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一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
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二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
" o" s! Q. ~# j- }/ |, I2 N
! O' k6 Y$ h7 Z- A _三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。* }# M, K+ z6 X( c8 ^( }4 j
( x9 \7 y! P% ]/ K四、好好的管教你自己，不要管別人。: Q6 A! C i3 o" X# W7 \
r6 @& i8 \; K8 R; h, n, z
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
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( n; `, H8 `; E4 m, ]六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？) l6 J8 A1 f& S/ F. S6 {; L t0 X
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七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 E6 T% Z* q* a3 h
, g) \! D8 T( [( R/ `. b: ?八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。% ^: O: r; j) `- f' U8 X# O
: C% }/ E8 q9 z+ Y9 o" y$ _九、修行是點滴的工夫。
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5 W, H; |+ b; ^9 I2 _十、在順境中修行，永遠不能成佛。! H, j( _/ D, s7 j* p1 X/ m3 h% H
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十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
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十二、你隨時要認命，因為你是人。/ G; \0 ?, V% i# C0 k6 Y& a
0 v* u, S# Y! C3 O
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。0 P0 @5 U7 v! l [( R; g
y5 O/ F u' v6 M7 r十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。9 ~: {: _4 Z, L' |* ?# V5 M
" Y- Q/ u- H0 r a$ l4 {
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹？# ]& u' L$ D8 z6 P* I9 o7 H/ P5 Z, a
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十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
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十七、今日的執著，會造成明日的後悔。, ], `0 l% n* x2 S8 U* P* J% H8 ?
2 u" j7 @3 D' a6 |. G十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
+ ~6 [ z; Y, I# [6 m8 A4 T
7 ^- _ M2 I" a1 I* s2 W十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。# X6 Q2 j0 @* Z5 c* a& J/ Q$ I
. c; n" o( w# p- B; Q o! n二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
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/ f2 `& ]0 l8 m2 L' l' r( Y二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。8 f7 i: h$ t ` u
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二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，+ D6 i- z- Q. a( X1 M f
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你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
" ?: _3 a0 D( W+ H, K3 \: T
6 q# c2 ^. h& f) U二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。# o7 l s! X* ]- A- U7 Z& s
; m y( G2 p4 f1 Y二五、每一種創傷，都是一種成熟。$ I, e! n, }& ~
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二六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。7 z+ b% c0 n. l8 M+ w) l d& i
8 p$ K) F) j) a0 ]二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。/ @% f( Q7 o4 |' p# S* l
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二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。7 K8 f! g: p' B2 e
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三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？1 z, a' G0 D8 B5 F+ V+ X K, \
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三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
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- z2 Z' O: K- j0 V1 U* T1 T" e三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
1 _; u# g( y" O. _8 z# g1 Q. R3 q* n8 J* Y' L, U q3 f$ y
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
5 q% L6 m9 B& k
& @- x" \* O/ b) z4 L, Y0 q三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。1 }# L* _, @* {) x
$ \! j' W2 ?" o: ~# Z8 ^三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
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9 o) _$ h: H, D/ `6 ?- {三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
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三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
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* x+ W$ c7 Z# h三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。3 n; h; b+ d. K8 K
: N0 j; M4 @! ~. n$ @三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
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- R) S T" F# g$ Z& A) ]" G4 A四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。8 S1 a; t8 M0 H$ _5 ]: A
$ z/ \! h U5 R* j. `* J$ N$ j四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
# s8 ~( }: i9 }1 \2 W9 j. d8 N$ a) v
+ s- q8 l) _( G" ~2 J四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。0 z# ^( e* I, h' k: s% ]& j6 u
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四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
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四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！ p4 q$ N3 w7 r+ R4 x, ~& I" Y' e- ~: |
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四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。4 ]! f S2 K1 @8 H3 N1 @0 i
8 s6 C/ ]$ Z% w% w! D四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
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! r3 q5 S5 S9 F, w# Y* z- Y7 |四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。5 n0 R ^8 ]2 R+ X. n$ g% I
5 w9 H/ A- A3 Q$ Z' k+ m四八、能說不能行，不是真智慧。
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0 r; t: a. R7 s8 p3 t* B3 g9 o四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
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( L3 @, n( x4 w! v7 h五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？9 `1 B1 C5 ]' p" \4 s9 Y: k0 d
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五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。, f9 H z6 m: m- v
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五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。& {, ]2 N/ q0 u A% i% x
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五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。& T/ o9 ?+ q+ H
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五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。0 d j+ c% S4 p
! z+ p% o( O7 \3 P; X五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
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' J8 I0 f& q' o% w五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
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7 M! u2 U# h: {五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？$ T( \$ z1 r7 f
! p3 J6 [! q* f/ k, P五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。& T2 ]: Y' ?) a$ l- v. d% i: U: l: z
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五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。! ]. q- k3 n2 i( d
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六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
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$ k/ A1 l& p3 l2 M六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
