- UID
- 2389
- 閱讀權限
- 50
- 精華
- 1
- 威望
- 23
- 貢獻
- 7200
- 活力
- 16704
- 金幣
- 134279
- 日誌
- 2
- 記錄
- 1
- 最後登入
- 2025-9-15
 
- 文章
- 3889
- 在線時間
- 1431 小時
|
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯
+ ?/ {- \& I6 e) P
) X( [6 q! M: _% d8 u, ^( P- s: R3 M回覆 歐陽 的文章
+ d; c$ ^1 \. q4 U0 [+ b, @2 i8 Y3 u2 i6 X" z
只要不是大勇氣，大擔當，大魄力的直下認證的頓法
- f% U; b4 l5 C. H" s B1 N$ ]無論修習何法皆為漸法，
& X1 e. m* k1 o也都不過是止觀而已
+ M5 G1 S3 Y* L7 n止是念頭鎖於一心，其有二域" S' C3 g* v6 P3 N& }5 {/ e. l: f; T
一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動
- F% S. S/ b$ c; L6 j二是提起疑情牽意識心來棄子投降，不再搞怪7 f. [& x1 d9 G3 a! [! z. N# O
由止觀入禪定
& _! p; t0 E& ^8 n. T# ]$ X由禪定證本覺7 [( M/ X0 t6 T! B2 f
於是清境心現前
( {/ H: C1 E- L7 u& N知道萬法不離自性，自性能生萬法, b8 M7 w4 c3 T( n8 z* Q
無染無雜本自清淨，
$ h4 V, r" u5 {/ g- {- H2 M接著平等心現前
, e: O. D% N4 U$ n" e知道無內無外法界一心的合相是整體平等而無從割捨的* H( {7 |' k/ @
由於別相的差異只是遇緣(緣起)不同而已7 n. U% W/ F' E' x5 E% O6 c& r
而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前), @7 J5 {) l6 J6 u1 K) `# X
這種無差別相的化用，
6 N' d' i ?* A* k0 O依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性，無實性的空明本性之直心0 z( R: Q+ v5 {# z* G6 g- l
就是菩提心
# l$ _) g( }0 q& l' W; o經歷事練心的相應即以事契理
4 }. @) \4 ^6 R2 |0 T2 A以清楚明白的心印即以理證事9 V' B& j! l( R' i, @2 n& o( p/ C3 `
如此理事無礙，事事無礙，就是華嚴智海
+ a% ?! |# }- `6 |0 b+ r
$ P# {- _" t+ ~) Z& X4 q, K淺略如此，希望對您有幫助 |
|
發表於 2011-4-22 08:10:46
收藏
讚
發表於 2011-4-22 08:15:04
一生ㄉ希望