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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 + m, I8 U& Q/ S+ m3 K' F

# [9 h6 v( z2 t全台家長非懂不可 107課綱影響多大?; o; X- W+ |9 d& @  I  H" Y

3 M' ]& [2 K  B: D: D$ f作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
2 B, n  C8 _1 D! f4 x
0 W' P. b* n+ v! M6 z原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號9 }6 Q$ g) {1 j% |* H# f

1 ^+ I# \$ k& T9 X; ~
: ?( |- R: N* `* C    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。5 p$ K/ [9 T. q' H
5 Z0 a: m. Z" u" c5 T
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
5 e8 ]. m: B( s: Q0 ~  {
9 S* O7 Z+ d0 ~3 f/ a, t" L% z   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。# ^) R% e8 o$ ~0 q' }# R' V

0 t5 q1 p: y) u% v- R3 t, F   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。% c" J; v' c) Y; Z" |: H6 w  B$ R( c

0 f& A* T" M8 f) o9 u6 [新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?
  A8 C) u1 V! _6 U# V6 H
, ~3 E- b6 D( ~2 ]( y7 o107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?
7 d0 k7 o: {: {0 d$ H. ?
( U; F+ P+ q  b/ A! C   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
+ X4 s: M7 T* a$ v; g/ f  f) _
' r3 r" R$ J2 J& o7 d1 Y1 v   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。' X" H. C+ f' l6 F* W! o3 v- l
, j4 ~7 @8 O% L$ ?# y3 O
   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。5 T/ ]7 V; Y% E/ N9 b. }- Q% a

) ]1 h0 d1 f; f   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
& t! ]1 D$ N) u: V) \' b" Q5 W+ @. u7 Z$ j
   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。
+ ~: D. k3 S$ `3 @) ~2 n3 v8 t" T# i4 E" {' ~
   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。8 o% ?+ t* h  o, Z! T, J8 r

3 j- C6 V2 z! p9 Y1 p7 ]) Y/ j   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
4 p4 T; d9 W  S, w0 d; g
" Y" \  q: H# g台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。! `3 M  x) C6 U. r' b0 c/ F

8 T. _0 j( m8 c* A7 q: a2 N3 b, O改革是為了成就每一個孩子: \+ e" d' f  W" F" t
( z8 u) [3 x# q1 ]8 ]0 L6 `
   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
2 p0 A: O" w1 d) v* I! f( ?1 V+ q! D% [* `6 r: _3 v
   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」( `) r1 `1 P) c! N) p

7 y- e3 c9 g) [% u( T+ ]) s   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」
, ]1 e$ P' [' l# Q5 l4 ^+ G
' V) a) m- A; A3 N! T0 }/ m9 I   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。' H' g* [( S1 R/ A) t

: w4 h* O: z4 ?! e: D: w   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。
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1 d3 R1 ^6 K4 |2 @; R2 L9 }2 d& u   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」
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   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」" B  R* i3 ]5 [6 y5 T
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以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:4 r+ ^, Z) u  R$ W1 Q, I
變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」
2 D# W0 e2 B! j9 g. `. \# t+ k6 ]
% Y# b9 [; h% }6 k+ I   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。
. b' J% g" h6 b5 Q+ k% B4 N5 e- G「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。
5 I4 l, R9 F& a- C8 F4 f' ]9 q7 t3 ^
   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。
3 D6 a. n5 W  u: {6 m1 K+ R  l- I& C1 a* L3 w3 Q
變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
- E( c# w' i7 c: R1 U
% y5 ?& H2 V; m3 y   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。! Z4 k0 [$ a) u1 n% c1 {
1 v6 o8 o$ w0 t& G8 W
   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。
4 V$ W& [! L8 g4 U( }. P6 e" r
. ]  [1 V7 _* q! s) Z' Z變革亮點3:高中生可以跨校選修課程
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- D7 v5 c3 f( Y5 V( K0 E3 H9 q   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。- P  m- ~0 l! v; a+ h% S/ g& E8 z
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   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。
3 }( x% U- e( V, v1 A1 e; T  v3 P1 h; d. D/ V+ D' O
首次引進專業引導師帶工作坊
6 }8 x) _- Z% `5 R5 z$ u; @, Z; S( S3 k2 z) q1 B4 a; k
   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」5 @1 n) I+ t# Y6 `+ A
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。
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5 }0 @; A* R1 ^! i6 V) _   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。! }3 p4 o- n5 M8 b0 J
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   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」1 |- b! S3 v) y. a- t# f2 R

