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[親子教養] 清貧或富有,皆可尊貴

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清貧或富有,皆可尊貴6 d4 R  e0 S3 f, t& Q
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.09.13
: [+ N* g! ]$ D8 D, g' chttp://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=286
$ k* J6 d/ g/ G7 C
2 U+ S1 h  R& U* X4 L' h許多年前教過的學生從中部寄來許多糕點給我。我開心的告訴小學堂的孩子,我的學生寄來一大箱點心,希望我能分享給大家。當我和孩子們拆開包裝時,有個四年級的小女生問我:「老師!你的那個學生,賺很多錢嗎?」我說:「這個我不太清楚耶。」她想了想說:「如果她沒有很多錢的話,就不會買這麼多點心給你了。」我對她說:「其實不用花很多錢,重要的是這份心意。就算她只給我一塊餅乾,我也覺得很開心,因為她惦記著我啊。」
3 E6 T9 {( D+ \3 X5 s1 l" J& u6 S3 I7 q7 y6 E
小學堂一位老師請病假,無法來上課。來小學堂上課好幾年的一個孩子問我:「老師為什麼沒來?」我說:「老師身體不舒服,需要休息幾天。」孩子並沒有詢問老師的病情,或是她什麼時候可以回來上課,而是問我:「你會扣她薪水嗎?」
6 Z# l- f* F! [$ B- u! R( |1 z- R7 d+ Z( m0 z  Y
過年之前,我和小學堂的夥伴們調出了薰衣草的淺紫色油漆,挽起衣袖,將小學堂教室重新粉刷一遍。春天開課時,學生魚貫走進教室,有的默不作聲,有的發出驚歎。有個小學六年級的男生,跑過來問我:「老師!你們找人來油漆喔?」我說:「是老師們自己漆的,而且我們選了沒有毒性的環保油漆喔。這樣才不會危害大家的健康。」* b. [( W) |" n  n

6 n& s  o1 w: b4 b& B0 h# q「是喔!」男生推推眼鏡問我:「多少錢?」我有點驚訝,這不是他第一次關心「多少錢」這個問題了。上次我們換了新冷氣,他也問:「多少錢?」更早一點,我們搬家,重新裝潢,他也問過:「多少錢?」我問他:「你只關心多少錢喔?你都不關心老師的用心喔?」「可是,錢很重要啊,」他很認真的回答。
( n# K% ?  t' g8 K" B
; v+ }9 t4 C2 x) O- v6 T' V# v我當然知道錢很重要,但是在這個世界上,應該還有比錢更重要的東西吧?對於未成年的孩子;懷抱許多夢想的孩子;還沒徹底社會化的孩子來說,一定有什麼比錢更重要、更值得關心或憧憬的東西吧?
  A6 i5 c- \8 u& b, e- P- \2 `4 M+ e5 i$ I/ J
論語劄記.拾貳子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。4 F: l  n1 Z( X4 v
( h7 B9 b3 }5 e/ U* Z( m
||述而篇第七
5 n7 L8 ?& z% y9 l9 ~; a
1 i' ^0 ]% B9 B& o5 A孔子說:「假若財富是可追求的,就算是操持著市井之事,我也願意去做。假若財富是無法追求的,那麼,就做我自己喜歡做的事吧。」  V; H4 R' v; C) W8 g

/ W# e5 v4 }( H& z* _6 f. a! K財富究竟是可追求或不可追求的呢?連孔子也沒有把握。而天下父母心,誰不希望孩子「無災無難到公卿」?只是,富貴的追求與孩子真正的喜好,該如何取捨?
, O3 s& |8 A' _; n: ?& Y' c" j
4 H3 \- Y6 ~% w朋友的兒子準備考學測,他的父母親希望我幫他看看作文。我發現這個高三男生的文筆相當好,他讀了許多歷史和文學,引經據典,左右逢源,說理時鏗鏘有力,抒情時動人心弦,我讀他的文章差點熱淚盈眶。我告訴他,他有一顆文學的心。
- A; X. Q9 H4 d, d: L' J$ V6 k5 B% P
' ^: N: d2 e/ h# l( l+ ?朋友立刻阻止我說下去,忙著把兒子支開:「別影響他!拜託。我好不容易才勸他考理組的。」「他喜歡理組嗎?」我問。「他才幾歲?哪裡知道自己喜歡什麼?我們當父母的人當然要幫他做決定啊,要幫他選一個有前途的出路。」2 \: b7 V% V) V: K: {7 e* R3 V

