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1盡心盡力第一，不爭你我多少。5 H! x, [8 J( ~ ~
9 a3 V$ r! T: f" V( r; Y9 q& y
2需要的不多，想要的太多。- g' b4 L6 b1 Y; R5 Y9 b$ m4 s
( v: R2 V1 B8 P& b* S3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。. @6 }4 {+ L/ d/ [5 W: G
( I. I7 m& |4 P+ A4 L' @
4忙人時間最多，勤勞健康最好。# T7 y0 N! |+ I) A
3 ^8 n, Z* R- G# n5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
" C4 Y/ S' A; O. m7 _* q
% M/ z0 i3 I1 Q" m4 J! c" d+ M6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
; ]) _( r B" A* w8 Q# `$ ~
S2 d- o2 Z+ L. W7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。* Y8 r2 l* p$ N/ K- ^
7 V2 V; y0 O* d" ?8『能有，很好；沒有，也沒關係』8 x% D- P7 S' ?4 r6 f
5 ?5 O8 p0 y, |9四安：安心、安身、安家、安業。
( Z- c# x: K# f, z5 D3 F5 C, U" s3 v( f3 z0 b3 z
10四要：需要、想要、能要、該要。. w+ Q) z. v: C& L
4 E5 \! P" A* F1 o3 l, v0 J
11四感：感恩、感謝、感化、感動。6 |& r9 D8 k, K) F4 x; E
5 d# C3 K% B9 G+ T" \( |( B
12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。& A. l! v; Z4 D
6 _, L2 b! G, Y$ G% Y' T13四福：知福、惜福、培福、種福。
; E0 \% ~$ `0 J$ b
( O7 W' U6 m, l4 s) {3 W14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
. Q9 e: S/ f8 }2 A) P+ h6 Y3 g$ [: D% R8 o4 Z
15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。% ]7 Q$ v: h! X0 I# Q; ^3 G t$ a
3 {' J7 A4 D7 T享受工作
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1 b; J, G* k4 Q1「忙」沒關係，不「煩」就好。
5 Q9 B7 E5 c3 v! N
8 K0 D- w( e* s1 ~# z9 ^2忙得快樂，累得歡喜。
: f/ {3 R& F2 g5 E* T
9 y5 K) e8 E! w7 D% G3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
' o) H3 i) f! s: G5 y+ K" e, a5 [8 e; Q0 J
4隨遇而安，隨緣奉獻。
/ ?! M: D+ D1 W$ s* E* I$ j, `1 P# \$ R/ {, B
5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。! R% L! s' _( }6 Q% h4 Z n& t+ D
. Q4 v5 K) @ `6用智慧處理事，以慈悲關懷人。! B& e1 L- W6 Y8 I9 l) G
# a) }; n5 Z3 h+ v
7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
3 b+ d) d, k9 \# k5 E) r6 a1 j6 a2 [+ Z4 M8 f1 w
8給人方便等於給自己方便。
8 ]( e. t2 I7 P: y8 x
: i" F" i& t: Q3 X2 [9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
2 ?+ |5 d4 N+ b( d4 c! C+ y, w: \& D
10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
) L) Z0 Y; A& k( P d+ U8 X6 ^- X8 I, z, V; H- @3 n7 K2 g
11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。) J. v- b4 N8 `! j
# U P3 v% ]( a- o3 z7 R12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
" V2 M) ?, \$ }* [' o8 K
# e# D. Z" I6 v" o4 Z9 {$ e5 e3 h平安人生
* W; }3 `+ l* j9 L/ l U; Z- `. r4 z+ R: Q$ k* w' m; N
1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
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3 [7 s. o, c, A8 P+ P2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。" P c) h( M D! j
# y0 \3 h7 q/ h3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
2 h! p* ^, P: j1 H, x7 f6 t$ ~+ |! G( d- f8 t" k- A9 _
4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
$ l1 T5 m% L8 d7 H
2 P" E4 O' i2 n% W5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
: Q! z' S* U& z" Q
' h+ A& s5 M# o6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
! x$ t- s7 B2 `5 c2 q( g
) `; K! m" U1 d1 N7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。 A" @; z% K. E# h8 z! }
6 d' v& n0 B! m0 R' A
8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
) H3 [4 A C8 {/ M) V; v
/ y* i" c/ ?; D5 V; u9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。' H: S+ M" y: _) N/ v8 J
5 ~8 i% [ v+ r0 P10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。: O- f. t1 P6 g( x
! }! G9 ~$ K, a1 Z11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
9 T- K, @6 C2 W! v1 F
# E4 y3 k3 v8 ]& H12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。
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. Z+ u$ c7 T9 ?/ Y13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。4 z$ A# b s W* z
0 N9 n" z8 e6 G$ A5 h. t