, @, h- V2 Z6 x' q# [) z   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。( o# z; n5 y. B, i- t" t* W$ j  k

5 k: p" f- j$ l9 B12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。( V5 E' \) D) M& _
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   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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, k- C: f* o& t3 m   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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新課綱核心理念:自發、互動、共好3 M8 {- _% H  q" i0 s( u$ m
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很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:7 X! E8 z: n( h8 t% D3 ^' D
1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。$ x( F7 g/ T3 O; h: E

! [) d, i* @) d8 [4 |* y! t6 W2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。, R" ]  |# L) t3 z) `

5 _+ x- ^* |& }! g% h: f% H7 {3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。' F# J) e8 k6 O4 ~4 L& U

+ ]. V( ?: v$ e' e課綱新驚喜,賦予學校更多彈性) V. O% }0 S) r: O2 g$ d% J1 w
2 _$ S# d/ C- e/ J; ^
   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。
: p3 k, h. [) u/ l* J
* d/ C: V7 p# l* X7 b: o   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
$ [2 z* _0 D% W. i9 u5 J$ a: s0 u. p! U* J% B, ~
   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。
) U! v  N% X2 d! Y8 `& h. H! v5 {% n1 p% m. w3 i' H
   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
( O+ x- x% \; i7 j$ d, c5 v0 [6 o9 ]0 C; W" f
   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。
3 T3 ^2 w9 q. {0 L& P3 Y  \
( @( W% U$ S0 e; [6 r7 k$ Y   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。0 T' O8 d* Z2 W& q4 t; _

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發表於 2017-3-31 13:27:46 |只看該作者
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! " s! ~0 |' S9 ]) _- ^( n

0 n: g$ _- J& O* ?* ?+ J為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! ' g+ s0 k$ ~. q( ^3 g9 R

* m5 ^& n) E7 l  T8 C兄弟上的內容還不一樣?
1 _* r3 Z; a% U! ^8 T# K: N
, _4 Q5 R9 s, ?! W* m4 M  \他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的! 0 h/ f  x, D; `* q5 L5 ~! X: I! a
% j5 X2 |/ n& j5 M- f/ ~% ~8 U8 W

& h; Y0 I3 D' Y  D3 k2 T
0 L3 ~" L- k& F( |) [4 M+ Q* U只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ?
! y' e5 f5 B0 B
& v9 u4 _* i! c& @# {1 L/ d! _有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-3-31 20:30:47 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
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dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 ' I% A( _6 A! r; O' V
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
; F  @/ Z% a3 D5 f- C/ H# r# w! ^+ Y( O  M$ q& C, \
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社
) Z! f& N! k, s' ]! q1 `# U) l.
: H* \% O& h5 `2 C9 a, x.
6 u( N: G- ?) B4 B.
7 i( k- q5 U" g.8 |  `, |  X! E; l! q
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有人想過 學子 真的要是什麼?
! m0 _! `2 c/ i6 l4 z. i ...

