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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 4 v& x( N8 U- l" `! y
2 [7 n' v' C5 v, G0 `6 Y& [星雲說偈
* k+ X5 n. w/ h% N; {0 n资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）
8 T0 ~" ?% s5 P. q* v不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
# i: a9 C4 B, U0 {* Y5 Z+ t7 m g若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》* u2 g3 T) p, ?2 Q+ A C/ _6 r- \& b
不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》
% `2 p9 W1 G0 ~4 {7 r罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》 * ~; p& G. i# v5 k
乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》+ S* F; h( R7 Z( N* e0 u) ^6 [& s
修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》
. D. B# z4 p' Y: R大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》3 Q2 m" C, t$ @9 } f" j5 I' _# e! F [9 T
一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》
# }; S6 H' f: f; `- F& P勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》
5 L. K- O& [9 e) i7 r' f1 n* M瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》
2 K" I! j7 x5 B8 `# C6 {$ k一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》6 B# d |3 j9 o
世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》* P( F% X2 A+ g u: ~/ s% U
譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》8 j# E0 v+ A' a& u0 i, c
人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》
' L! Z8 h z7 l+ Z+ D) }欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》" H! G' N( q6 v6 z" H2 ~0 ]! b
信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》
, E- r! h- V) _1 z2 U饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
2 {1 c+ b% P" P$ x4 P* q% [7 i2 Z經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》1 ~ }8 i v* w# ` K/ c5 M' {
昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
: `6 e3 o! q4 Y受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 5 {" J$ H/ W6 Y7 A) s. L
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》4 C7 w$ R2 J6 o5 r/ u+ i
三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》$ ]" l# ~0 U: h( v( [
諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》0 ` z J$ w# d: d7 N/ W
舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》, K5 m7 H& x: p- r e/ d( v
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
- I+ o, x1 ^3 ~9 [" C最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》( w' ^/ z3 N( y& `% J N$ _
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》 ; c- I8 Q A' |" Q. n
慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
. J1 M" l# n2 O9 T ]若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
3 N/ q& h2 a/ S欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》
9 c& z+ x+ `* s4 v/ d1 b% R一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》; x- B) |1 K7 {: Z z) v
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》6 g+ G$ Y, _% [! _; I4 j
譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》$ w* c# i! f- m2 \- q
君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》
7 ?! r+ i. G& p: \* t- {稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》7 C: K, m7 B `( s
能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》
# D* z, S+ u4 P+ c4 [4 b( Y; ^深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》; L; B7 ?1 u" R5 w. C
佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》* M! c2 l- g0 e, I" |8 [
欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》
: V" q4 K. L" T$ F" V恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》 : O; z, O$ {4 ?
寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》
+ X/ |2 ^9 b+ a' o) u埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》0 H; }$ H! E( T
譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》$ X) `1 y& j V m+ ~( Q* E" v7 A
前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》 8 D {, F+ |2 [3 d& u$ C
譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》5 Z, s3 d+ u2 f
人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》9 T) q/ t5 K$ L1 Y: T% E8 K( ?6 s* I
本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》' D3 L: i: Z! R6 i( k. P; p/ o
如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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發表於 2012-12-10 18:20:15