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1 H! v2 J' k. q( S! n六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
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六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
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六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。- W* d- a$ t# J# f2 B
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六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。/ m( R5 C: @/ X- x
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六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。. p) B# i( A2 Q$ n, q3 n5 Y
' U2 l! F5 ?6 P, J# Q+ d六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
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七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。1 T" p& L/ x# {, B8 \; e
0 ~! @0 r6 L- c( Z七一、與人相處之道，在於無限的容忍。9 ?! w s' q8 i: Y2 a* B9 M
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七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。+ Q" q2 c& R3 i5 Q: C
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1 [4 P( x$ F6 f \七三、要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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+ n7 }- s, q% Y0 E七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。" B) k7 f; h3 {" B Q$ ^
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
0 b: A9 V- B6 E; C- N8 O9 \) N) e6 v
- _! ^7 m/ d9 C. _. u! I七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
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七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。; C* v; z3 r: }: w
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七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
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七九、你要感謝告訴你缺點的人。
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八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。. L% \6 _2 |+ K+ V8 x# H
`! M# L: ~, L1 W }八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
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八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。. j. v6 b( \( y% g3 s
' D- `2 E% s/ A八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
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& F S# k9 @! V: _八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。6 O* R) s" X& R1 m/ _4 H
! m6 H' M5 n3 F# u八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。) Q; c" H N$ V
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八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
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八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
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! T( m# h, ?' B E, v* o八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
! C O* T7 \1 j: z3 t+ t8 c7 V- C/ U1 d, A, @3 Y2 H
八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。1 Y' r" p1 |/ ], D6 \( `3 N, ~
9 O" D1 c8 w! ?* R( }1 |% E0 z九十、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
* N+ M3 ?; h5 A9 U3 `+ W; b& b* I+ a6 g- w' K4 N2 V' X+ K& e) D
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？: P/ V6 Q# R c, _( Z& ~
1 y; m: l' `2 M! k6 p. d& k九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。: ~# [" o& U' q0 _1 V* `
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九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。3 k5 D; A* _' Y
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九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
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: B& u. Z: U- y: i9 }九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。+ `8 L G* G# h- _4 n4 Q- U
, w5 p6 i. M& J6 u$ c九六、沉默是譭謗最好的答復。" W/ ^/ z+ f1 R6 }8 x8 ]
- s# C: x: i2 ^# |1 j J九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。& u- v1 R2 ]; g3 k; J9 Z
+ u4 f6 a/ R4 y九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。& a- r1 u8 I8 H0 z, h
$ j$ j6 O% D G) X- ~8 m九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。8 d3 K. `1 o1 H L- U
9 \2 `, |) I; O' Y: h一00、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。$ S7 b+ `; ~ _$ _; ?& |
* V8 J. q; z3 r f: P9 j一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
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一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？/ s3 u4 F2 n& m$ `% `
: D8 Q4 d2 d# q O/ G一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。% q; n3 o) m4 `- t( E
5 p8 y J& q6 `: |, }一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。, A+ q) q, g f, ]) T( f8 h
$ ] o; F+ F6 X! d' m) ?一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
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) |) G1 B: j9 j6 X+ h; y/ {- e% z# W0 E一0六、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。5 S9 E$ U2 O4 y) o1 Y# B. q
; B' J0 M. H7 H7 A2 E; C一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。/ Z) B. P3 Y( G/ y/ [! W
# [6 I0 Z5 d5 J$ a( J; C一0八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
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6 ~$ w/ r/ A+ z6 q0 I# X$ V一0九、慈悲是你最好的武器。
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1 G- v. o6 X7 y$ q& r一一0、只要面對現實，你才能超越現實。
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一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
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$ m5 H0 t$ q2 |" w. k+ t# l一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
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* @* U$ D& g* B$ K* q' m4 s! j 9 D! X8 j: D9 x1 J
! v0 W& p( {' A8 V' ?6 s f一一三、學佛就是在學做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。" A6 g$ @9 n- E/ o8 D
$ Y0 o& H7 H( R. w1 r$ M$ r
一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？+ g; ^5 L" o' Z. d7 S3 k
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一一六、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。$ g- u/ |: k0 \- g) w7 M. P
/ z/ s6 S* f- f5 J一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
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一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
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一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
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一二十、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
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; D" V& f, G2 Y! s( I1 P- A一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。3 K0 w, d, n- B" M* w" n+ n
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一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。( w L) d& g. i; c
/ ] Z+ k% d- e% \1 D一二四、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
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一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
