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[宗教] 應當如何正確拜佛

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發表於 2013-1-3 16:48:28 |只看該作者 |新文章置後
【應當如何正確拜佛】0 L+ z1 ~2 x3 F$ C- d
經常拜佛,可以讓你心得清淨,增長智慧,增加福德。慈悲柳枝水* s( o. a2 _1 L6 G9 A9 H2 f

* G  d; r( |0 ~- w- O⒈為什麼拜佛時要輕微低頭?% Y8 {" b3 o9 {# V: |" a7 M! q
佛法:拜佛不是向外追求,而是自心開發,故府首返觀。我們的佛性,本具一切光明、智慧和福報,但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽,開發謙恭的美德,才能撥開烏雲,現自身佛性光明,處處吉祥。
' H# n; S- y( N5 e8 e! D生理:低頭時拉開頸椎各關節間隙,糾正頸椎,解除神經、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。5 ?' V6 Y7 w4 A% Q) y* V
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⒉為什麼拜佛要頭面貼地?
$ l" u  D1 r! w( W- S# P佛法:徹底放下「傲慢」的煩惱和自私我執的妄念,才能契合佛道。' z. c! M4 L' H" n  R1 G0 y
生理:頭、心臟、全身和足底幾乎拉平,拉開脊椎關節,腦脊髓液回流順暢。跪地時使下半身與心臟接近,血流回心時不需耗費很多能量。脊椎向背部拱起,不致壓迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供應豐富。
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3.為什麼拜佛站立時要收下巴?後頸貼衣領?; q  v4 L6 Q; a' Q( r* B% }
佛法:人往外看時,下巴會不自覺地抬起而看不見自己,收下巴時才能返照自身,都攝六根,如果終日忙著反應外來的刺激,追逐外境而不自覺,將迷不知返。佛有「重頜」之相,即收下巴之相,不向外馳逐,追求諸已。& j+ e# `- H' ^+ m2 @/ b" |
生理:收下巴,後頸貼衣領時,脊椎最直,使腦——脊椎——胸椎之間氣血流暢順利。
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⒋為什麼要合掌垂手鬆肩?% T9 @3 _  b* S- W0 ]/ ?4 _$ v0 t) r
佛法:代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張,若心有羈絆,則肩必聳起。肩放鬆,放下的同時,妄念也放下,萬緣放下,一心正念。) }( a) Z0 Y6 R: h
生理:拉開放鬆肩胛附近的肌肉、韌帶,使肩關節靈活,解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態,常常不自覺就聳肩、緊繃。時間一久肌肉就緊縮變硬,壓迫血管,血流不通,肌肉代謝廢物局部堆積,出現肩膀酸痛等癥狀。現代人生活壓力大,肩周炎等病癥出現的年齡明顯提前。
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⒌為什麼要跪坐在兩足跟內側?+ x. K6 }# ?( A) d# l1 X' g% \
佛法:徹底放棄根本執著,徹底降伏根本煩惱。另外對練習「跏趺坐」很有幫助。正如《楞嚴經》云:「狂心頓歇,歇即菩提」,坐定放鬆,狂心歇息。- n  i) I0 o4 {. a2 W- {
生理:以中醫經脈理論而言,足部六條經脈都通過足踝,若是踝僵硬,不靈活,則各經脈受阻。拜佛時,跪坐又坐起,等於一壓一放,活絡其經脈。/ o1 U. G! c. Q- ]; z
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⒍為什麼要俯首伸手迎接佛?( y1 I+ F( u) }, ^
佛法:伸手迎佛,代表背塵合覺,澄濁返清,與佛相應。保持府首(不能中途仰頭),表一路恭敬,謙卑到底,才能與佛相應。坐定重心不動,表一路觀心,心神安定,不動不轉。兩肩拉開,含開心之意。  _; `8 D& f" f# w2 y
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⒎為什麼要翻掌接佛?$ K# ?& M/ k% Y( l9 t3 G" P  M
佛法:+ F4 {6 I  F7 o) O$ h% r$ W
㈠代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明,我要用自己的心,毫無保留地來供養佛。7 g( V4 _* z8 l3 f% \& W2 F
㈡手心盡量翻平向上,勿傾斜,表示心氣平和。4 N. O4 I$ O1 s
㈢雙手如蓮,心開花開。手指柔軟而整齊,是因為心境放鬆,內在本具的力量從心中涌出。
$ t5 V2 E9 a- v; q: z生理:末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。手指活動的管轄區在大腦中占極大比例,尤其小指和注意力集中程度密切聯係。注意力不集中,小指很難聽從使喚,所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張,放鬆大腦相應管轄部位的功能。
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0 O2 `9 I2 g7 R* W8.為什麼接佛後又翻掌平貼地?3 b5 {1 \; z! U8 }4 y( ?
佛法:# j' Y3 A( t' W1 P
㈠接佛後輕輕半握拳,代表接納佛光,領受佛教,歡喜信受。& o, B5 ~2 R  `3 {9 Z9 w1 L$ g# d6 ^
㈡握拳又平貼地,代表領受佛教後,以平等心普遍布施。
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青山無所爭、福田用心耕

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