4 U& h$ `, X3 A+ _/ e- m「那他到底想念什麼?」「他想念歷史,或者是中文系。念文科的有什麼前途?呃,我不是說你啦,你是少數的例子嘛。」
! L& ]  V) f+ o% K* [/ D- q  d  o; g
. N6 Z  z$ c) V; n3 y$ a+ s4 ]我閉上嘴不再說話。0 W/ N* F$ y' S: n3 x' f' j; N( ^& W
( A  g: \( G3 o/ V
當我是個昨日少年,和這個高三男生差不多的年紀,突然發現自己那麼愛寫作,家裡的長輩問我:「你將來到底想做什麼?」我說我想當一個作家,大人們帶著惋惜的口氣說:「當作家有什麼前途?連自己都養不活。」
$ Y7 l3 ^) _9 m0 u* v0 A8 G8 l0 |; a8 N4 V
他們的評斷帶著恫嚇,不知道為什麼並沒有嚇阻我,卻給了我另一種想法:我要找到一種謀生的方式,讓自己可以無後顧之憂,做真正喜歡做的事。# E! F/ `" n1 k4 g
' t7 B2 R" G2 h. C9 X) _" `
如果朋友可以重回少年時代,他或許會發現那時的自己並非一無所知;他或許就能理解兒子此刻的想法與願望。但是,當了父母之後,便將兒女的「富而可求」看得非常重要,「從吾所好」竟顯得無足輕重了。
4 X% A7 A) t5 G% g0 r
( \; o+ N8 {  ?論語劄記.拾參
: o- c7 j) v' v6 e; }+ @
1 y' M! _* l6 _1 c子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?+ ?3 G4 T! P' b2 j/ u1 X

* w6 V1 {0 g6 P) O4 i子曰:可也,未若貧而樂,富而好禮者也。
3 l  C4 t  h2 M2 e9 s( ?
2 A; o1 @/ p6 B- [& X||學而篇第一
: p& f6 v; m" g+ b9 _
$ x5 ^5 |) `& N& O子貢問孔子:「貧窮的時候,不做出諂媚的事;富貴的時候,不表現傲慢的態度。您覺得怎麼樣?」
( ~5 Y1 d7 w1 Y) s/ x- K& T6 D/ X- R% N0 V- U+ U
孔子回答:「這樣是不錯了。但還不如貧窮而能快樂,富貴卻謙恭有禮。」
2 D: }9 E( e: I& e- K$ O- Y
7 A9 i' J: W6 u8 p  E當子貢向孔子提問的時候,他覺得能做到窮不諂媚、富不驕狂,已經是很高的境界。孔子不愧是聖人,他提出了更高的層次,不僅不諂媚,還能發自內心的快樂;不僅不驕狂,還要發自內心的謙恭。/ Q  y: P, g$ y

, l2 w) [0 y# e《聖經》中有這樣的話:「上帝說:『你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。』」古今中外的智者,都用這樣類似的眼光評價富貴與錢財。然而,父母親看待錢財與貧富的態度,比世上一切聖賢智者對孩子的影響更大。我見過家庭富裕的大學生,父親經商失敗,一夕之間,蕩盡家產,對她產生多大的影響。那個女孩一蹶不振,彷彿她的人生也毀滅了,因為她的父親告訴她:「沒有錢,你什麼也沒有!你什麼都不是!」她原本是個成績優異的學生,可以有亮麗的前途,只要她夠努力,便可以出人頭地。但,她相信了父親的價值觀。. W( K7 k8 g8 D+ @. S1 t" J
0 m8 Z6 o  U7 q, J% x
父親破產改變了她的命運,她離開了很愛她的男人,嫁給一個有錢的男人。幾年之後,她離婚成了單親媽媽,為了爭取兒子監護權,放棄贍養費,一邊工作一邊撫養兒子。我和她見面那天,她帶著兒子一起來,眉眼之間舒展安適,說起離婚這幾年,辛苦熬過來的日子:「因為那段經歷,讓我有機會了解很多事。我跟兒子說,我們雖然沒有錢,但是,我們過得很快樂。我們擁有的東西很少,所以我們學會分享,而且懂得珍惜。」那個十歲的小男孩,並不沉迷於手機遊戲,他從背包中掏出紙筆,專注的畫起素描來。: U  A* f: w4 A: h; D

