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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
# v6 l( a6 o! E" ]. W
. o8 D& X5 a* U0 y1 s星雲說偈 3 Z. T' L0 ^, c( ^, o6 U
资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）7 Y6 I4 s) |1 _) P. T
不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
+ d2 {! E' O2 Y) r2 L2 \若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》
' Q; Y* v# w1 y+ h4 M- Y不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》% N% ^' d$ x6 ~" \( h, O
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》
( k2 v. N; {) E; C$ b+ Y乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》& C* n2 Y7 Q2 ^$ r* j# c
修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》 5 r, k0 u; F. h7 Z/ f" Z
大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》' q( h/ h7 K0 B
一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》1 I1 Q" z1 A+ `) }# e: N- g
勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》
% B" k3 `( h' R0 J! J瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》' s& x, J1 I$ S
一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》
: d1 J; ^8 ~8 a" W p世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》
" c! K4 s R; c! O- `% r, w譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》
" W( T, @0 G$ \7 s/ ?人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》; T( S e& p2 y+ _/ m! x/ b; `" {
欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》; P8 I- k# W$ q6 U/ c8 f
信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》" v; j: B1 n! h0 ]% p: ~2 T+ S
饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
1 s- R |& X( J0 m/ y9 q經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》
, n' B! }- Y& M! N( X; R昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
2 X' l/ p* h, l+ s6 {6 S受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
1 ^( `0 E7 P( k修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》
7 o1 V1 m1 \/ p; S5 `三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》- W2 A7 j1 \7 \. v$ g9 G
諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
' }( v4 J3 }/ ^' A r, U$ k! n舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》. n( v, p- \; i8 Q3 n
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
7 X% z/ l& {: y: v. M. E最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》: u& F3 a* V. b# K8 ^4 B: g; e$ P; s
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》 9 [% Y! u7 _0 z
慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
/ L: ~: q4 l9 q* ~- g' y/ }% K若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
6 ?" w% B K9 `3 f/ o欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》
" N% G P, P, f" O9 P) i; {一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》) I+ V- r( @( p3 ~9 D
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》
4 n2 C; b* ?- H n譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》% a4 R' {. Y# l- V: S y; u! c4 S8 z
君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》 9 }5 J E8 w2 `* V& \! v
稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》) N9 r! M& }1 K9 a
能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》. D9 s% P/ u/ U3 |9 d" b
深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》0 Q% S9 q3 g/ } M5 x$ k% w
佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》
/ D. t& ^. e7 f8 V* O9 v, j欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》4 ?, r6 r+ f; R/ M* ?2 B; `" D
恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》
2 ~2 ?3 r( E- W: r5 B5 D寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》
) H, d5 {8 D; {; A- C# {5 _埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》% W( J" T* t K$ X5 u
譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》' a0 `2 C' N5 A8 G! _( }! v
前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
* ?" w7 Z7 }7 t譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》5 f1 O. d% C' R/ y- X
人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》
0 Z4 @ _* i$ }7 Y, s本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》
/ o+ [. m: K! S# y如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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發表於 2012-12-10 18:20:15
