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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 / _8 @8 `3 M5 H K* _2 a- x
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星雲說偈
! ^0 A! I2 T' q- K资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)7 s' V+ x# q) e: X i, l
不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》! G. L- z3 ]2 R- K, \9 A
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》8 ~2 E9 Y) F* ^0 i2 P! N$ x m
不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
7 S) ~) A$ K& n& O3 h) X4 K1 z罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》 2 o: r {# ~0 w+ f9 L' I3 w: g
乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》- x/ Z2 K- U ]% Y7 V
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》
) u# c& D- T8 y, m- h, m) k大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》 t) A9 ~! j, x" _2 E T9 A2 F
一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
- n: _2 G5 n* i- X0 Y勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》5 @! A2 r. f9 N5 _
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》
* g1 i" e: w2 A一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
% m) Y& x3 d/ l0 U8 [5 V: t世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
. u; |, q1 D |; g( Z; ?! m. Q$ H2 D譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》# F! e/ ?2 G! d# C8 I0 Y
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
7 h% H0 Z4 z5 b/ U" V* v6 L$ E' l欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
# z2 l, P/ I) n* p信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》: M- x0 S$ h3 t
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》- y& d$ n) ]! @
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》- b& o, {/ w& }) l9 l' k9 a
昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》7 y- } [' N4 y$ _! c }
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 2 ?1 S1 M0 v3 N" l9 \1 [
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》& ?' h$ w, r$ k9 Q: P e6 p
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
- d* k6 F N) p9 F諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》1 N: j" |: p8 P! S+ P
舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》
D7 M, J1 b7 ~諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》
+ j8 m w3 k0 f: Z) _. x. k7 k; {最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》
+ v; q; A Q- a法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
! F0 }2 T0 o; w4 j A, N' Z慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉' m2 K7 L( j" Q1 ~4 t
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》
* d# n* ~* _% E6 h$ v$ S8 S4 P. j欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》
7 [0 ]) M2 d1 y( S) |7 l! h一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》% e' h/ g1 k& o
若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》
$ S- P0 x7 L- H譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》, ~) ?* ^* `" W0 f9 z' b+ r
君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》
& U5 g! I* @; L; t* ?3 I稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》" d, t7 ]# e% G. C
能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》
8 H3 S% ?$ d, }% {- Y" S深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
" a5 w( l3 M9 q4 y) Q佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》
5 k$ R. s l! \3 f欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
: O" m% n; U! h恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》
, F6 D# ~, l% m" F' [; M寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
" i) s& a8 d" M- A$ k$ X埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》
1 X& A; X& h) w, u E( y6 E譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》! f2 ^0 q3 `/ x; T- J8 E
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
8 q$ x; C& ^; V; c4 H2 O& W. {0 Q譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》4 m5 S$ `# l# c4 ]* D) K! K" k
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》# E/ T' v) i8 K3 K4 [' U
本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》0 i: p5 g" F8 `/ N/ D" e. q
如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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