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這個世界上有太多煩惱,
% g% I! I l0 N) T) m所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的問題:「我該怎麼做,才能不再煩憂?」 4 d( {- j' `" h) G
佛祖給的答案都相同:「只要放下,你就能不再煩惱。」
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有個自以為聰明的人很不服氣,便專程去找佛祖,挑釁地問:
; n6 W2 V9 ], n" W8 r2 O6 }! t1 O「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」 / g! j. Q! i+ ?& D+ x) \( Z
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佛祖沒有生氣,只是反問男子:「你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?」
/ S$ s1 M O% x# P: {! K# o「當然會!」男子回答。
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「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎?」佛祖又問。 ; c% w5 H9 i! p
「當然是不一樣的。」
@: ]" Z& O5 f. j! _- v「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個夢。」 $ E) i2 w& k5 I* G0 f4 {8 h- B
佛祖微笑地說:「但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,那就是:『醒過來』!」
8 b; D) V1 x5 D7 z0 b3 z* z g1 w& b男子聽到佛祖的回答,啞口無言。
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我很喜歡這則禪宗故事。 8 T4 _' Y) f- N2 g: f0 \1 j
這則故事把煩惱比喻成「夢」,只要我們願意放下,就能從夢中清醒來。 ) F1 J e- v$ w+ I7 O
無論你的煩惱是什麼,方法都是一樣的。
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2 g( l4 L F7 F) y8 Z, ` 我當義工的時候,分別探訪過兩個老婦人。
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她們的人生際遇有驚人的雷同: 5 \4 O3 ^) _6 _) V9 R
都自小喪母,成為別人的養女;都嫁了一個酗酒的老公;兒子都很不孝順;兩人身體都不好,晚年都在洗腎。
7 t( D& C, B( i2 k { I# U8 D( I然而,她們兩人的心境卻大不相同。
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, s1 A6 _7 w. u% k/ C: C第一個老婦人談及往事,她處之泰然。
5 E5 ]4 O% z+ @5 w# B2 ~# R* C她說種種的不順遂,是她人生的功課,現在她年紀大了,該吃的苦都吃過了,
4 D! V c. q4 M# v; C8 J: u+ N6 i0 V所以她覺得自己真好運,人生像倒吃甘蔗,愈來愈順利。這名老婦人,現在是某公益團體的義工。 9 g% x! a7 e x `& x3 d4 Z
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第二個老婦人談及往事,仍然咬牙切齒。
5 ?: H$ K4 p- ~6 s; V她指天怪地,罵兒子詛咒媳婦,她說老天爺對她真不公平! % m6 g( G" w7 j# N
這名老婦人,也跟那個公益團體有關,但她不是義工,而是受到義工關懷的憂鬱症患者。
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" N* k; U& [3 ~8 H9 q; i5 v4 X/ I) E" }$ c讓我印象深刻的,是她們兩個臉上的表情、散發的氣息形成了強烈的對比。 ! C; A7 A7 p1 Z4 [9 L- J
當下讓我感覺:中國人說的「相由心生」,真的非常有道理。
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當義工的老太太,因為已經放下了煩惱,所以給人的感覺是祥和又親切,讓人很想親近,表情有如菩薩。
$ {8 @+ ~6 g9 n8 u5 j. `得憂鬱症的老婦人,還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上,她的氣息尖銳又暴烈,讓人避之唯恐不及,表情如同厲鬼。 , Q9 c. M4 T( m" p6 l4 p
然而,對於後者,其實我是深刻地同情的。 ' a* l! I. ]! c4 T
她的一輩子都在吃苦,但她不但不願意放下那些苦,還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放,讓它們繼續折磨自己。 e6 L2 T8 V: e _! P( K1 O
也許,人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
/ M! I+ F- S+ f& V# C也許在夜闌人靜的時候,我們會因此哭泣,覺得蒼天真是無情,竟然讓我承受如此巨大的痛苦…… ' t! W' i2 P8 p4 m" W
但是,你我都不應該忘記,能將我們從痛苦的地獄拯救出來的,絕對不是別人,只有我們自己。
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) p) X2 f: e& ]+ B人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,也能選擇瀟灑地放下它們,
) B. {. S! V5 C! F) r' m3 G2 H而能否放下,則會決定我們未來的人生,將繼續痛苦,還是可以享有幸福。
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想擺脫惡夢的糾纏,唯一的方式是「醒過來」;想忘卻人生的不順遂,唯一的方法就是「放下」。
) T! T8 v' E3 H" s, S/ a5 V人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,也能瀟灑地放下它們。
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