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當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>
) j; N4 A( I! j5 @6 J作者：扎西拉姆．多多/ p {3 F9 C, ~$ [( V0 @8 M- b8 R2 E3 v
5 K1 {. v H9 F! H1 L, x5 ~( D9 W, `- g1 z
你見 或者不見我" C7 ?, ]; s' z: g
我就在那裡7 j! ?4 M% W; b6 ~
不悲不喜
. F4 \2 ]7 M5 s9 { P
6 r0 u" Q) b9 N* X( j1 B4 j 你念 或者不念我
# v4 h6 e6 K0 Z* D0 m+ ~8 n 情就在那裡, |/ U9 y2 b9 z$ K2 O. K
不來不去( P+ m" m+ C3 a# O7 j1 i6 o
! _5 U; `' ]' E0 W% l; d 你愛 或者不愛我9 U/ F3 v6 r6 R1 S& O
愛就在那裡
) i8 p- C" C5 j- r( R 不增不減; @! x! R2 R5 X+ E9 b! y7 ~
2 H5 m5 a @+ F: n9 F+ Z$ { 你跟 或者不跟我
* _% k1 z' J. \ 我的手就在你手裡
3 B: Y2 }9 ~* n+ @4 f% y 不捨不棄
2 |) w* ~: z5 @" g2 \8 G
0 Z- N3 E1 l( r$ M2 }2 g$ E6 w 來我的懷裡* H# O. c0 f) o( z/ Q7 m) g5 E9 U
或者
8 V4 C- Q f- ` 讓我住進你的心間
& _/ ?" |( k( X) x0 c 默然 相愛
& b$ a) _ R9 Z: K: \( n9 w+ d4 w& m 寂靜 歡喜 [( q; Z) X0 l) ~0 o2 t5 Y* @
──〈班扎古魯白瑪的沉默〉2 m) v6 I8 v% Y9 h* W; V: K
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你見或者不見我，那是一世的回望，
$ D5 X2 `2 [& ~/ G* c/ h* u 不悲不喜，不來不去，. R: a3 Q. T: E
眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，
8 K" s, m; E& ? 點透那一點無常……" _$ O1 E$ E. u3 s& j9 t
) `# s3 U( S5 e2 T: e 扎西拉姆．多多──
5 c+ O# B$ c1 T8 ?6 X 一個熟悉而又陌生的名字0 X* y6 R6 b; j- g! o7 E- |
無情天下有情人的修行者$ a9 s* `5 e& M* u8 U
. n: a7 r% i& J; }. `% r 她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。* g7 V7 F( E& L2 I, w2 L& r- ~0 I/ M
( @# ?% L7 N' N" l* `: \' z2 b 二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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5 x7 d: f9 V1 P6 w本書特色
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' N: o) ]0 A+ {8 d5 L3 s ★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！* [& W" e% O/ z+ ^5 r, T
2 ~% r8 V+ ^4 y! b; G1 P v ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！ q) \$ ]! c: D$ i g7 R
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★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。
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" j/ u! v& g: t! T1 ~5 R ★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。
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★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。
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2 N+ i- E- g; R ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！# a, x* U! R/ @2 g- y* R
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$ s' x7 `" k* `3 u) v: {$ R+ n& @扎西拉姆．多多: c6 y- I0 I- J: v& O
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+ h# _, j5 d1 _& C0 }7 r推薦序) P c5 B2 E2 I/ E2 f' x
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最美的現代靈性詩
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+ t% O# F& y2 g5 ^ 寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。+ [& E& q- j( }0 n
- t, M5 d( S' d2 x8 ~ 這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。: t; A7 c6 B7 T. j# v
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本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。
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這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。
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就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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& u, n* D+ s2 { 這是一本值得珍藏的好書。, b: s$ H7 q/ U; S& V; Y% ]
+ t; R! O- c) ?* H2 e' n' ]身心靈作家∕張德芬
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& `& l% M5 M# L, X" g1 t關於本書( v: y3 \9 D6 H4 Q& F) A, A9 E8 j3 v
, Q, s c8 t! C, h; f" f 會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。. _, C0 B: D& N- N3 T2 Y
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年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：
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你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜$ Y* I0 v3 B6 Z0 z
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去
- | r! k% N* n( {5 _* J2 J 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
, b6 g- q$ B: A* O& o9 ]* [ 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄- M" a3 I" H8 Q q- `' g; d# u
來我的懷裡 或者 讓我住進你心間, @% C7 W) S8 P
默然相愛 寂靜歡喜! ]/ H7 x* O# H
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也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。
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- q: u- Z: v' `. @$ a 倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
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4 I+ V% D3 j+ A! q. U- I4 k 但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。
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倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。
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多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。( p9 J" o6 b, f' m* n
8 ~; j- a& b3 a, ~' n9 X( @ 寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。' V# @ r& K u$ X0 H) t% S- z
除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：6 V3 j% E% b4 N
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去* E, }4 a7 b. X$ I f C
快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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* a) `8 D5 t. l8 F% F 這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。
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還有一首寫愛的初始：! Q; g* g. q. m: z n
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……
* ^' A0 G7 Z0 D' {" u' e 我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉! }9 `1 w# n w/ k
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在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。
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這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。& _6 D1 ^+ Z1 {. O5 a% ^7 }
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除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」; g) \) w' m; @% n
' x9 D8 c# @1 ~' S 這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。 |
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發表於 2016-1-30 13:45:26
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