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[親子教養] 清貧或富有,皆可尊貴

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清貧或富有,皆可尊貴9 R  l5 E  `, w! n. y0 s+ d
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.09.13
2 \) `' d% n+ ^9 [8 Qhttp://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=286
) e6 D" R. m4 S
, J. Y) B8 j& s" h$ _" h許多年前教過的學生從中部寄來許多糕點給我。我開心的告訴小學堂的孩子,我的學生寄來一大箱點心,希望我能分享給大家。當我和孩子們拆開包裝時,有個四年級的小女生問我:「老師!你的那個學生,賺很多錢嗎?」我說:「這個我不太清楚耶。」她想了想說:「如果她沒有很多錢的話,就不會買這麼多點心給你了。」我對她說:「其實不用花很多錢,重要的是這份心意。就算她只給我一塊餅乾,我也覺得很開心,因為她惦記著我啊。」
  h3 p+ w% ^) Y3 a( y# T
( p( }8 C  C$ O9 d, p& O  E小學堂一位老師請病假,無法來上課。來小學堂上課好幾年的一個孩子問我:「老師為什麼沒來?」我說:「老師身體不舒服,需要休息幾天。」孩子並沒有詢問老師的病情,或是她什麼時候可以回來上課,而是問我:「你會扣她薪水嗎?」; h) n# A6 @- {% p! v" I
7 ]4 I) E1 C  [+ ?& S6 j, k
過年之前,我和小學堂的夥伴們調出了薰衣草的淺紫色油漆,挽起衣袖,將小學堂教室重新粉刷一遍。春天開課時,學生魚貫走進教室,有的默不作聲,有的發出驚歎。有個小學六年級的男生,跑過來問我:「老師!你們找人來油漆喔?」我說:「是老師們自己漆的,而且我們選了沒有毒性的環保油漆喔。這樣才不會危害大家的健康。」9 c+ q# Y6 @- p6 u
2 P! {7 o( y7 M# F8 R
「是喔!」男生推推眼鏡問我:「多少錢?」我有點驚訝,這不是他第一次關心「多少錢」這個問題了。上次我們換了新冷氣,他也問:「多少錢?」更早一點,我們搬家,重新裝潢,他也問過:「多少錢?」我問他:「你只關心多少錢喔?你都不關心老師的用心喔?」「可是,錢很重要啊,」他很認真的回答。
3 Z* f9 [! [$ z0 @" f) z5 P% e- P1 q) K9 w: P0 W5 r4 b
我當然知道錢很重要,但是在這個世界上,應該還有比錢更重要的東西吧?對於未成年的孩子;懷抱許多夢想的孩子;還沒徹底社會化的孩子來說,一定有什麼比錢更重要、更值得關心或憧憬的東西吧?  H+ \- N, I/ F* T' g& y
2 \5 t- M, G& j
論語劄記.拾貳子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。' s, X1 v/ A& q9 p3 `  _

8 }4 e5 l" o5 W1 N- b8 z||述而篇第七7 |, w: Y: G( l4 \
# _6 x8 V* [$ q. Y9 W# V" \; K
孔子說:「假若財富是可追求的,就算是操持著市井之事,我也願意去做。假若財富是無法追求的,那麼,就做我自己喜歡做的事吧。」
+ Y! m9 b/ u+ S, h' p" ]+ H% I( |3 U
財富究竟是可追求或不可追求的呢?連孔子也沒有把握。而天下父母心,誰不希望孩子「無災無難到公卿」?只是,富貴的追求與孩子真正的喜好,該如何取捨?4 C( ~6 F7 W- O8 m. H# j& d& Z- H

8 I& O0 b0 Y6 x% Q朋友的兒子準備考學測,他的父母親希望我幫他看看作文。我發現這個高三男生的文筆相當好,他讀了許多歷史和文學,引經據典,左右逢源,說理時鏗鏘有力,抒情時動人心弦,我讀他的文章差點熱淚盈眶。我告訴他,他有一顆文學的心。; P; K8 Y  n/ s% ?0 B) M
1 i' N# f9 E( m; e: r9 G
朋友立刻阻止我說下去,忙著把兒子支開:「別影響他!拜託。我好不容易才勸他考理組的。」「他喜歡理組嗎?」我問。「他才幾歲?哪裡知道自己喜歡什麼?我們當父母的人當然要幫他做決定啊,要幫他選一個有前途的出路。」, C/ H  z7 O/ C) Y0 f$ E+ K
2 l8 A1 s! T5 {9 N4 w
「那他到底想念什麼?」「他想念歷史,或者是中文系。念文科的有什麼前途?呃,我不是說你啦,你是少數的例子嘛。」' f9 k' s' t) \7 y' R% R

