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第一境界:忍界" r1 P0 F' d$ y1 x3 h; M
! x. p: _9 ?5 P) L1 _3 h人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。5 `' k) _+ ^; p( F8 R
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。/ Z I% D' {4 A/ e
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 : v# ~: L# m; m, Y8 x4 U
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,; T2 p, z8 j/ t5 d' W3 ^1 T
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
, m D. W O3 p9 `* k; p R7 R% n忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。& q! L+ h+ e9 S' { p9 r3 t
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
$ R0 v# n ?0 ^當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。* f# h4 z' r5 A2 w5 l: c( P
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
0 c8 l0 w7 g! ` 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
/ g) u% p0 F; s有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。1 e1 b5 U" z) S( N. v, U
: [ ]: C6 u2 {0 A/ n i第二境界:持界
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$ k( y0 b/ W/ l人只有兩隻手,能抓多少東西?
% u6 c5 y8 S: J1 g1 { Y抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
* P& e* \) Q3 {6 p" l4 k" y放棄和失去,其實始終是人生的大局。
9 j; D* _6 ^4 T% r( }/ K- z不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。/ G- }) _# U& P& i+ A
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。2 K# N2 o7 C) t I2 |
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。0 m" P+ r* t# W2 |
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
3 s5 v* R6 ]8 \7 [( Y當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。8 x& S9 z+ L6 L* b$ r9 c
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。$ B" V/ \% i8 c0 O( d5 M; n G
. }' V4 k7 t$ N& t! m1 D人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
) x* |# x8 z {有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 9 |; `& [ ~0 |- [. m
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。) a9 D6 A6 u) E
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。( @4 N) r; n2 S5 X8 I
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。4 b; V) T9 P" D' A/ A/ H/ `
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第三境界:悟界
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
7 g4 ?) y5 x- L7 z三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
5 U% k4 \( k: G4 x9 j4 D" M0 ]$ c" h悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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