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第一境界:忍界9 V9 u6 v+ a' @6 ?& r" Q% o
/ s0 u: U8 K. c. r( n" Y人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
; }! V: h9 T' x( `9 _7 K人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。2 o# f/ q/ N9 R7 ~* e
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 * u5 E& j3 A. d
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,% h1 i) V% F5 g. X
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
" z1 u( @* m4 M忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
8 q9 F E) d& L( u! e, T懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
7 W) `4 {6 p+ X6 \2 @當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。 F% I4 s+ H7 j* j! c5 T
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。2 i* D& k* U2 V/ p$ P( o8 r* l' ?
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。7 a- E: C. z( @ T7 ^! y0 C" T( [
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。! J$ W" I% Y: K
; H9 }/ f* A. ^" i% ~- N# |第二境界:持界
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8 }; x5 l( [4 t! g$ D" y& A人只有兩隻手,能抓多少東西?
4 i% t( v2 ?8 Q. C7 |- s2 X' ~9 Y抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
8 c. j' z5 T* |) p* b放棄和失去,其實始終是人生的大局。. ?: X0 [+ h) Z
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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) K" P+ D" o! D6 u2 s持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
8 N+ a M |( c6 ~4 F, d生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。0 ?( o5 a! }8 c. Y4 s) O
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。2 Y" a+ S/ z2 S& k' Z+ B2 ^3 l
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
& n( |0 }, t! @; _0 p畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。/ V% D! t7 P Y6 c3 ?/ c$ K
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。9 u" e) t# U7 s9 T- _3 x& e
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
5 \2 H, ]2 u7 n5 j" i h& G# l是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
" K# |* p& @& Z! v畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
% x" V& D) n( v$ c2 t4 X放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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- q' U+ H! Y) q第三境界:悟界0 U; X. n7 p1 }; q! L6 {
8 ~0 h) N7 I v: Z當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。1 s) f+ P9 X Q$ F3 C: S
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。9 l, N) P' P" p3 c. |
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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