+ n5 P( p# ]% m3 Y$ A: V- `$ ~  X甜甜圈送上來的時候,小男孩很自然的將它分成三份,微笑的說:「我們一起吃吧。」我沒有吃甜甜圈,但我感受到甜蜜。
  I9 ^( \- C2 @1 n4 d6 J% K9 k7 d4 M6 _, n1 x
我拿著小男孩送我的素描畫像與他們告別,看著母子二人準備搭公車回家的背影,他們邊走邊聊,開心的發笑。我忽然覺得,此刻的這個母親,比起十幾年前的那個女孩,要尊貴許多。雖然她在金錢上是匱乏的,但她已經找到不被金錢操控的方法,她昂然篤定的,帶著孩子好好長大。& t  R9 }" M. _2 S

5 A% b( x/ g5 v( P* H: v0 Z) L+ ?論語劄記.拾肆子曰:貧而無怨,難;富而無驕,易。
# Z. B! Y0 n/ W% M  a% ]9 \% `  n4 h8 M, {0 L7 Z
||憲問篇第十四
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孔子說:「一個人過著貧窮的生活,而能不怨天尤人是很困難的。過著富貴的日子,而無驕狂之氣就容易多了。」
4 ]  G+ @3 B6 D, z7 o, l. u" a- d% X
! c* u0 y1 t5 u$ s* m3 ]- ^許多父母親習慣對兒女大吐苦水,怨天尤人,自己生命的困頓與失意,全都是命運的魔掌操弄,要不就是被人拖累坑害。兒女小時候或許充滿同情,然而,他們畢竟會長大,會看穿事實的真相,發覺父母親缺乏的是反省能力,缺乏的是安於現狀的心平氣和。物質上的匱乏,不至於對孩子的心靈造成傷害;憤懣的、充滿怨念的父母親,卻使孩子生活在幽悶抑鬱的痛苦中,難以解脫。
  E, Y2 F5 w6 S( c; L( Q1 I/ @2 o: ^$ C, i  \' B$ |( y+ h# [- W) s
我遇過一個單親爸爸,因為妻子再嫁,嫁給一個有錢人,於是,憎惡一切富有的人。他的兩個兒子說:「所有的有錢人,都用不正當手段在賺錢,他們賺來的都是不義之財。」孩子雖然還小,眼神和語氣卻已經很銳利。將來孩子長大,有能力賺取較多的金錢,會不會感到困惑與罪惡呢?/ |2 k7 L$ R; l
& X/ c* p( R0 q1 y4 \0 \
當我們的社會愈來愈多元化,財富已不是唯一的成功指標,生命裡有太多值得追求的樂趣與幸福。父母親或許可以留下許多財富給孩子;或許只能留下幾本書給孩子;又或許僅是留下一些家人歡愉共度的回憶給孩子。到底哪一種比較珍貴?我想,沒有比鑄造孩子正確的金錢觀與存在的價值感更貴重的餽贈了。
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欲速則不達,不如慢一點  \$ Y8 K* V( D: N
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.07.293 u8 p5 Q) G3 ?/ p5 g
http://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=285
2 K6 e( _& ?% Y/ \7 Z- Y* |$ O/ u0 O& u  {
小學堂接到一通家長的電話,劈頭就問:「你們不是很會教作文嗎?為什麼我的孩子還是三級分?」這是孩子來到小學堂的第五堂課,家長迫不及待打來了質疑的電話。) W" @/ T" X0 t4 s, L2 q: |