1 ]; g  C# J( G( Z0 `: X我閉上嘴不再說話。
$ K5 j0 _, y9 k  }2 z9 u" N
6 J5 l, Q- Q, b- B. k當我是個昨日少年,和這個高三男生差不多的年紀,突然發現自己那麼愛寫作,家裡的長輩問我:「你將來到底想做什麼?」我說我想當一個作家,大人們帶著惋惜的口氣說:「當作家有什麼前途?連自己都養不活。」4 U, F7 n3 o2 y6 F. J1 H
/ F3 A: B- o/ }" g/ a. S7 s
他們的評斷帶著恫嚇,不知道為什麼並沒有嚇阻我,卻給了我另一種想法:我要找到一種謀生的方式,讓自己可以無後顧之憂,做真正喜歡做的事。; j' }: ~+ _( C
( J" M* v: Z' H: X3 h, ?
如果朋友可以重回少年時代,他或許會發現那時的自己並非一無所知;他或許就能理解兒子此刻的想法與願望。但是,當了父母之後,便將兒女的「富而可求」看得非常重要,「從吾所好」竟顯得無足輕重了。8 V6 v( q/ W% q1 V9 @. I

. l2 c9 e" |& K4 O% ?論語劄記.拾參
5 @: A# v  {2 w# L) u+ O2 L
# Z# ]4 d+ }: n0 ?/ d9 }3 D7 d- K子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?5 y: o2 Z3 d# _8 y

. W1 M5 @$ D4 L5 _& s子曰:可也,未若貧而樂,富而好禮者也。
  U: f5 T+ m, W
7 c9 u& P# |7 v* }- ^||學而篇第一
" {0 l8 f* U' H: T2 K7 Y+ l( d
& ~8 p& v+ H; u5 A) \/ m4 r0 J子貢問孔子:「貧窮的時候,不做出諂媚的事;富貴的時候,不表現傲慢的態度。您覺得怎麼樣?」* p9 T$ s7 ^5 {* L. }
0 a" V, l( i8 o: P3 t+ l0 B
孔子回答:「這樣是不錯了。但還不如貧窮而能快樂,富貴卻謙恭有禮。」
! g- d# H2 j" Z4 N5 Y: P4 U4 g3 t3 A( r/ p7 t, `; t, U; n
當子貢向孔子提問的時候,他覺得能做到窮不諂媚、富不驕狂,已經是很高的境界。孔子不愧是聖人,他提出了更高的層次,不僅不諂媚,還能發自內心的快樂;不僅不驕狂,還要發自內心的謙恭。
1 b1 q2 Y1 O  ^- A4 q
" M: G6 H( n8 o& h# |《聖經》中有這樣的話:「上帝說:『你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。』」古今中外的智者,都用這樣類似的眼光評價富貴與錢財。然而,父母親看待錢財與貧富的態度,比世上一切聖賢智者對孩子的影響更大。我見過家庭富裕的大學生,父親經商失敗,一夕之間,蕩盡家產,對她產生多大的影響。那個女孩一蹶不振,彷彿她的人生也毀滅了,因為她的父親告訴她:「沒有錢,你什麼也沒有!你什麼都不是!」她原本是個成績優異的學生,可以有亮麗的前途,只要她夠努力,便可以出人頭地。但,她相信了父親的價值觀。
% e5 Z& o  Z. o4 }( I. v5 O5 I9 ]8 o2 q
父親破產改變了她的命運,她離開了很愛她的男人,嫁給一個有錢的男人。幾年之後,她離婚成了單親媽媽,為了爭取兒子監護權,放棄贍養費,一邊工作一邊撫養兒子。我和她見面那天,她帶著兒子一起來,眉眼之間舒展安適,說起離婚這幾年,辛苦熬過來的日子:「因為那段經歷,讓我有機會了解很多事。我跟兒子說,我們雖然沒有錢,但是,我們過得很快樂。我們擁有的東西很少,所以我們學會分享,而且懂得珍惜。」那個十歲的小男孩,並不沉迷於手機遊戲,他從背包中掏出紙筆,專注的畫起素描來。: \4 n7 J. A9 [' @- I

