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[宗教] 應當如何正確拜佛

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發表於 2013-1-3 16:48:28 |只看該作者 |新文章置後
【應當如何正確拜佛】- k# S% U3 }! g' {" B/ z/ ]
經常拜佛,可以讓你心得清淨,增長智慧,增加福德。慈悲柳枝水% p& x9 V7 E0 ]- A/ z2 v% c

6 ?- s0 D  {, J' X/ R6 e⒈為什麼拜佛時要輕微低頭?
; V. M) ^( c) }3 ?4 u% Z) e佛法:拜佛不是向外追求,而是自心開發,故府首返觀。我們的佛性,本具一切光明、智慧和福報,但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽,開發謙恭的美德,才能撥開烏雲,現自身佛性光明,處處吉祥。
! ^$ {) {3 ~: d生理:低頭時拉開頸椎各關節間隙,糾正頸椎,解除神經、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。
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9 Y3 d! m1 F6 L- X. X  B⒉為什麼拜佛要頭面貼地?# ?8 C  d. C8 a9 t) f
佛法:徹底放下「傲慢」的煩惱和自私我執的妄念,才能契合佛道。
  g: p1 _/ w$ k生理:頭、心臟、全身和足底幾乎拉平,拉開脊椎關節,腦脊髓液回流順暢。跪地時使下半身與心臟接近,血流回心時不需耗費很多能量。脊椎向背部拱起,不致壓迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供應豐富。
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9 F1 w  Q' ~. K) {0 ?3.為什麼拜佛站立時要收下巴?後頸貼衣領?: q$ s! P" ?4 y- s2 Q7 _
佛法:人往外看時,下巴會不自覺地抬起而看不見自己,收下巴時才能返照自身,都攝六根,如果終日忙著反應外來的刺激,追逐外境而不自覺,將迷不知返。佛有「重頜」之相,即收下巴之相,不向外馳逐,追求諸已。
; b2 t- _; Y6 b( a" Y/ l) V生理:收下巴,後頸貼衣領時,脊椎最直,使腦——脊椎——胸椎之間氣血流暢順利。) F  O, I& O1 d  t
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⒋為什麼要合掌垂手鬆肩?* I! |+ r1 |( l: L9 v
佛法:代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張,若心有羈絆,則肩必聳起。肩放鬆,放下的同時,妄念也放下,萬緣放下,一心正念。1 n9 \, w* L/ p4 y
生理:拉開放鬆肩胛附近的肌肉、韌帶,使肩關節靈活,解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態,常常不自覺就聳肩、緊繃。時間一久肌肉就緊縮變硬,壓迫血管,血流不通,肌肉代謝廢物局部堆積,出現肩膀酸痛等癥狀。現代人生活壓力大,肩周炎等病癥出現的年齡明顯提前。
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. V0 Y; X. {. t⒌為什麼要跪坐在兩足跟內側?2 o8 P, M2 v$ Y" |* j. k- ^3 ^
佛法:徹底放棄根本執著,徹底降伏根本煩惱。另外對練習「跏趺坐」很有幫助。正如《楞嚴經》云:「狂心頓歇,歇即菩提」,坐定放鬆,狂心歇息。
! ~  c. c5 ~( y: C* N5 ?: N6 v. ~生理:以中醫經脈理論而言,足部六條經脈都通過足踝,若是踝僵硬,不靈活,則各經脈受阻。拜佛時,跪坐又坐起,等於一壓一放,活絡其經脈。
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⒍為什麼要俯首伸手迎接佛?
. Z! h5 }( T! ?  |/ n佛法:伸手迎佛,代表背塵合覺,澄濁返清,與佛相應。保持府首(不能中途仰頭),表一路恭敬,謙卑到底,才能與佛相應。坐定重心不動,表一路觀心,心神安定,不動不轉。兩肩拉開,含開心之意。
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⒎為什麼要翻掌接佛?; }- P( p8 E, d
佛法:
7 _9 M# K: Z' B" N) t㈠代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明,我要用自己的心,毫無保留地來供養佛。
5 t8 _+ q" `: ]" ^  Y2 H㈡手心盡量翻平向上,勿傾斜,表示心氣平和。
& e/ @1 J" A0 p* f' ?% V6 O) V㈢雙手如蓮,心開花開。手指柔軟而整齊,是因為心境放鬆,內在本具的力量從心中涌出。
5 N* o" {9 c% a, ?% G. L生理:末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。手指活動的管轄區在大腦中占極大比例,尤其小指和注意力集中程度密切聯係。注意力不集中,小指很難聽從使喚,所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張,放鬆大腦相應管轄部位的功能。( f, ~( ?0 n4 I

( {  F2 J- C1 v8.為什麼接佛後又翻掌平貼地?
" |; n4 x  {* M$ Z1 @8 @9 N佛法:
- q, ?6 G; I: ]& N1 g㈠接佛後輕輕半握拳,代表接納佛光,領受佛教,歡喜信受。  [( J/ R' y: t( d
㈡握拳又平貼地,代表領受佛教後,以平等心普遍布施。9 [$ g0 D0 b$ i6 C
青山無所爭、福田用心耕

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