& H7 S8 Y, C! B那孩子已經八年級了,視寫作為酷刑,三言兩語敷衍了事。批閱作文的老師寫下的評語常常比他的作文還長,苦口婆心對他傾訴著該怎麼寫才會進步,錯字必須確實訂正。孩子眼神空洞的坐著,老師才講完,還沒轉身,他立刻把作文塞進書包裡,連看都懶得看一眼。老師要求檢查錯別字訂正,他不是忘記帶來,就是找不著了。
2 N* F( t' v% M) X1 G$ D. F! {, L1 _$ i3 r
我不知道孩子過去的學習史,但是,顯而易見的,在寫作這件事上,他受到的挫折不少,已經近乎自暴自棄的狀態了。
7 w8 ~1 M1 }3 v3 k3 M
& z, N1 |7 n4 z$ f我知道我們首先要找回的是孩子的信心,才能重新培養他的興趣。從國小一年級到國中二年級,八年的歲月中,孩子的寫作領域像一片荒廢的田畝,只有短短的五堂課,怎麼能期望春暖花開,面向大海?
  A) {( Q0 s3 O' Z
# \; R) q- Y, f9 {) R; ?$ N這並不是單一事件,我們有時得要面對家長的焦慮與疑問:「老師!請你告訴我,到底要上幾次課?我才能看見小朋友的進步?」* `0 n, T2 K# J$ [
2 \  y9 {) ?# M4 ?$ v
我明白,這一切都是因為「求好心切」。! {9 m" G6 Z( v4 y( j0 l( s
' {8 s& p& [/ W. p! y- M
如果我是一個廚師,我可以預測一盅佛跳牆的烹飪時間;如果我是一個裁縫,我可以回答一件西裝需要多久才能縫製完成。但我是一個老師,我對每個學生的進步都抱持著熱烈的期望,我對每個孩子的成長都能觀察入微,而我卻無法提供時間表。因為,人的變化是如此莫測高深。
5 ]1 V0 M1 ?+ m- J* m, i. K, V6 |& w' {5 L1 ?
我只知道,父母親的焦慮少一點,孩子的壓力輕一點,才能舒展自己的心靈,微笑多一點,擁抱久一點。: [. P! C- m6 f/ i
9 ?7 b+ |( o5 H5 T' `& x4 ]2 \
論語劄記.陸
1 o% _1 D; O) ]! F
8 B' s5 ?% s2 _9 S$ E" i$ F子夏為莒父宰,問政。
/ X% z% Z7 D3 G$ O: ~5 R
  b/ S, W* f, N子曰:無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。% ~) ?' {4 C9 u" }$ e& V

0 h- k1 R$ `4 _4 v+ M8 G||子路篇第十三
8 A: N8 v3 T4 {  V
# ~9 O* o2 C: j. y% B: c1 M0 S7 y孔子的學生子夏要到莒父這個地方擔任縣長,便請教為政之道。孔子說:「不要求快速有效,不要著眼於短暫的利益。想要立即收到效果,反而達不到目的;著眼於短暫的利益,反而無法成就大事。」
3 S% a+ A7 |7 `, Q8 ?, X
5 w3 p- X. L4 Y! Y2 r( y「欲速則不達」是大家耳熟能詳的。只是,一旦為人父母,耳中充滿「別讓孩子輸在起跑點上」的口號,便戴上了「父母的責任」的緊箍咒,很難掙脫了。
6 K# `: v" L9 r: C
1 t' ~" M7 V5 [" A' y我喜歡孟子的寓言故事,特別是「揠苗助長」這一篇。宋國人種了稻,好不容易見田裡發了苗,卻那樣矮小,不免心急。於是,將每株秧苗都往上拔一點,費了一整天的氣力,筋疲力竭,對人說:「今天真是累死我啦!我幫助田裡的秧苗長大呢。」他的兒子聽見,連忙跑到田裡去,一看,所有的秧苗都枯死了。人們講述這個故事,多半是勸誡父母親不要「揠苗助長」,愛之適足以害之。: Z3 {# H0 N1 l6 [5 u3 m

: q7 t0 q; g) m. n我注意到的卻是這個辛苦的宋國人,他做這件事有多麼疲憊,心力交瘁,結果卻適得其反,真是何苦來哉!
6 V9 g; J2 {8 ~% [' p  ?" j6 v5 G8 Y6 I  n3 P9 z
論語劄記.柒
6 c) c$ a# g! |( o  Q2 M7 J$ @; P! z0 Y4 j7 T' X7 }
子貢問:師與商也孰賢?
6 T8 L; v+ K0 z5 i. `, m, c2 n- ~! f1 h6 P
子曰:師也過,商也不及。" U! o8 A/ I. V! z  ]  t

