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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 ! H1 W+ p) w5 N8 O# C+ D
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星雲說偈 1 _& }8 }% Q- v+ [
资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）6 p, \3 |1 B1 C' u
不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
& t i- z+ T$ i若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》8 \3 ?& h! t7 p6 J! A$ K" `
不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》1 t2 m+ T/ K! A3 M- ~( o" H
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》
2 k v6 Z; q% K4 L7 F1 U乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》2 d! e0 ^2 {7 f8 Q9 j
修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》
/ a0 [# ]. J1 \) R大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》
4 S- a" c* z: J$ _- O一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》) H- b; w" g0 A/ k
勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》
+ w! z6 S$ u$ T1 ^1 o8 E, }瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》6 U1 ?7 h8 K' c
一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》: ?; q0 j) {/ \6 \/ M
世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》
4 Z! _% y7 d k% K" O3 P譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》
1 A2 a' ^ f) c! h _人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》
& d5 l) H/ v. Z) a& E欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》
% M9 O' I5 R; W: `( H信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》
, _' S, Z. J3 U" T. T8 D. M/ O饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
7 ?5 ~3 h L Y, ~- t經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》
; B& N3 O0 @9 J- k昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
7 w# M0 n& j! M9 e7 ^受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
U0 L0 l% p1 N% k+ ~; j6 ^) w, I) l修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》5 _ [, E1 t* L3 x) p
三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》
/ F4 @: S. S7 ?6 G. O4 m; @/ }諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
7 e, ^: T2 I9 L" [舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》& N( v' e6 Z- {, V
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
# U- T0 H2 U k7 V# ]0 b最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》+ z8 u3 a, t& {5 r1 s
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》 + a% e' m" D* \. V0 d* e
慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉& K: b2 B O! _, }" O) j
若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》8 k* Q+ E* z1 o( V6 {
欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》% U% a! s1 |) W+ y) w
一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》
, Y1 |. ]3 v9 w3 k& L( i9 U若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》
+ U# [: N4 E- `! h譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
2 D" O" t8 Z/ k/ y' w" }, f, c君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》 / |) l' ]+ n: b8 F, _
稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》
" i, q3 L+ w, m3 W0 r: x5 }4 b Y$ H能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》
2 E2 `- M- [7 c/ S+ t& D; O深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》
3 `; a3 Z, u8 p; [0 V8 R- ~佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》
' w! i2 _( c! B4 \; [欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》" ]+ ^' o; T/ R% g+ h) {, l
恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》 2 z! k# E# I" e& J8 c' w/ P1 M
寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》. I2 V/ Z4 T7 C6 C
埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》
, S. `& L3 v6 c0 S9 D譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》
; u' W6 |+ m! u前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
+ n9 M9 x5 @; g X) u譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》
1 W- E" D- q2 ~/ ^人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》! |3 ^& |# `, K9 P
本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》; R( G1 g% V+ ` c) v; o/ |3 ?% b4 Y
如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》 |
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發表於 2012-12-10 17:00:06
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發表於 2012-12-10 18:20:15