. Z9 ~+ F& x" H: G/ x甜甜圈送上來的時候,小男孩很自然的將它分成三份,微笑的說:「我們一起吃吧。」我沒有吃甜甜圈,但我感受到甜蜜。( p+ e7 i; e7 e
/ m4 y( C# v4 w6 C; u- ^+ l
我拿著小男孩送我的素描畫像與他們告別,看著母子二人準備搭公車回家的背影,他們邊走邊聊,開心的發笑。我忽然覺得,此刻的這個母親,比起十幾年前的那個女孩,要尊貴許多。雖然她在金錢上是匱乏的,但她已經找到不被金錢操控的方法,她昂然篤定的,帶著孩子好好長大。6 b) e1 ?; @2 d, j0 W& ^

1 k* }9 ]2 {, e- O' ]) E論語劄記.拾肆子曰:貧而無怨,難;富而無驕,易。
9 g" @/ q7 }1 `: P; h4 j
: O( w8 Q+ f% Z0 ^||憲問篇第十四
0 _  f6 ]; ~" _: l- s, R
! z! c. [/ v  \" _9 |& H孔子說:「一個人過著貧窮的生活,而能不怨天尤人是很困難的。過著富貴的日子,而無驕狂之氣就容易多了。」5 {1 d+ r. P+ c. ^+ S
0 c  @- f: O/ s& c
許多父母親習慣對兒女大吐苦水,怨天尤人,自己生命的困頓與失意,全都是命運的魔掌操弄,要不就是被人拖累坑害。兒女小時候或許充滿同情,然而,他們畢竟會長大,會看穿事實的真相,發覺父母親缺乏的是反省能力,缺乏的是安於現狀的心平氣和。物質上的匱乏,不至於對孩子的心靈造成傷害;憤懣的、充滿怨念的父母親,卻使孩子生活在幽悶抑鬱的痛苦中,難以解脫。
- b1 c# }! t1 G  @: z- g; h, O" n* P! X* R9 ^
我遇過一個單親爸爸,因為妻子再嫁,嫁給一個有錢人,於是,憎惡一切富有的人。他的兩個兒子說:「所有的有錢人,都用不正當手段在賺錢,他們賺來的都是不義之財。」孩子雖然還小,眼神和語氣卻已經很銳利。將來孩子長大,有能力賺取較多的金錢,會不會感到困惑與罪惡呢?7 R# O; B5 [$ {0 |, l$ B
; O1 q  s2 L7 g# c( S( Z: C9 s
當我們的社會愈來愈多元化,財富已不是唯一的成功指標,生命裡有太多值得追求的樂趣與幸福。父母親或許可以留下許多財富給孩子;或許只能留下幾本書給孩子;又或許僅是留下一些家人歡愉共度的回憶給孩子。到底哪一種比較珍貴?我想,沒有比鑄造孩子正確的金錢觀與存在的價值感更貴重的餽贈了。
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發表於 2014-12-8 10:33:17 |只看該作者
欲速則不達,不如慢一點8 \2 i9 T! O+ J
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.07.297 |( e+ W2 ]" [' w1 m
http://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=285
' u! h3 i4 [' ?2 ]
+ m7 F- N9 h1 ?3 f" S小學堂接到一通家長的電話,劈頭就問:「你們不是很會教作文嗎?為什麼我的孩子還是三級分?」這是孩子來到小學堂的第五堂課,家長迫不及待打來了質疑的電話。! l- ^2 x8 y$ a3 l& \

8 \! M. j( v9 u7 O8 S3 c, D# B那孩子已經八年級了,視寫作為酷刑,三言兩語敷衍了事。批閱作文的老師寫下的評語常常比他的作文還長,苦口婆心對他傾訴著該怎麼寫才會進步,錯字必須確實訂正。孩子眼神空洞的坐著,老師才講完,還沒轉身,他立刻把作文塞進書包裡,連看都懶得看一眼。老師要求檢查錯別字訂正,他不是忘記帶來,就是找不著了。
* H1 p& t! V. j
! \% ?  D" R0 U1 Q" I& p我不知道孩子過去的學習史,但是,顯而易見的,在寫作這件事上,他受到的挫折不少,已經近乎自暴自棄的狀態了。- ?% U4 D7 ?; k
# k6 {' B* r1 }7 a1 X& j: H
我知道我們首先要找回的是孩子的信心,才能重新培養他的興趣。從國小一年級到國中二年級,八年的歲月中,孩子的寫作領域像一片荒廢的田畝,只有短短的五堂課,怎麼能期望春暖花開,面向大海?5 M( H8 V& `1 g% R

