[休閒娛樂] 行天宮緣起

行天宮包括：台北本宮、三峽分宮及北投分宮，以修心道場自許。三十餘年來，宣揚正信理念，以道德教化及社會關懷為依歸，力行宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。企盼淨化人心，共創溫馨祥和社會，以不辜負玄空師父當年的苦心擘畫。

民國三十二年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今延平區迪化街）設立「行天堂」，恭奉 關聖帝君。當年，玄空師父得三兄黃新火居士引介，深切領悟《列聖寶經合冊》真諦，遂與「行天堂」 關聖帝君結緣。! G; l' t' Q4 u+ a
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民國三十四年，三峽白雞海山二坑煤礦附近瘧疾肆虐，玄空師父慈悲發心為地方請命，遂得 關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝，信仰日堅。

民國三十八年，玄空師父捐資購買「慶善堂」，舊屋新用，行天堂遷錫進駐， 聖賜「關帝廟行天宮」，此即為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，位於今台北市中山區新興國中附近，由空真子師父擔任第一任住持。
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: R1 Q! k3 R1 d8 F九台街「關帝廟行天宮」關聖帝君鎮座大典

" b7 n4 P0 z; x$ {# M. J 玄空師父於九台街「關帝廟行天宮」宣講

　

同年，玄空師父於今三峽分宮明德堂所在地，新建「關帝廟行修宮」，以因應日益增多的信眾。 關帝廟行天宮香火鼎盛，卻因廟地被劃歸為學校用地，玄空師父與師兄弟，不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國四十五年在北投忠義山尋獲建廟吉地。 ) ]0 A( p1 ~" d5 G: F   a- ?8 z9 d: @$ a! @) q6 F空真子師父不幸於民國四十七年驟然歸真，當時後殿基礎工程才剛起步，玄空師父承信眾推舉，義不容辭，矢志負起建廟、宣講，宏揚 聖教使命，直至終生無怨無悔。2 {5 [0 k8 Y* S+ H( ?4 N+ V% u

% x5 {6 M+ G8 B0 u' F6 o3 k. P 於今三峽分宮明德堂所在地之「關帝廟行修宮」

北投行天宮原規劃為一殿式，玄空師父認為聖廟格局理應開闊舒展，所以於民國四十九年後殿落成之後，繼續挹注大部分資金建設玉皇殿及前殿，而於民國五十四年五月三十一日舉行慶成儀式，展現出三殿式的大廟格局。
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: }' \: y4 c( B# |; z# C 北投分宮後殿落成	- P! X9 Z- r" ?3 \' I1 W, T6 Y 興建中的北投分宮玉皇殿
: a7 k5 R8 `- @- R# F& g$ B前監察院院長書法名家于右任先生參觀北投分宮	; n2 ^4 F8 e8 p( [. D- Q 于右任先生題「行天宮」匾額一方，懸置於後殿中門上方。
, W' o& d7 [# ~/ r* Q: m; F 北投分宮於民國五十四年五月三十一日慶成

於民國五十一年動土的白雞行修宮，亦於民國五十四年十二月六日慶成，從購地、建構到規模齊備，一分一毫悉數由玄空師父所挹注，乃為「自建」而非「募建」的廟宇。 7 ]' `7 c% N( c# T/ t: e  b
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三峽分宮（行修宮）於民國五十四年十二月六日慶成
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民國五十三年，經過多年的努力，北投分宮和三峽分宮（行修宮）已將近完工，玄空師父思及台北的 恩主公信徒極眾，且為度化更多有緣人，所以又在中山區民權東路捐資購地，動土興建台北本宮，由於地處瑠公圳末端地質較軟，單是整地即耗資甚鉅。
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% s  @( j5 ^+ |& Q9 y 民國五十一年，玄空師父獨具慧眼，將民權東路上這一片沼澤地購下，啟建了日後香火鼎盛的行天宮台北本宮

8 W7 t- o, U! n$ c0 Q' i興建中的台北本宮

此期間三宮建設同時進行，現金需求非常龐大，但是玄空師父一本慈悲濟世的立廟初衷，絕不願增加信眾額外負擔，以處理公司的部分股權應急而堅持不對外勸募。/ y. U( n' r% \0 a/ _5 j+ z! c' V
在効勞生及眾善信的殷殷期盼之下，台北本宮於民國五十七年元月二十五日慶成。從民國四十五年迄至五十七年，玄空師父艱辛十二載，三宮終於次第竣成，聖志已酬足堪告慰！* U8 [# u5 ]8 G$ b+ b
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民國五十七年元月二十五日，台北本宮舉行慶成典禮，當時冠蓋雲集，由右三起為玄空師父、高玉樹、鄭彥棻、徐慶鐘、郭冀。
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台北本宮夜景，璀璨宛如一片琉璃淨土。
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由於　恩主公加持護佑，以及玄空師父的捨財建廟，方成就行天宮三宮今日宏規。 此外，也要感謝將美好歲月長年奉獻給行天宮的効勞生，於三宮建設期中，他們冒寒風、頂日曬，參與挑土、洗石、搬磚等粗重工作，三宮建成之後又成為濟世度眾的主要人力資源，謹獻上崇高敬意與祝福，「師兄，平安、進道」！ , N, S8 r6 ^( _! n& D

3 A1 Y. N# g6 O0 N% c効勞生奉獻心力參與三宮之興建