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( a/ m' W9 W3 a7 q5 B+ ~這種內在自我體驗的奇異過程本身就是目的，就是回饋，早已勝過任何價值連城的物質誘因，強過任何人施加的壓力或肯定，遠比任何幸福層次更加深遠，不要說十五歲，即使五十歲，都沒有任何人或事阻擋得了他內心的狂野...1 @' r v8 S" g7 l" o& N
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* W/ y, h$ @4 H# f% y孩子學校弦樂團的指揮老師自己創立了一個小有名氣的管弦樂團，已有十多年的歷史，每年都會在國家音樂廳裡舉行公演，今年，我們照例參與了這場盛會。今年的演出不太一樣，特別邀請了一位客座首席，一兩個小時的演奏，他從頭站到尾，玉樹臨風，神態優雅，不論曲調緩慢、輕快、激昂或婉約，琴音純淨無瑕，沒有半點雜質，彷彿精工雕琢的玉器，每個音符晶瑩而剔透。
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+ ~# V( S" P" u1 u我翻了手邊的資料：「…，台灣籍小提琴家，十五歲正式習琴，兩年後舉行首唱個人獨奏會…」
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我的眼睛定在「十五歲正式習琴」這些字眼良久。不可思議啊，十五歲才開始起步，幾乎比絕大部分不願輸在起跑點的人晚了十年吧？！竟然能造就出這麼一位傑出的演奏家，給孩子們多大的激勵，也同時給父母多大的啟示。& Q5 P& Q4 i, @7 D* p6 c
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: e. p8 V* r2 O% T) I- a! v$ S( ]若不是內在動機強大到無以復加，十五歲才起步，恐怕連專業音樂班的邊都沾不上吧？！眼前這位技巧精湛的提琴家卻不顧一切，膽敢將十五歲訂定為一個習琴的起點，這絕對不可能是任何外在的力量能夠驅動的強大意志，畢竟此時要承擔的風險絕對高於成功的機會，絕不會是樁合算的人生抉擇。9 d* |" \' j$ I; y) J( ^
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( ?' R- A7 ?! h) u+ F6 q7 Q我試想了這位小提琴家在十五歲那年發生的變化：不經意的與小提琴邂逅，讓他深深的著迷，無可自拔，如排山倒海，無可阻攔，連理智與現實都被阻擋在外，一次又一次與小提琴交會的美好經驗，讓他進入一種忘我的境界，正如心理學家所描繪的「神馳」狀態…，雖然這些都是我的揣想，但是從他聲聲動人的樂聲中，我敢肯定十五歲的某個時刻，他的心靈必與與琴音深深交會，頃刻間，彷彿時間與空間都暫時停止，自己全然隱沒在世界之中，因而和小提琴結下不解之緣。: p/ p/ E! W7 [9 F
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這種內在自我體驗的奇異過程本身就是目的，就是回饋，早已勝過任何價值連城的物質誘因，強過任何人施加的壓力或肯定，遠比任何幸福層次更加深遠，不要說十五歲，即使五十歲，都沒有任何人或事阻擋得了他內心的狂野。我相信這位小提琴家在那個時間點，早已經將外在的目標、俗世的成敗置身度外，否則是沒辦法在十五歲立定志向習琴的。
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追求外在物質的成功或許也是讓人奮發向上的驅力之一，也能鞭策人不斷自我精進以達成功，但是未必能造就幸福快樂的人生，更不保證因此打造出自尊自重的人格特質，唯有經過內在自我體驗的真實歷程，因渴求「神馳」境界而無法停止自我追尋與精進，才可能獲得牢不可破的自尊與自信。' j* h Y0 D9 N% W# O
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. _, l5 H! k& r& O: _我讀天才鋼琴家朗朗傳記時發現，除了他比別人更早發現自己的天賦，比一般人更多倍的努力之外，真正讓他與眾不同的是，從小他在練琴時就已經非常頻繁的達到這種境界，常常把很多其他的藝術成分家摻進音樂裡，在他的心裡，音樂世界的豐富遠比「音樂」二字更多，不只是聲音與旋律、快慢輕重的組合而已。 ]5 u) J+ O/ ?; j, X( y/ v! t
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$ ^* `+ I) W, Y9 q/ e朗朗年幼時喜歡玩變型金剛，就不知不覺把流轉的音符變成詭異多端的各種角色；迷上西遊記之時，幾乎認定身邊就坐著一個孫悟空和他大玩音樂七十二變；少年到美國求學時，他曾一度愛上沙士比亞，而能讓高低起伏的琴聲變成一個一個性格鮮明的角色，這些林林總總的曼妙體驗，不斷強化他這一生與音樂密不可分割的緣分！
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3 }* x& @! A- E, c* b. F! v% v我盼望孩子能早日找到自己心神奔流的方向，不論是文學、藝術、人文、科學都包含讓人心靈嚮往的神奇元素。只是，接觸文學時，絕不要只為了從艱澀的「材料」中尋找命題方向，而要能身歷其境感受文學豐厚的生命力；練習解題，不是為了把自己訓練成一部速率驚人的機器，而是在致力解決問題時，能真正感受運思過程的樂趣；閱覽史料時，不在於把自己塞成快要爆炸的資料庫，而是懂得運用資料作分析、演繹、歸納與推測。否則，再多的學習，再多元的選擇，只會讓人愈來愈迷惘，愈來愈迷失自己，心神飄忽不定而居無定所，沒有機會找著真正的歸宿，如何啟動「夢想」的火花光照出燦爛幸福的人生？！ |
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發表於 2010-11-16 22:17:24
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發表於 2010-11-17 10:00:37
