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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
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R& f8 X6 B: H. \5 d5 x4 i星雲說偈
. Q! ^; t+ [9 \# d1 U1 S资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）
! K6 H, L# D0 c3 D- o W- d不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
7 U4 ]' N& r& O7 U. S若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》* R* x6 h' p$ X7 L. d0 l
不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》& M2 ^4 X* v& S" L7 u1 g! W% ~
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》
, }. a* ~$ w6 _( T" v/ w8 \乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》
0 K# k6 }% O; R' Q' i9 @修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》
7 S, X5 Z2 a. C# X& M/ h: Y大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》
9 D/ R5 R! e# |$ n% s# h+ y一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》
- \. m% @" U, h" g$ U& J勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》' c1 n ]2 K( q3 `" B
瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》/ C) \0 P6 O( x% X$ g/ A$ O
一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》
8 F5 ~, e3 j: d; B) V: G0 q% c世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》, R, N- w) P' ~
譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》
4 O, V/ C, z- f+ K4 p人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》" Z* |# I- _( K, {5 p1 n8 }/ e
欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》
$ [8 ]* A0 \0 P信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》& z& L% {3 v( B: A2 `/ j
饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
# J3 b+ t: r4 K; T經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》
5 N5 x* i! B6 h! S" h# \+ s9 k0 q昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
( t6 ^0 `. L8 ^# B6 O8 B) [, D0 d8 B受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
$ P" `5 y% x1 p, J: Z修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》
8 t( f1 t$ Y+ V) z5 M三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》
1 u) L7 o, `* B+ i諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》; z2 ~+ I2 ?0 ]0 y( I% [
舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》' w' [! X0 p5 B2 B
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
9 w8 d; f! }. u最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》9 Q0 \ m" E6 w! ]& k6 `
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》
6 }2 x5 D* K* B6 s1 F8 R2 r慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
: l1 {+ @" b/ f) m. {若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
* w! |, x% M3 f8 D5 s! A9 V% J欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》
8 I- _9 D# g) P k7 y" ` E一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》6 b$ f) |' z7 @
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》. s- k& R# k' N3 m/ x
譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
+ s7 @# W | v/ h8 `4 z君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》
5 K( Q9 k( o# \* R& Z: }稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》
" Y$ w1 J/ [1 _" B; h能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》
. ?1 a" V5 t2 r- V深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》
6 c" A) `5 `9 [* r7 i3 k# q4 d佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》: U6 o8 m' p0 N) h2 C/ X
欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》! _) @" j! O+ e; @1 L* w0 o
恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》 + b) U* O. z2 Y
寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》
" ]. t, f& v4 E/ M埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》6 Y# M) P( w1 _& @
譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》. H& R$ n3 p" P# x1 K: b( i
前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》 7 h5 E5 g, l9 T( O% ]* k- ~
譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》- I0 ] p9 e. D! r p; _
人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》
. K& i* o+ [1 c; ?本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》* ~$ `! ?/ k, W; }4 B2 b6 s
如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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發表於 2012-12-10 18:20:15
