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當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程 <華文創作>
% a$ Q \! P9 z作者:扎西拉姆.多多
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' ], [1 T) b0 O* x4 O+ d/ U0 {( R
你見 或者不見我* J8 C, d& V4 t7 q: O: p5 L# c& b% }
我就在那裡( }1 B5 ?+ B* m/ z
不悲不喜 M) O) k/ E( n" g! z9 K
# E! i+ P6 T0 b 你念 或者不念我
5 _9 ]3 J' `) c* l# Q7 u; ] 情就在那裡
+ m: p, g. z! d: \2 S 不來不去
7 R( C) J& p4 N
6 ?( M6 K; ~- C3 p- W1 r- ^ 你愛 或者不愛我
& r$ S7 W2 |4 ~5 c3 K 愛就在那裡
4 ~+ {8 _* O: L! _3 Y# g* B z- { 不增不減* j1 ]% \. M1 _/ a! \
5 ?( O7 q( v, u0 |: `& g# e, j) r 你跟 或者不跟我
0 S4 L) w7 x4 F* } 我的手就在你手裡
- K8 g' I) E, P2 h 不捨不棄
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/ w) }/ r' Z2 \8 F 來我的懷裡
. t% V5 |0 w6 W/ `0 `. g 或者
T, H, H$ ?$ K2 f. G# k5 L# {3 _ 讓我住進你的心間- q) z5 H K1 m1 u2 j6 G8 P
默然 相愛
9 h2 f! K! Q' e8 O! x7 S7 \) }# U 寂靜 歡喜
/ z2 ]- ~: n0 k- {; U. p ──〈班扎古魯白瑪的沉默〉' I% \- Q) h& y
9 _7 T! \; t6 C 你見或者不見我,那是一世的回望,
8 \' B, ~3 M. D$ G 不悲不喜,不來不去,6 T0 y9 _* X [" v" Z
眾生的歡愁,她為我們寫出了幾分明白,. U+ C- Y0 R6 o$ l
點透那一點無常…… ^ h0 Z+ U) {: v1 v) \1 z7 D
7 ]. e( G& i( D 扎西拉姆.多多──5 g/ k( u/ N3 B* L
一個熟悉而又陌生的名字2 {+ o6 o5 |5 T9 `* G5 {% T& r
無情天下有情人的修行者! ]* U3 L/ W4 [4 x) T& L
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她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。
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+ \4 @' s( s: P8 P) [ 二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!
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+ l7 P3 s+ x# }/ d2 C本書特色
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★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白!; }- ]) V! C$ x4 H8 u: R
/ |1 }. `! a+ F( [' e! G ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉!
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★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。
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★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。2 [" F5 @3 I; d/ V; u$ O4 \# {0 C
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★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。
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★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!6 g. ?, w: S2 k
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扎西拉姆.多多
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推薦序 W9 P! J" j$ `; F& {
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最美的現代靈性詩0 ?+ Z; f' @. F+ w5 N1 Z
F c, G" O8 I 寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。& ^8 W2 {, D: n/ O/ ]8 B
2 _% a c7 o! E7 K U 這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。
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4 ]2 g( w4 l2 t6 l 本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。: Q6 j( d$ C- g5 s" E' f
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這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。
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就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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, h6 H3 S3 J/ u 這是一本值得珍藏的好書。 U5 E6 B2 Z0 r7 F V! F) \+ I
4 F& A% \# j: J+ j: n身心靈作家∕張德芬
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關於本書% x) y* v6 [5 p7 q
( V& [. w( i, ~% f% F: u1 F 會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。) q% f& [+ e; `: c
0 h9 |- k. I$ K: t4 J3 [ 年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩:' X [6 ^- |. |% ^
+ ]. X A$ |. c* |. h 你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜6 f1 X& i+ t0 y9 J2 v/ \1 k2 r2 ^
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去
2 k; k, r0 C, r+ n: u 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
# e' Z P% f* |" M4 G2 |0 _ 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄( j1 `- k9 P# ]
來我的懷裡 或者 讓我住進你心間
9 [. P8 {, [) Z$ P& V 默然相愛 寂靜歡喜' g4 B0 t$ z& [6 W& K
+ _! x9 B1 `9 k2 z9 y 也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。
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倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。, f% W, Z0 w% z- p4 ~
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但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。( T2 r# ?/ c* ?( ]+ G2 @
e3 B. q' N" v& { 倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。
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多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。3 k; p& d! L; r8 C4 w9 }& J
8 r8 G i* Q* `0 q* V9 y. P 寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。
- o" r" |# G+ f+ p0 x& d$ T 除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡:- d% t7 f1 W# f# F4 J' B
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
3 G% c( O. I/ N. h6 Z; w 快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。
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還有一首寫愛的初始:
, D# ~2 C' F! P6 z" y- s 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……
4 d5 V$ X" n* l! E3 [- d# O) w 我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉5 V/ b: r2 U) v0 Z/ ]# _' w
. L7 `5 k( ?( U5 ^* V* E; d 在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。1 I9 t E" |0 X
m b+ W3 ]8 C6 r 這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。
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除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」- {: U6 U: q% F8 y
6 }6 }* y5 ?3 @! ~ 這樣愛。在札西拉姆.多多《當你途經我的盛放》的書中,這樣愛。 |
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