2 W% l: f2 |: i' X曰:然則師愈與?子曰:過猶不及。4 B+ n( P% Q$ J

9 q8 X0 P  K; z$ B1 N6 t" k||先進篇第十一
0 z  y; b; y, ^# g  y7 W6 ^# Z# S2 w
子貢問道:「子張與子夏兩個人,誰比較賢能呢?」孔子回答:「子張過於積極進取,子夏則顯得欠缺不足。」子貢說:「這樣說來,子張比較好?」孔子說:「過度和不足,其實都是一樣的。」
& B) T' p# [5 [' {  y( }7 r
0 n$ T2 ^# ], z- }) F4 W8 q6 G4 c當我們是昨日孩子時,社會發展與各方面的資源都不充足,常常處於匱乏之中。我曾經想望一台電視,足足等了兩年;想望一部電話,整整盼了三年。有個做生意的女性朋友對我說,她從小就羨慕老師的女兒可以彈鋼琴,而她家裡只靠著父親當校工維持一家七口的開銷;她立志出人頭地,要多賺點錢,讓家人過好日子。她在職場打拚了半輩子,將要退休時,才送給自己一架鋼琴當做生日禮物。那天,我在她家聽她彈奏卡農,忍不住眼眶潤溼。這個願望,她等了五十年。
9 a3 O, B8 o' F4 {
" ?4 V! w4 L. f0 M) C心滿意足的坐在鋼琴前的她,卻讓我想到許多噘起嘴、不甘願的敲打琴鍵的孩子。五十歲的女人,練琴如蒙恩典;十歲的孩子,練琴如受苦刑。到底是為什麼呢?, h. b3 m. D7 O, v8 c/ ~' {

4 f. U$ C# P2 D6 T* n# H: Z9 O1 `我有時不免要想,在想望與不滿足中長大的我們這一代,會不會在潛意識中,以一種補償心態不斷付出給我們的孩子?
; q  g/ U7 X3 c  u
5 q% T4 ]2 L' k" V! e% e4 |" `8 \: B$ `我聽過一個母親說,九歲的女兒已經擁有十幾雙鞋,卻因為挑不出一雙搭配衣裳的鞋而大發脾氣,拒絕出門;她的苦惱是選擇太多。四十年前許多孩子根本沒鞋可穿,或只有一雙鞋,不能天天穿,他們的選擇只有「穿鞋日」與「赤腳日」;可以穿鞋的那一天,感覺那樣幸福。* U$ @4 H# T1 p0 b4 I3 _4 _
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昨日孩子的困境是「匱乏」,今日孩子的困境則是「過剩」。在匱乏中成長的孩子激發出追求的動力,那麼,在過剩中成長的孩子又會有什麼影響呢?2 A, r! _( W* m
; f" @7 F2 J& U8 B$ [8 E
不僅是物質的過剩,還有期望的過高。精英父母無法接受平凡的孩子,「培養」與「造就」資優生,已經成為父母親責無旁貸的神聖使命了。親戚、朋友、同事、鄰居之間,只要出現一個資優生,就會有許多父母感到焦慮:「我的孩子到底有什麼天賦和才能?」除了學校的正規教育,還要把孩子送去各種才藝班,培養他們的才華。倘若依然沒見到出色的成果,只好下猛藥,激發孩子的潛能。# z* z! K- t+ _& O$ n
: x" N! ~; ~6 k8 w4 z6 H6 Z' \
當我們在媒體上,看見所謂潛能開發的課程,竟然讓孩子表演吞火、踩碎玻璃,這些震撼的場面,令人不忍卒睹。各種指責紛沓而至,矛頭多指向家長。看見那些後悔垂淚的父母親,我有著深深的知解與同情,他們只是想在更短的時間裡,更快速的造就孩子;他們只是想克盡父母的責任,誰會忍心傷害自己的孩子?' W0 @9 p0 b  u: _# W
+ R" d! F$ I" _0 Y1 m
成長於匱乏中的這一代父母,在對孩子付出與期望之前,該想想孔子這句話:「過猶不及。」4 u4 J% w! B' C
3 a! v$ F5 q# w- @5 b
論語劄記.捌6 k% ?1 |2 }; q; j, X3 I, S

: z. A, h! K% ~: U% D, h仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。3 p$ w& A) Y6 x' B

/ ], V2 |( B  U, h5 H' o||子罕篇第九.憲問篇第十四$ T6 b( P# M5 V3 O! c
" y- D+ o; v/ f
有仁德之心的人,便不會憂慮;有智慧的人,便不會困惑;有勇氣的人,便不會恐懼。
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有個朋友結婚多年沒有孩子,花了好長的時間,訪遍中西名醫,好不容易懷了孕,生下一個兒子。因為工作的關係,兒子三歲時,要送到幼稚園去上學,朋友問我:「如果是你,會把孩子送去雙語學校,加強數學班?還是送去森林學校,玩泥巴和種花?」. \' r; ]3 }0 i1 z2 p