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一二六、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
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一二七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。2 R5 C/ Q0 G) \& J( F
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一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
2 E" Q5 a' |4 G& b
! T4 q1 S0 k$ T' n8 {$ H3 o一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。+ S( a/ i$ c/ o8 B( l
2 }/ m+ j/ q/ @/ E2 U一三十、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。% Y, D- d0 ^! W* \, u8 a9 S+ T
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一三一、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然4 Y5 v& T/ n+ P$ s
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一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。3 x% P" w5 s6 c0 x2 X7 }! E
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一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。0 |- V8 C$ v9 \8 y& T
% ^, B% K5 |& ^, r- O. I一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的
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- d* M1 C' E/ y1 S3 b0 X+ D! b" l% V3 \) i了。$ A$ ^2 \3 g/ N& L. `$ K7 T
% D: U$ t, d0 | Y一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
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一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
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' p- W# S3 _7 h- b, k一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
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, l: |0 I: H( E" i$ Z- P一三八、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。; C, _. d# {% p7 `8 A" a7 D
& j$ ^1 n" k! V& Q) z) K一三九、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。
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% e& i' Q# o, d. H一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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- B, U9 M4 ]! {! c( Z( U% @一四一、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。' m2 l. h8 F; S7 Z
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一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。5 N- H U2 o4 ^" G. l3 O" w
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一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
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" V: `1 ~( ^9 W. R一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐湣他，而不應該遠離他捨棄他。
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一四五、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。0 o" T% G# A Z& `$ s$ B
' O8 P6 O Y+ m5 j m一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
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一四八、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。% j! a+ {4 B- b. P& M
# N8 D) i5 y" y5 |( t一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
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一五十、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。. q M( E8 I3 k8 s7 @* A
+ b$ P [" g3 E* \- x+ e一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。' m2 D4 s4 ^- [( Q8 ~8 H
$ x) d4 Q# Z& J M6 i% D: Y4 J一五二、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會？便秘。' U* C' X5 W+ W" h, O+ ~
; T. e/ o- ?4 g& h: l+ B; w一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
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一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
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# {$ f A1 S4 A+ e0 X一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。# Z4 _. y& \$ a2 E) V
& T/ A+ W+ p- m/ C一五七、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。1 B2 {* U. |. h9 C
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
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一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方
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的缺點，世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」, ]' V( P+ ]/ ^+ m' |
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一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
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! S2 Q% Z4 ~3 e" b& C" y) u: j一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
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1 N" _ \. f9 m7 {" T% U' N一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
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6 {4 W% q7 `" J2 Y6 }一六四、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
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+ q0 r' d4 u% i/ u3 d- l一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
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# X+ H: D% \* _, |! F- R. i一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？
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' n3 x2 Y1 H N+ d6 |得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
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一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
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一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
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一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。5 V, j. \* o$ F5 I
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一七十、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。) ~- C5 O# D* V: O6 f& ^
! l F6 |9 t/ _一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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0 J4 I" ]2 b$ d7 c! u* B一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。0 v$ h4 g2 u+ ^( A: Y
9 ^" c2 ^8 g! k- a! ? H一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
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$ V D" r" | A( ?$ Z一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
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一七五、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 R; H- }. U: A% Y
: N4 [9 e0 I: J6 \: q! n一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反復思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！# j/ R# q: m& Y. k
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一七七、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。+ h9 x" f2 A7 ~! V3 I/ J' c
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一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。7 g" u" R( L) t q! L' A
/ Q) \$ x5 t! g7 _一七九、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。8 Y3 C/ X4 s4 \4 c# {( {# ^3 {& \
& z2 a; T, J- M0 _; R一八十、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。 V" C) {+ ^$ R8 \: A8 T" _& \5 v
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一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。0 N" r0 ?1 ^; S5 K* Z) x
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發表於 2011-5-13 20:38:35
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發表於 2011-5-13 20:57:30
做人好難啊
發表於 2011-5-14 00:19:20
發表於 2011-5-14 14:39:31
