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第一境界:忍界2 ]7 {9 g! r8 G! u2 k" m1 k
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
, p& f2 Z( H) a. p8 I& n人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。7 E3 z- h8 D. I6 L
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 * r" ?+ G$ p' [5 S
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,6 _2 h8 V& L+ y# P! X5 K7 l/ n2 A* |
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。! z+ q$ ]9 l( ?! w% g. K" z* ?
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。1 Q. G9 Z/ Y) D2 k
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
/ m3 C. x3 @. X9 F當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
) N; H' k) C4 X; g; c7 C不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
- s: K5 _. s* k6 ]) e. J% b" Q 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
! e( ]8 l& Y. b4 H有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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/ x- A: a) a# {: K1 T人只有兩隻手,能抓多少東西?8 _, {4 u! Q. L3 |9 [! ^
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
/ o! g5 @; j9 F" l. x; N; e放棄和失去,其實始終是人生的大局。
$ x8 F% i! L7 V; r7 A8 _4 d3 e不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。! L N; H& v3 C g1 r
~9 x i% F4 V. v' _持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。1 E8 q" e) C5 m( Z7 r) \) L
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。4 t* Z( f+ l% N+ X' y
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
2 L8 N* B0 H9 L# P! D3 F: i當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。8 r0 u; @! |2 e% ~& d) s
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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' E1 | p3 M1 H3 I" y人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
+ I. U% Y' ~- P A0 k有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
! |5 x" Z1 z' ]9 k6 a8 A' R是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
, A5 H: L0 J: _: O+ l畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。3 y" w( e7 t: r0 m4 B. _4 f0 t
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。3 t$ n9 o8 G, w# b+ x
, M& i$ x; _- v5 [+ ?; Y- g8 o第三境界:悟界
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。7 k2 ]& w+ i \5 a w' r8 Z9 S2 K/ J5 W
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
6 J r1 [ j6 L: a悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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