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本帖最後由 juniormark 於 2012-3-10 06:04 編輯
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這個主題其實是被hilljeck激發的,雖然本身程度不夠無法看懂他文章的三成精義。3 k! e% c# _* o; h% w
/ g- e; n( K6 N3 U) [6 s2 l5 B在北大過著舒服的日子,假日或下班,或是騎腳踏車、或是跑步、或是逛藝術大道、北大校園、
* g- _( S8 A- Z或是吃西方的麵包、義大利麵、簡餐。. ]$ A1 }$ c3 \1 {2 k, |' U
平常不想離開社區不是在游泳、泡三溫暖、玩遊樂設施就是在家陪小孩。( z I) G2 z0 u k) s2 R1 Q: K2 ?
出入北大有車代步,上下社區大樓有電梯、肚子餓了~社區就有便利商店~大廳有物管收各種網購商品。* L" [; b3 Q8 g' k/ e) G O5 Z
小孩也在所謂的美語幼稚園上學,順便去學幼兒音樂,以後去學鋼琴、繪畫應該也是跑不掉。
* o, h2 I$ Y9 L8 {" |( k, k不管是社區或是學校,小孩好像就是在這個美麗、安全、方便具有國際化的新重劃區學習成長向上提升,: I. y5 ^% l0 q+ K& y
而這樣的環境、人文就是我們大人覺得舒適、合宜進步的生活方式。
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7 t% `. Z" v, u+ o回想在同一個區域,同一個空間,時間不過是20~30年前,這裡的一切是那麼不同。* O* J+ b3 |" R* ~4 A9 A8 l6 W
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小時候,有時還要走1小時才能到校,而這在三峽山區是很普遍的狀況。; N) h7 q$ Y' Z b, ~
小時候,玩過的水塘有:大豹溪、石壁寮溪、龍泉溪、大漢溪、海山煤礦內池塘等,現在小孩只有社區游泳池。
( v! B6 K) R* I小時候,爬過的樹、抓過的昆蟲、釣過的溪蝦難以估算。2 v0 Q u2 I3 {& N9 i
小時候,常常去違章工廠旁撿拾陶瓷玩具、也去工業區旁民宅做手工。. u! b4 a! x% y* d$ J
小時候,寒暑假、假日常常在大太陽底下體會工作的味道。
K9 K$ |7 y& j+ b$ I* g. n這一切,北大特區的小孩很難有機會體會~
# {8 Z u9 b* U$ b4 [. J. p這種生活經驗的斷層,不管是好是壞,都是台灣上一代的記憶。而我認為這是台灣之所以為台灣的根本原因。 x; A4 K/ T$ Z) k# o, \
, ~& D) }) S8 f. u台灣是一個有傳承的地方,北大目前的環境有點像新加坡。2 M9 n; E7 l! H, E
就是全都是規劃好的,其歷史感及文化傳承上不利特區小孩,這種不利會對小孩的多元視野產生負面的影響。5 L' p5 N/ T" [ c8 c
1 A. ^& h3 ?% v我們能夠決定把小孩放在北大這個安全舒適的環境,但我們也有義務讓小孩認識真正的台灣。4 Z- q" |6 ~3 ?
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我弟妹即將出生的小孩,是一個魯凱族。我鼓勵她調回屏東,讓他小孩與親朋好友講母語,寒暑假跟舅舅,學習原住民知識傳說生活。
3 N* |: ?- P {, z在台北他的小孩除了與媽媽講母語外,就沒有機會使用母語了~
( N) F5 E, s0 t8 e8 n; Y雖然臺北市在推遠距母語教學,但畢竟那只是一節課,對需要人與人互動的語言甚至是文化傳承上,北部完全沒有機會。& A1 z% S8 k7 v4 L* F
這是很根本的問題,如果魯凱族新生命不會說魯凱語,不知道魯凱貴族與平民之間的關係,; y& }6 Y% W) P; d4 B
不知道魯凱文化上是父系社會,當要對部落民族做出改變時,他的依循是什麼?$ E' C, ?8 F4 ` C
當城市毀滅時,一個都市化的魯凱族,將無法獨立在大武山下生存,那還是真正的魯凱族、真正的台灣人嗎??% r# T! [9 A+ w7 h p( t: r& D
! \# t/ b9 V8 ?: n* ]: h同理,我相信如果小孩只知道北大特區,覺得他所見的一切是理所當然,而不知道他如何到這裡,將無法面對未來~
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我們無法掙脫這麼安全、舒服、美麗、現代、方便、新穎的都會夢想,但我們也不可讓小孩忘記他從哪裡來~
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所以重點是要讓小孩常回老家、要講母語、要去三峽老街、要騎腳踏車去高速公路另一側,要踩土地、看看違章工廠,
5 l- t {' V5 }; A要常爬鳶山、媽祖田、去竹崙。 b% ?" U7 _! G
寒暑假最好去鄉下long stay ,我相信我的小孩是最本土最國際化的台灣新一代。
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