- UID
- 2389
- 閱讀權限
- 50
- 精華
- 1
- 威望
- 23
- 貢獻
- 7292
- 活力
- 16704
- 金幣
- 137027
- 日誌
- 2
- 記錄
- 1
- 最後登入
- 2025-11-9
  
- 文章
- 3935
- 在線時間
- 1435 小時
|
本帖最後由 阿慌 於 2012-8-20 08:39 編輯
5 ~6 G) u+ b! w6 h' ^/ G# w Z/ _芳草 發表於 2012-8-19 23:27 4 n3 i9 |& D$ z! s& ~# r/ k2 M
阿慌大, 我剛才在 yahoo 有看到這則新聞喔! 您的速度有給它快ㄋㄟ!
/ J3 L' u! H+ p- V* l$ y5 _9 H; k' y% \8 E6 Z8 u
真高興您也關心這則訊息
. g" w; Y( O+ S' `我曾經有經驗過這些部分歷程2 R1 ?; q$ @- H# d! F
當然會有興趣
( N0 R0 c4 h" h9 L2 o
5 `5 u; H7 j2 S, n& T+ w; { z有些科學家或醫生也有不同的見解
4 {/ N9 u0 Z* {) c/ d他們雖然不能否定瀕死境界的現象
6 K! f. b5 F1 ~& X9 y( `但是認為這些僅不過是身體器官,尤其是腦部器官
1 @0 N+ b7 I3 O& Z5 G0 O; }% h5 V在缺氧狀態下迴光返照的電射反應4 B, u7 q/ j' W6 g E% |, T& ^
他們用一些細胞壞死前,科學的理解說詞來表現其過程
: ?$ H4 Z. j# Q, ~ f- g* |是一種生理現象,而不是心靈現象
( O# r! [+ s" D, P. Y, l0 D+ Y當這種現象與程序過完之後,生體就歸於壞死
/ C+ u8 I6 b4 \% P, K6 F一切都回到從來沒有任何事情發生的零點
' e2 h0 A6 F1 p/ w, f也真就沒有所謂的心靈上的我) p4 n) ]2 p3 d" t
他們強調如果將其視為神識上的我,在身體壞滅時的出離軀殼7 x* E# A1 }1 M6 L2 z: r1 x
或轉入另一段時空/次元的介面現象,就是我的移情作用
7 ^( }, d' m4 ?0 p2 y( \6 W根本就無法做科學上的驗證。所以否定此一現象的心靈說
9 M" x! N$ u, [+ l) X# r' j; d y在佛法來說,這叫"斷滅空",又稱之為"斷見"
9 p+ v7 ], k* s8 C, X5 i$ _
* b$ q$ u5 C0 @5 I# b$ V5 z當然如果我們不知而行,或者是強調這一生的"我"的存在不虛
. w0 a K* T4 G認為有一個真實的我在輪轉於生老病死
9 ^+ h! B7 @% C' d) \又或執意有一個永久存在的我於輪迴中生死不息
6 L+ [$ \- {0 \6 B3 @ Q在佛法來說,這叫"常見"
9 n/ X8 R g4 ~) M: h3 N1 \) q! _9 Q \1 [% }; e( W
無論常見或斷見
_ R$ Z+ q/ J& c6 g這些都是偏於一端而相對於二元的"我見"
' Q) M4 {6 _ s/ g我見包括"自性見"與"實體見",總稱"見惑",就是錯誤的見解(局處在相對世界的框限看法)
( [7 M( X9 M# G$ ]5 ?另外對於我們在觀念上的思辨,以及邏輯上的比量衡酌! A4 b* w. E- q$ X9 q
也都是立於自我錐點上的偏知,稱為"思惑"6 Q- @& L) e s/ t, i
: A" p+ b* Q' A! n1 U4 H' }3 D
佛法在破了"見惑及思惑"稱為"無為法"
. B( a+ F& M& J) Q3 I( j破了"見、思二惑"的行人(真正修行的人)
/ {+ E' t/ I2 H# w6 e) u2 l稱為聖人
4 O- a1 w# r. k$ K4 ~' w& {- b- k5 v G
所以金剛經云"一切賢聖皆以無為法而有差別"
( o1 N. E5 c/ o/ @ V! C佛法是一種哲學,不是宗教 |
-
總評分: 金幣 + 6
查看全部評分
|