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第一境界:忍界- {7 q2 a; N! |% J6 `$ M
& c/ p* B. z; s1 Y$ I Y2 G
人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
7 Q z/ c8 P3 ], ~5 J人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
( X/ x4 E; \' b& x2 ~, j人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
) ^" f1 e* D' D, ]* }9 v忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,. A) ^- O% [6 v) j+ l+ L
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
/ D- p, Y3 s9 o c" a忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。- ` N4 K2 D( S, ?, ^
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
6 I& {, s7 m6 t Q當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。$ s. Z' x- a. k `3 K8 b
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
+ Z0 g9 S2 z4 E N+ i0 Z 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
" _" `( j3 Q" l( H2 G; n有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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/ S0 H% p- {6 i: |第二境界:持界
! I5 i& c) v$ D7 A3 ~1 i
. F V( a6 Z; ]; \人只有兩隻手,能抓多少東西?: `) A; F2 c+ R, |- m. x7 n% v0 A
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
/ P! A- b7 v+ t: H. x o5 i* x放棄和失去,其實始終是人生的大局。( s; i( I4 O+ \1 r: Q
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。( s( {5 ]" @3 D4 n4 Q
( q2 c9 z) F! w0 a持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。7 A% y7 u; a8 T1 S% s4 g
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。0 c1 F' Z& s, G- Y
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
2 e, h5 w2 h3 g6 f當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
9 u, `1 A9 Q& q2 m畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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% M* H; y% u9 ^5 [; n& L人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
- |2 J! a8 X& `* r8 E有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
& l# P$ c2 z, E( _6 R是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
; r& X& G! J o' T5 {+ \畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。4 x& \* o+ w, O+ @
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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7 w3 @* e, `6 ~/ G第三境界:悟界
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
* b0 H/ ` N) H- H8 M三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
% \0 f2 m2 }, T2 C+ E' E' e悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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