* R! r# u( Q& D& u+ p  A- t% Z  K) b: F0 o2 `5 P1 a6 u2 V
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
3 C% P* p/ l- A; I% {+ ~+ r9 t( {- I4 v& ^

. e- A, b% I* R2 M& x: R8 F不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....# Q+ D6 S1 o3 ^3 W" @: R1 N2 W

) h8 ~1 _) W2 a0 i. g! H0 N
7 Y* m# P( d4 }+ n

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發表於 2017-4-1 20:03:35 |只看該作者
曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30
9 e1 B* n+ y7 U5 V3 w& N我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

1 R1 d& c5 Z$ ~) d3 L# U! n/ ^* }& C9 y- G* S4 `' y8 X
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
* ^; X  ^3 D+ c
$ h& `0 b  o8 a! Z, c我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....+ r4 Q: ^, {( W/ @5 B
! N: K3 G1 L$ g5 g% ?2 r; f
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
) u4 W6 d) g) z- q0 o2 V( O3 v' U
4 o) B# C) B& s% V9 @7 f2 V

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/ C7 L' s6 [2 b; V' ^9 T7 P' w. L, G5 k. _/ ^# J' ?

' |5 u5 h+ C! t; D7 W! |& `" C$ B2 {# @1 N* W! e; G
9 M- F; v) S! f) a0 H
個人想法,我想也不用回應了! 2 k; q% P- `8 g: S1 |7 |  `# J& Y

0 q- ?5 k: e. j; }( h帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以!
# A- G7 W" a7 ]: w. h$ @! Z台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處! , X) y# c5 G9 d; d( S

# H5 I% U+ G7 c& Y' H: u6 x7 N& T
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vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。
) b! ?0 G4 I6 p9 {3 v% u# \/ i/ b世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),
9 z9 W/ ]8 e3 V. o+ n就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 1 w$ q) S& x' M. v' a
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
1 N9 X+ b: p: P+ I" Y唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
8 \, X" P! m8 k' D$ }) x& a. m7 E3 [9 C& }& g! a. w/ K8 J
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....6 V- x- x& O9 e: l* n

# F  t7 X: d- w- W7 x
. g! [- g8 r! e9 z, q, S歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
0 s8 B: ^1 _/ T+ {2 _6 b
7 n( H7 B; `* ], q
我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!; z8 v( R( p" M3 K, f- B+ q
- y* T" _- U1 O0 W0 X6 d2 S/ f: Q
而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!1 s+ S# B, L) b  c: X3 Q- q, h
. N4 ~: T  ]! ]* p

6 s8 W  Y' X& n; t6 }: c8 c! N  u# r" P" `7 C8 \7 {, g1 B& Y3 L
把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
% e; k! R$ ~. l! H& H
0 S6 ^+ u" O! c% ]+ q% d3 ^一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
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; E( m) l. _  P* C1 \無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
- p0 @, K2 ?" E7 F3 t4 ]1 W& _2 n; _' ]: q  B

) i. o  [9 w: ?! B9 S+ B2 A2 c4 S* N  Q. Z- a! m! V/ w

0 ^/ Z4 _9 L5 q' v3 u- U, Z
9 y+ R4 R! J+ `/ n1 g
& @  v7 _7 z6 V, X/ z; n時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
) j6 H9 u  W# k
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0 f% O# y- D5 g$ z$ `有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!7 f" K4 d: P7 O  q
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發表於 2017-4-2 11:37:54 |只看該作者
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯 7 [, X0 Z9 W6 Z5 R+ e; S

" A  f2 q' T+ R/ O3 c歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。
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3 g& ?, _8 D9 G《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要& e. B) q5 `! m: b, y/ P
太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後
; I8 Y; j$ u5 W9 k來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
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; ]6 q5 j- s0 n9 n8 d) w這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。
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/ F; I+ S# P0 N歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
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" ^, r4 Y6 V( ^; q. k7 J教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
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發表於 2017-4-2 11:51:54 |只看該作者
崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》) 6 S% r( G" |) @1 a
  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。! C5 ]- q  e: S+ j" j
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  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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$ }$ f6 o) k/ D6 l. l$ O  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍1 e0 X: c& ~; \& ~* N1 D% [
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於) U& |, F) p$ t3 S" N; _# Z/ q
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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' B7 ^$ {# `$ a; f. t  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。. W7 ~" a! G3 Q' l

# b; r- ?# d' q8 c  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」
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  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。* R& x5 Y8 D' _0 Y* {

. {0 U4 O. \9 g0 |, |1 B  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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