0 Z4 u. T8 y& y* u* Q; {這並不是單一事件,我們有時得要面對家長的焦慮與疑問:「老師!請你告訴我,到底要上幾次課?我才能看見小朋友的進步?」
: W) M* l; K( w5 t# M9 ^
1 g* Z+ \% @) S$ s3 m我明白,這一切都是因為「求好心切」。, A$ {" G% J( v: Y% e# P
: E' m5 p( U3 C3 d# U. t
如果我是一個廚師,我可以預測一盅佛跳牆的烹飪時間;如果我是一個裁縫,我可以回答一件西裝需要多久才能縫製完成。但我是一個老師,我對每個學生的進步都抱持著熱烈的期望,我對每個孩子的成長都能觀察入微,而我卻無法提供時間表。因為,人的變化是如此莫測高深。
* D8 C+ \. E: p9 b! @
) Q) z! v  P1 _, y& v我只知道,父母親的焦慮少一點,孩子的壓力輕一點,才能舒展自己的心靈,微笑多一點,擁抱久一點。" P' P  Z) r; f) y+ q
4 H9 Q+ L; z' H+ F
論語劄記.陸8 Z( F$ |9 J3 ?5 x
7 T) a$ b( w9 ^( U& g/ ~0 Y4 g$ K& Q
子夏為莒父宰,問政。2 E* z7 L0 N0 d9 K! ^9 U* q
5 N' A8 @3 q6 S
子曰:無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。8 q% Q( N/ _# J) k' f
6 o6 l- ~; B1 n) n& ?% Y# R: s! N4 |
||子路篇第十三* k2 I2 ^, B* {8 d( {

* ]8 D9 ~4 U2 r# p$ B; `/ [孔子的學生子夏要到莒父這個地方擔任縣長,便請教為政之道。孔子說:「不要求快速有效,不要著眼於短暫的利益。想要立即收到效果,反而達不到目的;著眼於短暫的利益,反而無法成就大事。」
8 m/ c3 L  y1 c4 e
' e, Z3 C3 w6 I% a) R「欲速則不達」是大家耳熟能詳的。只是,一旦為人父母,耳中充滿「別讓孩子輸在起跑點上」的口號,便戴上了「父母的責任」的緊箍咒,很難掙脫了。
$ j$ i, ~1 O$ m) u9 D$ A5 l- G6 P
4 a5 W$ b: A( C9 h( |0 C我喜歡孟子的寓言故事,特別是「揠苗助長」這一篇。宋國人種了稻,好不容易見田裡發了苗,卻那樣矮小,不免心急。於是,將每株秧苗都往上拔一點,費了一整天的氣力,筋疲力竭,對人說:「今天真是累死我啦!我幫助田裡的秧苗長大呢。」他的兒子聽見,連忙跑到田裡去,一看,所有的秧苗都枯死了。人們講述這個故事,多半是勸誡父母親不要「揠苗助長」,愛之適足以害之。- h0 n" r+ V9 R& }: c( j1 a
' P; N- G. h) p; G0 ?1 j0 ?
我注意到的卻是這個辛苦的宋國人,他做這件事有多麼疲憊,心力交瘁,結果卻適得其反,真是何苦來哉!
4 `6 h# R' i7 k) e1 P* w0 V, ^9 I  s" F$ ?
論語劄記.柒
- W( ~$ m# }5 [: j
2 b7 R* g- d; w4 y子貢問:師與商也孰賢?
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子曰:師也過,商也不及。) I8 o3 n0 f( y3 x1 s3 i