% x# o( L1 X; S; d( z! s三歲的孩子?當然要送去玩泥巴、種花,最好還能加上跳房子和123木頭人。想想我們三歲的時候在做些什麼?扮家家酒、堆積木、打枕頭仗、騎三輪車,玩不完的遊戲,許多時候其實是在培養與他人的關係,或是感受自己所處的環境。1 h. }. i! z  B/ R3 v
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提倡慢活的作家Carl Honoré在《慢的教育》這本書中指出:「學齡以前,孩子的正業就是遊戲。」做為父母親的我們,心中也許有這樣的認知,只是看見別人家三歲的孩子已經能認識一百個英文單字,自己家的卻趴在地上跟烏龜講話,難免產生困惑──我的孩子將來會不會沒有競爭力?5 x7 B3 U1 B( N7 j6 Z/ _
7 `4 }; J, `4 [# f" @; `* Y
學齡前的孩子,凝視一朵花的開放,仰望一朵雲的舒卷,是他們享受緩慢幼年的權利,怎麼忍心剝奪?至於雙語、三語、理化資優……是未來漫長的學習與成長必經的道路,何必這麼著急?
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9 @! `( V' U- \8 S我的朋友後來獨排眾議,把兒子送進森林學校,除了種花、玩泥巴,還用歌唱的方式學習古代經典。不用考試,沒有作業,兒子每天迫不及待去上學。朋友站在門外,看著一群小朋友列隊走進蝴蝶與鳥雀飛翔的校園,偶爾會有不守秩序的大白鵝或小狗插隊,引起孩子歡快的笑聲。她很清楚,這就是應該要給孩子的童年,深深吸一口氣,她知道自己有足夠的勇氣去面對一切質疑與批評。& ^3 |  l" B8 y0 p* k
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毋須過度憂慮,調整帶領孩子的步伐,便是父母親的智慧。知道自己被期待,知道自己值得等待,我們的孩子,才能好好長大,成為從容自在的人。
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感謝分享 受用無窮$ G# R( G. U5 X6 x% g+ B$ h
阿彌佗佛~~  感恩
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感謝分享好文章 ~~,我要多看幾遍。
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好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。
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ckwan + 1 很好~我喜歡!
物管 + 2 感謝有您~

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- e% C. a/ f9 _9 J, @
古代都是士農工商; m# Z" |7 ?( v1 H- J, _
現在什麼都反過來了' w$ S& R4 C. n! J9 {! v
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ckwan + 1 我....笑出來了~~
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發表於 2014-12-9 10:05:24 |只看該作者
lin13192233 發表於 2014-12-8 18:03
! j6 P+ U/ |% J+ s好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。 ...

+ n# N% u: x0 C6 s精闢~ 不由得讓我想起,"魏家尚未消滅,同志仍須努力..."

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發表於 2014-12-9 10:56:20 |只看該作者
好文章有見解! 讚!   2 w# V3 {/ d% U' E, q: N, \. W( o

2 C5 j/ J! ~. m3 t/ S貧而無怨. 富而不驕!  難..
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發表於 2014-12-9 10:57:12 |只看該作者
emiwu 發表於 2014-12-8 21:42 3 W! ~5 r% `$ L
古代都是士農工商% }) ^& G. n! ?4 D0 u8 T- r
現在什麼都反過來了

0 Q  G" P1 ?' J還在排順序嗎?請把第一篇文章多讀一遍。
) Z" c, x( c. B+ I* L7 C8 J+ S$ S
8 |' G, l* D* e4 H我倒是對(富而有禮)有點感觸,去年受邀朋友的新居落成,一棟上億的透天屋,裝潢得美輪美奐,農家困苦出身的屋主,憑著上天賦于的天賦加上多年努力,如今得享豐美收穫,令人稱羨。) D, A9 d% O9 z8 G6 A) C3 ^. Z
2 A8 D' a( C* |" |+ O2 o8 A" ^4 W, _
但是,我參觀到一樓後方的外傭房時,真是為她難過。
3 k& f4 L. |+ ?$ P( Q' E/ _  Z" q  I& P# V$ d
這房間緊貼其他人的房屋,一大片落地窗卻未如自己房間裝上美麗的窗簾,在這房間的一舉一動都毫無遮掩的暴露在鄰人眼底,花費千萬的家具裝潢,卻吝於3萬元的外傭房窗簾.........." t2 a  D( y! n+ m- j# a% `
+ @8 @* y0 p/ u+ M
未能推己及人,善待困苦人,是因於幼時造成的,或是其他,令人費解。! h( Z9 ]; [/ k$ C3 F

* d7 Y2 J4 {0 S/ {' i+ |財富或可傳予子女,但是(禮)卻是子女由父母身教得來。0 R$ U3 P& e$ \: d; u2 Q9 l
- \! a- g' }. [6 T; [
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小柚子 + 1 很棒的分享

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