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停辦神豬賽 三峽祖師廟:會暴動

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發表於 2013-2-1 18:30:02 |只看該作者
本帖最後由 Tony 於 2013-2-1 18:46 編輯

怪的是,某些住北大的朋友,普通時候可能不曾關心過三峽區居民的生活,
相信也很少去市區與當地民眾交流(購物/逛街/認識地方......)
可是一到年節慶典時候,就開始抱怨三峽的狀況
說:殺豬公不人道,街上擺攤影響交通,節慶太吵,放煙火太吵.......
總覺得好像我們北大比較高級的樣子?

當然這些都可以有立場,也可以去反應,
但是三峽真的需要關心的時候,這些人又在哪裡?

反正每年都會有這議題可討論,真不錯

另外,動保環保人士,尤其以美國人為首的一群人
喜歡到世界各地闡揚他們的理念,卻管不了自己人
曾經報導過台灣華西街殺蛇,讓全世界都以為台灣人愛殺蛇,是野蠻文化
卻鴕鳥心態的不見自己的殺蛇文化
看看吧
德州甜水鎮 響尾蛇嘉年華
整個小鎮是以殺蛇來營利的,要不要也去抗議?

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發表於 2013-2-2 09:47:21 |只看該作者
easonhuang 發表於 2013-1-31 12:15
以前大家吵來吵去似乎都沒有抓到雙方的論點耶

支持的一方認為這是百年傳統不能廢

平衡點?

我想到來比誰家的豬最小隻~ 或是豬隻選美比賽~
又可以續辦活動不被講話~



來亂的~ 酸~~

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發表於 2013-2-3 13:03:59 |只看該作者
本帖最後由 sigma19 於 2013-2-3 13:08 編輯
andy826 發表於 2013-2-2 09:47
平衡點?

我想到來比誰家的豬最小隻~ 或是豬隻選美比賽~


所以我今年都是以開玩笑的角度在回文

因為我覺得這問題沒有嚴重到會動搖國本或是影響生活


動保的人也是,只會結紮戴項圈放回去,要不要根本一點帶回家養?
就跟當初喊台獨的人都有綠卡一樣,要不要跟本一點,有種放棄綠卡回來當台灣人繼續喊台獨
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發表於 2013-2-3 15:49:36 |只看該作者
不知獸醫朋友對此有何看法?
我比較不明白的是為何選神豬是以重量為標準?越重越神嗎?

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發表於 2013-2-3 15:59:38 |只看該作者
Tony 發表於 2013-1-31 10:12
孔老夫子都說過: 爾愛其羊,吾愛其禮
幾百年的民俗活動,單憑幾個無此信仰的人就要求廢除,說不通吧?


  全球在地化,反過來也有所謂的在地全球化,幾百年的民俗運動未必式微,君不見大甲媽祖遶境跟台灣的陣頭文化也能名揚國際嗎?

  從這個角度思考三峽的賽神豬祭典,為什麼逐漸受到質疑,真的只是單純動保團體從中作梗?還是有了一些反思?或者需要一些創新?

  當然,從歷史文化的角度來看,這樣的神豬祭典確實具有保存的價值與意義,但不妨反問我們自己,到底要保存的是什麼?在比賽神豬的過程中,有多少人記得這樣傳統的由來與內涵?


  我想,該保存的是傳統文化的根源與信念,至於儀式的進行型式,其實是存有許多創新與反思空間的,就像最傳統的陣頭文化,也加入了不少新元素,大甲媽祖遶境,甚至結合的臉書與網路;而熱潮不退的霹靂布袋戲,演變幾十年的單人配音模式,也開始思考轉變的可能性了,不是嗎?


  這樣的議題,建議不要演變成動保團體與在地團體的對立,更不必要又渲染成為三峽與北大特區兩地的爭端,不妨冷靜下來,理性思考一下,或許這是三峽在地文化崛起的契機也說不定呢!

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發表於 2013-2-3 16:00:39 |只看該作者
andy826 發表於 2013-2-2 09:47
平衡點?

我想到來比誰家的豬最小隻~ 或是豬隻選美比賽~


  開始願意思考平衡點,就是一件好事。

  只是平衡點在哪裡,不妨回歸神豬文化的本質與精神來思考。

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發表於 2013-2-4 17:23:56 |只看該作者
本帖最後由 sigma19 於 2013-2-4 17:25 編輯
寧靜海 發表於 2013-2-3 16:00
  開始願意思考平衡點,就是一件好事。

  只是平衡點在哪裡,不妨回歸神豬文化的本質與精神來思考 ...




有沒有打到最大的獵物獻給神明的習俗??

這可能有關係喔
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發表於 2013-2-5 22:10:18 |只看該作者
台湾已經不太有民俗活動存在請那些無聊人士動保?環保之人不要在把台湾傳統文物消滅掉拜託
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