2 T3 a' k9 i: v5 t) X曰:然則師愈與?子曰:過猶不及。
' d; [8 e- N# Y6 Q- q# L
  i; O, l" M1 y! o2 T: m6 S||先進篇第十一
: g' T- o  D9 t! L4 A
: B! }6 q/ l: p- t/ X. \; `8 H3 z子貢問道:「子張與子夏兩個人,誰比較賢能呢?」孔子回答:「子張過於積極進取,子夏則顯得欠缺不足。」子貢說:「這樣說來,子張比較好?」孔子說:「過度和不足,其實都是一樣的。」& P8 Z0 r" s2 d! N' l: @) ]5 K5 A7 t
- X* W% r( J' C. U- U$ L
當我們是昨日孩子時,社會發展與各方面的資源都不充足,常常處於匱乏之中。我曾經想望一台電視,足足等了兩年;想望一部電話,整整盼了三年。有個做生意的女性朋友對我說,她從小就羨慕老師的女兒可以彈鋼琴,而她家裡只靠著父親當校工維持一家七口的開銷;她立志出人頭地,要多賺點錢,讓家人過好日子。她在職場打拚了半輩子,將要退休時,才送給自己一架鋼琴當做生日禮物。那天,我在她家聽她彈奏卡農,忍不住眼眶潤溼。這個願望,她等了五十年。9 H6 [) b* p& z
: o4 ?/ c; r: v
心滿意足的坐在鋼琴前的她,卻讓我想到許多噘起嘴、不甘願的敲打琴鍵的孩子。五十歲的女人,練琴如蒙恩典;十歲的孩子,練琴如受苦刑。到底是為什麼呢?
! X: t, N* b+ C  W) _# @- @  V# }1 g5 H; Y1 t
我有時不免要想,在想望與不滿足中長大的我們這一代,會不會在潛意識中,以一種補償心態不斷付出給我們的孩子?3 R; t2 }# P0 W9 |7 r
  Y' [; ~, t  Z: N" e4 l
我聽過一個母親說,九歲的女兒已經擁有十幾雙鞋,卻因為挑不出一雙搭配衣裳的鞋而大發脾氣,拒絕出門;她的苦惱是選擇太多。四十年前許多孩子根本沒鞋可穿,或只有一雙鞋,不能天天穿,他們的選擇只有「穿鞋日」與「赤腳日」;可以穿鞋的那一天,感覺那樣幸福。
! ^5 k# H5 X3 b" C3 x6 G; \, M, E, F1 l6 D  c
昨日孩子的困境是「匱乏」,今日孩子的困境則是「過剩」。在匱乏中成長的孩子激發出追求的動力,那麼,在過剩中成長的孩子又會有什麼影響呢?
3 z! v% J5 U/ ]0 a8 r' q
2 z: f  E" `0 ?* u  m6 K' |8 |不僅是物質的過剩,還有期望的過高。精英父母無法接受平凡的孩子,「培養」與「造就」資優生,已經成為父母親責無旁貸的神聖使命了。親戚、朋友、同事、鄰居之間,只要出現一個資優生,就會有許多父母感到焦慮:「我的孩子到底有什麼天賦和才能?」除了學校的正規教育,還要把孩子送去各種才藝班,培養他們的才華。倘若依然沒見到出色的成果,只好下猛藥,激發孩子的潛能。
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2 R) v& V! h8 B當我們在媒體上,看見所謂潛能開發的課程,竟然讓孩子表演吞火、踩碎玻璃,這些震撼的場面,令人不忍卒睹。各種指責紛沓而至,矛頭多指向家長。看見那些後悔垂淚的父母親,我有著深深的知解與同情,他們只是想在更短的時間裡,更快速的造就孩子;他們只是想克盡父母的責任,誰會忍心傷害自己的孩子?4 K! ~1 O& [+ t( i: B7 @# U

/ n. K% n) V; A* y$ c5 R成長於匱乏中的這一代父母,在對孩子付出與期望之前,該想想孔子這句話:「過猶不及。」
. s! I/ w# u1 G
( X7 m5 N+ A/ `+ y6 s論語劄記.捌
: Q* }8 G8 f; C* |- b: ~, I
: E; D% F# p4 u$ Y* T仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
0 v, G5 `& _# d
# t7 ^7 @7 |1 O+ W/ G; C||子罕篇第九.憲問篇第十四
! K" L7 b2 k5 ?% h5 u7 ~% }3 c
有仁德之心的人,便不會憂慮;有智慧的人,便不會困惑;有勇氣的人,便不會恐懼。
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2 |, ?9 |$ ?; [) e( |6 Z+ h有個朋友結婚多年沒有孩子,花了好長的時間,訪遍中西名醫,好不容易懷了孕,生下一個兒子。因為工作的關係,兒子三歲時,要送到幼稚園去上學,朋友問我:「如果是你,會把孩子送去雙語學校,加強數學班?還是送去森林學校,玩泥巴和種花?」
: H  m* h1 W* V# A5 A4 x3 g# ?5 H) P) q
三歲的孩子?當然要送去玩泥巴、種花,最好還能加上跳房子和123木頭人。想想我們三歲的時候在做些什麼?扮家家酒、堆積木、打枕頭仗、騎三輪車,玩不完的遊戲,許多時候其實是在培養與他人的關係,或是感受自己所處的環境。1 T4 a6 j5 ~8 A# G

