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本帖最後由 juniormark 於 2012-3-10 06:04 編輯
: z$ u0 E4 ] O/ e& S w/ K5 v$ d s3 T% r r( w* L( @7 W
這個主題其實是被hilljeck激發的,雖然本身程度不夠無法看懂他文章的三成精義。
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在北大過著舒服的日子,假日或下班,或是騎腳踏車、或是跑步、或是逛藝術大道、北大校園、3 Y, Z4 h4 S6 P0 m1 |0 _
或是吃西方的麵包、義大利麵、簡餐。5 ~- h% l4 S# x7 o
平常不想離開社區不是在游泳、泡三溫暖、玩遊樂設施就是在家陪小孩。
2 c3 G a7 k( |; m/ H1 Y" x出入北大有車代步,上下社區大樓有電梯、肚子餓了~社區就有便利商店~大廳有物管收各種網購商品。! H% _: z5 Z. j, {: W; f8 k9 @; }
小孩也在所謂的美語幼稚園上學,順便去學幼兒音樂,以後去學鋼琴、繪畫應該也是跑不掉。
6 m/ m! y. ?& L$ W, e4 M( Y- [不管是社區或是學校,小孩好像就是在這個美麗、安全、方便具有國際化的新重劃區學習成長向上提升,
t1 h4 k* k3 `0 l1 Y而這樣的環境、人文就是我們大人覺得舒適、合宜進步的生活方式。
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) y# Q$ p7 l( Q: Z/ `' c回想在同一個區域,同一個空間,時間不過是20~30年前,這裡的一切是那麼不同。; g7 I4 L- _& a* g
5 F0 k/ a+ @2 Y9 w- h小時候,有時還要走1小時才能到校,而這在三峽山區是很普遍的狀況。+ W- S, Z: x: D, d3 E! E P9 \
小時候,玩過的水塘有:大豹溪、石壁寮溪、龍泉溪、大漢溪、海山煤礦內池塘等,現在小孩只有社區游泳池。/ l' ^5 q1 m4 L5 b% i+ o" Q
小時候,爬過的樹、抓過的昆蟲、釣過的溪蝦難以估算。! u/ u0 x/ Z/ ]4 s% v$ h$ l: s Y
小時候,常常去違章工廠旁撿拾陶瓷玩具、也去工業區旁民宅做手工。4 c6 h% Q" E( ^3 ^
小時候,寒暑假、假日常常在大太陽底下體會工作的味道。
3 f7 T8 N% \ `. d: b1 c這一切,北大特區的小孩很難有機會體會~
% V& T: d) w8 N" j# p; z, L5 r這種生活經驗的斷層,不管是好是壞,都是台灣上一代的記憶。而我認為這是台灣之所以為台灣的根本原因。
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$ h* t9 j9 F$ k5 W. p台灣是一個有傳承的地方,北大目前的環境有點像新加坡。+ r' O4 C, p9 S- i r8 X; v
就是全都是規劃好的,其歷史感及文化傳承上不利特區小孩,這種不利會對小孩的多元視野產生負面的影響。
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2 U$ ?! L. ^" i2 J W我們能夠決定把小孩放在北大這個安全舒適的環境,但我們也有義務讓小孩認識真正的台灣。
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我弟妹即將出生的小孩,是一個魯凱族。我鼓勵她調回屏東,讓他小孩與親朋好友講母語,寒暑假跟舅舅,學習原住民知識傳說生活。+ R5 M" J: d" N8 G9 }% B
在台北他的小孩除了與媽媽講母語外,就沒有機會使用母語了~
1 j" Q* B, f5 g8 j* b1 Y/ _雖然臺北市在推遠距母語教學,但畢竟那只是一節課,對需要人與人互動的語言甚至是文化傳承上,北部完全沒有機會。& Y' M* g( l' W, N
這是很根本的問題,如果魯凱族新生命不會說魯凱語,不知道魯凱貴族與平民之間的關係,& \* c& n. t' c
不知道魯凱文化上是父系社會,當要對部落民族做出改變時,他的依循是什麼?
' z% V _* L8 G5 P( g當城市毀滅時,一個都市化的魯凱族,將無法獨立在大武山下生存,那還是真正的魯凱族、真正的台灣人嗎??
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同理,我相信如果小孩只知道北大特區,覺得他所見的一切是理所當然,而不知道他如何到這裡,將無法面對未來~' j* a4 ^/ Y& H
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我們無法掙脫這麼安全、舒服、美麗、現代、方便、新穎的都會夢想,但我們也不可讓小孩忘記他從哪裡來~
$ A/ D% D2 X2 X' A, T
! z8 [# [3 [2 ` n" q所以重點是要讓小孩常回老家、要講母語、要去三峽老街、要騎腳踏車去高速公路另一側,要踩土地、看看違章工廠,
% i) x0 {2 {+ }- s" G( G J) N+ z要常爬鳶山、媽祖田、去竹崙。
) U U# W* R; h' X0 K+ B寒暑假最好去鄉下long stay ,我相信我的小孩是最本土最國際化的台灣新一代。# |! h" i3 s5 Q( y3 x
; v4 L9 k- q Y$ T* F8 E9 m/ p) ?
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