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當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>+ Y: O1 ]) m. _% h- G N! i- b
作者：扎西拉姆．多多
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+ u% j! L7 S$ B+ d7 t3 O$ l
你見 或者不見我
' f& z0 A. v, G- S1 l+ B3 R, C 我就在那裡
0 g3 o5 N' o: A* N# ~4 a 不悲不喜/ x. J, L. b" L, l/ U
9 ^( ~) e) p( E. y5 }) I 你念 或者不念我
3 d2 _* Y1 c/ i; T; S 情就在那裡
& { B- O2 N# I# ^5 X1 |4 g 不來不去# L0 W& ~2 Z+ Q: z6 i5 F2 [: a
4 o4 E& ]/ o$ k! e
你愛 或者不愛我
& A: j; g) O) T! Q/ O' x 愛就在那裡; D4 G+ n, H. q
不增不減/ J: u, }( v7 ]( Y/ i7 a7 _
; x! ^# r- y2 | X# ~. m) l% c1 y
你跟 或者不跟我
7 ?: K% ]/ r; h3 o5 { 我的手就在你手裡! m s) {/ p: O6 f5 [
不捨不棄
; ~; T9 v' Q/ L+ t- w- x) ~
+ g! w. y: M, q6 F 來我的懷裡
, E* a7 U, D1 B5 n0 }1 Q6 N& r2 l) k 或者& R! n1 N* }0 P0 f6 ]4 G1 @. y- H
讓我住進你的心間; n* [& ]4 P* `+ ^! C! l2 x
默然 相愛' v( T' ^, }' U( C$ o( S5 _
寂靜 歡喜, o& h9 L; `9 v8 }' l/ o ~* U
──〈班扎古魯白瑪的沉默〉! p/ }* h- ~& Y% ~
S1 Z; G( c7 `9 [- [ 你見或者不見我，那是一世的回望，2 L8 [8 x7 q$ v- i# Z
不悲不喜，不來不去，% h0 f! j% K1 y; Q* m) ^
眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，
3 _' p2 Y* o7 t9 E# g+ [ 點透那一點無常……. A3 |8 l- Z/ ?9 ^# X) A
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扎西拉姆．多多──3 |& e8 e e8 G# K
一個熟悉而又陌生的名字
$ A u& ^* F9 T0 O( J6 z 無情天下有情人的修行者
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* F0 s) L9 d0 L! R2 ]7 `. I 她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。
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二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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$ S- t& e. t5 W( @本書特色
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' W* V) V( I9 e ★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！
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★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！
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7 a& M( i! z: g, K3 k# y) Q ★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。/ {% Y) V: b' B5 o* M: J0 T
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★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。
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4 t& B& v" z# |1 o3 [' m ★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。! q/ j& D! P E5 f3 n% d- a+ L
7 d2 }" a0 \- N8 x2 K ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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$ F. z' b5 H5 }* L# p% S& u* b$ L. T' G8 {/ v
) }; c3 f: K4 S1 @0 n% O扎西拉姆．多多
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推薦序4 b! w3 \6 ^* m4 w8 D
& u% i* Y1 e! x9 g$ \6 Z/ c$ C最美的現代靈性詩) p5 A" ]/ G3 a
) v' _- e4 t. U 寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。
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3 c) ~8 i6 }# P+ S3 e' D' ?6 t 這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。
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' b! ]' A9 M3 G* [ 本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。
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這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。
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, [6 D8 L2 Q) x 就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。4 G! X( M6 W6 O+ D6 F! _, u
4 F9 t: e, `7 {9 X$ m4 y& L 這是一本值得珍藏的好書。6 O4 D! d, i6 T! C- x$ Q8 @
& m( x3 [# C6 ]) P/ d( Z3 G' I身心靈作家∕張德芬
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1 a6 y- ]6 o" U7 S, @關於本書: Z- C: k" k8 B3 E
( I3 v4 k( {1 x7 x! x1 T 會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。/ q8 h! D5 S3 E
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年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：3 r, Q) J# d4 |
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你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜) T$ t6 W4 z" t( q& m6 r( z' f5 D
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去
1 P$ R& E) q, e; d, B$ T5 x' a 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
* r: {. F8 z% o5 z( g3 @# e% P( _ 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄
2 H. d. s6 M$ y" l- P 來我的懷裡 或者 讓我住進你心間
: Q- J" y0 P( o, J 默然相愛 寂靜歡喜. k1 T+ p, U( i$ R. S c
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也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。9 R! P& u, C$ v+ C) _& G% P
# ?2 k6 J9 M( h6 H! U, |# {5 J7 C 倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。& B( p6 }+ O" Z( L" i
5 p+ L5 H) b3 s, A& a 但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。 D( J8 P# x+ h/ M S5 w. Q1 ^, P
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倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。. x* z- G5 ]% G) a# a* j n
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多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。
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寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。+ j% ~9 c' Y" s3 P4 x. {
除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：- w7 U$ ~- P- N5 c" t5 T9 x
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
4 b& M( } m j, R |4 ^0 G 快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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6 d5 K' Y" |) B4 q 這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。
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% J" r' i( a; }1 k, v. |: x6 P 還有一首寫愛的初始：
& E5 n; g v+ B' c! d7 m0 { 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……* g6 Y8 a$ c% w" C6 a. j0 ^; y( D$ O
我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。
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這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。
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除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」
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這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。 |
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發表於 2016-1-30 13:45:26
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