3 T1 Y0 U4 l' s, F) \  L1 i1 C提倡慢活的作家Carl Honoré在《慢的教育》這本書中指出:「學齡以前,孩子的正業就是遊戲。」做為父母親的我們,心中也許有這樣的認知,只是看見別人家三歲的孩子已經能認識一百個英文單字,自己家的卻趴在地上跟烏龜講話,難免產生困惑──我的孩子將來會不會沒有競爭力?
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3 v! ?  O$ [; Z, [9 ]學齡前的孩子,凝視一朵花的開放,仰望一朵雲的舒卷,是他們享受緩慢幼年的權利,怎麼忍心剝奪?至於雙語、三語、理化資優……是未來漫長的學習與成長必經的道路,何必這麼著急?9 E" W8 L4 x' J, [
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我的朋友後來獨排眾議,把兒子送進森林學校,除了種花、玩泥巴,還用歌唱的方式學習古代經典。不用考試,沒有作業,兒子每天迫不及待去上學。朋友站在門外,看著一群小朋友列隊走進蝴蝶與鳥雀飛翔的校園,偶爾會有不守秩序的大白鵝或小狗插隊,引起孩子歡快的笑聲。她很清楚,這就是應該要給孩子的童年,深深吸一口氣,她知道自己有足夠的勇氣去面對一切質疑與批評。
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毋須過度憂慮,調整帶領孩子的步伐,便是父母親的智慧。知道自己被期待,知道自己值得等待,我們的孩子,才能好好長大,成為從容自在的人。
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感謝分享 受用無窮
; e& O4 ]2 \% S" T阿彌佗佛~~  感恩
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感謝分享好文章 ~~,我要多看幾遍。
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好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。
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, X8 O+ _; F  O: m* |8 B+ y
古代都是士農工商8 ?3 @# _+ k* x8 }2 @
現在什麼都反過來了$ {1 K/ o# w2 b; W: |
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ckwan + 1 我....笑出來了~~
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發表於 2014-12-9 10:05:24 |只看該作者
lin13192233 發表於 2014-12-8 18:03 / D3 P/ [/ k- p: o) D8 |: d" F
好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。 ...

7 H) k9 v3 E2 a7 @精闢~ 不由得讓我想起,"魏家尚未消滅,同志仍須努力..."

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發表於 2014-12-9 10:56:20 |只看該作者
好文章有見解! 讚!   
1 f3 }$ ?8 c: m  \/ ?- ^
2 F7 k% [# B; j貧而無怨. 富而不驕!  難..
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發表於 2014-12-9 10:57:12 |只看該作者
emiwu 發表於 2014-12-8 21:42
& `6 c# R( H) O0 x3 O) o+ O) f. ?' z古代都是士農工商9 O3 {) @$ L# l) t9 v
現在什麼都反過來了

4 ~* r) d" F1 k+ P$ O; d還在排順序嗎?請把第一篇文章多讀一遍。
" S1 R; Z* @( ~& n
! j) _$ ]/ U7 o) g我倒是對(富而有禮)有點感觸,去年受邀朋友的新居落成,一棟上億的透天屋,裝潢得美輪美奐,農家困苦出身的屋主,憑著上天賦于的天賦加上多年努力,如今得享豐美收穫,令人稱羨。
+ o) p) }2 L5 w9 S' G, i, A! ~: B  i7 k- k8 H
但是,我參觀到一樓後方的外傭房時,真是為她難過。
; a+ c; E/ Y4 g; ~0 m% I6 r; m1 R+ M' @( ~1 S
這房間緊貼其他人的房屋,一大片落地窗卻未如自己房間裝上美麗的窗簾,在這房間的一舉一動都毫無遮掩的暴露在鄰人眼底,花費千萬的家具裝潢,卻吝於3萬元的外傭房窗簾..........
# f( M  S3 k$ u
7 [) ~* y: j* N$ x0 x% L未能推己及人,善待困苦人,是因於幼時造成的,或是其他,令人費解。. U) G" J* _: E* W' X2 o
6 `% ]$ `: Q- @  {" S3 f: j4 Y# H
財富或可傳予子女,但是(禮)卻是子女由父母身教得來。
8 N% M' |; z! Q7 e0 m' r) l( f
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小柚子 + 1 很棒的分享

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