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- 2022-6-16
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一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。! T6 v. B+ K. A$ q& v9 N' J# X
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。 V: x) q$ Y" R
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
. P3 Z' z1 k, s4 }; d; u: ?他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
: l' d! Y' J Z" M" l: F% W. u5 t過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。; X g0 b. f( k8 J4 l3 s
旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
& N% m( T; ^8 a* o* R Y禪者：「知道，被它蟄三次了。」
: b' X8 w- o7 E% x; ]漁夫：「那你為什麽還要救牠？」
4 r- e: a& {( c3 q. s; s9 Y% u禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」: Y \6 W n% e8 J
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。
4 h E$ V9 ?3 R+ a/ S: F他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。
' A1 \1 N- I/ `% k. K+ ^這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
" Y4 n# w) A. N S3 X( o/ B( ~漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
8 Y( | I/ m+ J9 d! N保護好自己，才有資格善待別人。9 N( f Q$ }7 i
我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。6 @$ X! b% j; L8 ?. y
是啊，好人行善，是他的本性。+ |; M# I0 E1 c4 `# I/ ?
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。+ o- k: B" |+ R. r' g8 z- n- d
為什麽會這樣呢？
, ^+ ~6 a( [+ P" a正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」3 f" |. }# J' U, x( R* N) l
「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」
& h2 @ m' c9 Y) h# b實際上是在提醒我們：
2 g7 t1 F5 `6 K/ F' E首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。% f6 `* U4 [0 g, f; ?1 i
很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？
# o: g+ w a$ j保護好自己，才有資格和能力去善待別人。
# e( W2 i* V; x4 Q& D6 e最喜歡- S ~: \$ l! v; K% E' q9 V
「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」* a. ^* T( Q& F8 d8 H5 t
「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。
$ z1 v& a& a4 `' v不因別人的惡，而影響了自己的善，
# \% m1 Q- ~8 b! F5 T" \8 [ B不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。8 `- L) t6 K) v) J. H+ t
智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，- i! k7 L' h4 C
愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。
- ?* B2 A1 b" B1 w4 Y( n5 m- }不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面 |
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發表於 2015-6-30 23:12:18
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