \6 w* Z* a他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。: O# Z' h9 ?) B' ~& T# L% c
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
, d2 w, p' e _2 U他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。$ P% ]( q" L( E$ f" G" D6 E0 Y+ `
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
$ q! _2 d+ m9 J9 \旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
8 i' V' \' N4 b7 }' G禪者：「知道，被它蟄三次了。」
0 N3 W! m2 G) n漁夫：「那你為什麽還要救牠？」8 b' O, V4 i& H
禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」+ m) o$ u! O! k7 q7 }1 K9 p
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。0 Y% O/ H& B; o t
他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。: _8 P/ b9 k3 F! d
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
|8 l) L; V% T0 c/ r漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」/ e1 d6 |% o6 n% e/ H/ c( r
保護好自己，才有資格善待別人。
7 E' B' h' L. ~& H我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
6 F6 j+ r0 [1 R- {5 l: u: ^4 q$ `是啊，好人行善，是他的本性。+ v* [, S3 e6 \0 J
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。
& P- K0 v3 I6 g6 C為什麽會這樣呢？
, p! S* r7 E9 e5 `3 A正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」
. E5 F4 d3 v) ]" H$ n& g「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」; N5 j F: H" s% S; x; j
實際上是在提醒我們：
4 d' Q! I% {; Y# Y1 Y首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。
( V: i; ~* Z6 D3 n* J很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？
: c' X- m* r' ?; L1 O4 o7 Y5 `保護好自己，才有資格和能力去善待別人。, U9 {& V& r+ z; T! ^
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" N* D5 Z( [/ K3 ~「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」
7 ?# C7 E% X# H. r+ ?, B% R「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。
! [# x. K% ?* i5 S! T2 K不因別人的惡，而影響了自己的善，6 m" [# H6 _2 c
不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。9 Y" J# \ f* W& O6 X6 G2 k" a8 G
智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，$ j$ P! `$ x; j+ \* C+ x0 L
愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。$ c, T: i" c* x( u" H7 k& w
不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面 |
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發表於 2015-6-30 23:12:18
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