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佛曰：無事生非) T% V/ K6 V% N2 ]5 O* J" P
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! u: w+ M% r/ e; T有一群人等著要過河。( i. o2 D* L o3 q' H6 Z0 Z
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每當船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊的一些小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。0 [! o, _. c T g7 ~# B- @- ?
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5 m9 s! [( g5 w0 c9 D3 ^ p0 W此時等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位修行者。9 Q- b; b0 }, G
8 @ P1 c4 ?2 ~( L; h% V0 w秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問修行者：「你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪，是要歸於乘船的人，還是船夫？」
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修行者指著秀才說：「是你的罪。」7 [) p4 d- l- A( J7 O) @9 c
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秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪？我又不是船夫，也沒有乘船，怎麼會跟我相干呢？」/ g0 ]& y# ?, B4 a
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* [* s+ j" Y6 C% S8 s7 X `! h5 ]修行者說：「因為你無事生非啊！」, i5 X6 U2 t$ r
7 j- G2 S8 u. q' o1 [; M0 z船夫為求生活溫飽而渡人到河岸，心裡沒有殺生之意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有故意要殺生的念頭。他們的「本心」其實是很單純，沒有任何「犯意」，如同雖有烏雲在天際，也不能遮蔽天際原本淨朗的天色。5 a- f" O& u9 N& x; D
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4 y9 D" L* u9 P5 ]. J& \秀才妄生是非，提出「誰人有罪」之議，其實是平添煩惱閒事。
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如同我們周遭也有不少人，喜歡說三道四、評論他人長短善惡，殊不知對這好壞是非的評斷，其實是綑綁了自己的心念，讓自己的心不得自由。
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" o/ s7 w" y7 q3 G$ ^. h# ~2 ^罪由「心」生，我們的心就像精於工畫的畫師，已塗滿紅橙黃綠藍紫的色彩；想要讓我們的心回復上蒼創造時般的純白潔淨、無染無暇，只要停住內心畫師的雙手，那些五顏六色自然消褪。
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: q+ Q: w, ~# H當很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際，不愉快的感覺就會油然而生，這是人之常情；我們不必奢求自己像聖人一樣，不能生氣或悲傷，但我們可以提醒自己，事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事，如果有，想辦法找出來，如此一來，生活中就充滿著喜悅。8 D6 Z; U' Z5 X v% T% R
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快樂不是去追求來的，而是發現得來的；凡事總有好的一面，在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福，他們不埋怨自己缺少了什麼，而是會珍惜自己擁有了什麼、感恩自己擁有了什麼。
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3 P3 H- d! P B8 b" g2 G2 i風來了，竹子的枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站回直直的，好像風從沒有來過一樣。' T r/ x6 H8 Y% B- |6 `$ `
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雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲從沒有來過一樣。
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竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為雲朶飄過，就永遠留住雲朶的影子。
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心胸大器的人，不會因為別人的兩句閒話，就颳起風浪；或因別人的不禮貌行為，就在心底留下無法磨滅的傷痕。
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1 {& t: b- G4 c, x9 Y9 H( I- z心胸大器的人，把昨天的煩惱留在昨天，全心全力去作今天該做的事。 |
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發表於 2014-5-3 01:47:19
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發表於 2014-5-3 10:36:19
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