14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。9 i" r: I# Q. d- m3 ^
' G9 C$ _& L6 r4 ]: v15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
2 k/ J/ ]+ i1 ?, S
& _6 u( w+ y# W0 {5 w5 z幸福人間
- p z) u T* F6 b3 B+ s$ g) h4 b8 J5 ^- t* n! ]' V \
1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
5 B( }) m; y$ L: E* @+ ` w
# z- I( ~0 v( ?2 t6 z2急需要做，正要人做的事，我來吧！- O& X$ |4 ^. H/ n9 N
7 A7 u, a; U# n6 ^) V+ b3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。: M9 @: q; D5 B9 R: w4 A6 K
% U% X y- k! f2 H5 O4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。! f. z' G) V& J( u9 X& s, P
G4 \) U8 c9 b6 Z& l9 w6 T' T/ n5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。, o( R# B: t7 `3 F, T
) j! I' x. k9 l; W. W/ X6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
% t$ {6 D) s* v5 f e- H, X
; x0 a. N z5 D0 \' F" q( \) z, U) v7大的要包容小的，小的要諒解大的。5 x$ F/ M" }% L# G+ B; s
s9 m/ Q# c# O7 G& X8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。9 a, o, Z0 Z/ P; D% I
4 |" }- U5 W( C+ z$ ?; X+ p5 N9包容別人時，雙方的問題就解決了。
2 @) E, L* r2 T$ e2 s9 s
' Q) g. ^, c: l* \7 k9 ?. T10用慚愧心看自己，用感恩心看世界3 D5 T0 |7 z, e, y! D# u, T/ ?
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人間菩提/ f4 N0 F3 ~& s* E; ^( P l, i0 k) C
( X$ I7 Q6 a& B) s6 a; [
生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
' D9 \0 h7 Z+ `
5 ^/ w5 W3 F; B◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。
1 K1 X2 w# R$ z* d, N% O7 K; T5 D: M# z1 _. R( ~* ~7 }
◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。6 t% {1 Q& [9 l$ Q! z' m
6 s/ o$ }' A' i1 A: t( G◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。6 E9 W+ O8 @$ N `: X
' w/ r7 S0 x9 H3 u/ l R2 r) ~◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。( W" d& N: C1 V* E4 i: R
( C$ L" O# p3 j4 A* x( b' S, h! H- @2 f◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！3 J o2 b# _; t
" j5 a9 f* \6 {* f; G' W- Z
◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。" g! o" B6 x; s- n' d
6 e9 a- [4 L+ ]) }2 J◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
. v9 v, A3 g2 X9 d% D" R
$ U3 b8 X/ d5 ^- m% U◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
! H$ E( Z, n' s7 Z2 { {; J# n- x3 R" \4 ~9 y
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
3 {/ A9 d# Y1 V$ L( a$ n. e( }3 U+ M9 Q4 ^$ N$ X/ D
◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
1 v* h- M Z; e8 r8 r( I5 v
4 U% v" ?/ w: W3 _: Z# a◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。: R1 u, p- w8 T& `
7 i+ H' r, _) B, w
◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。5 [+ i! y. o5 }2 D% C
2 d; A$ ]/ n' C
◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。' C% t$ [1 O5 e* P
* D- r: q! ]2 k4 B. d5 A* w
◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。5 ` w1 T: G/ S3 I" J
5 s/ U3 p9 V$ \/ _$ [+ n◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。2 E0 J9 ?5 {- O! W2 S" T: \
& Y2 x6 H% v5 v
◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
: c' C9 ~4 f8 e' T7 ~: A# m) ]) W9 O; z9 {) D
◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。5 ]8 ~' z9 K X: t x& j2 J0 e9 D
& W- F1 D% Z$ s* m- x
◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。/ W2 e& b7 U: |" p5 Q2 v; X
3 w B) E& _# W2 X$ }! X# h1 a◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
2 {1 w! l# l" Z" p1 S" o) g7 T' q: g: U$ m) B/ v8 I- |
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。' y% S* Q8 r+ B5 C0 U0 R
- }. @1 f$ D: X1 K5 t% N
◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
3 X* ]9 k' a" w' O1 G, s S+ z6 f) Q- b5 ~) y; N2 M5 g% |
◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
) ~$ o& g8 v. _- K3 g* x, s4 w
8 k, r& Q u# X) Z+ Z) R5 g* _◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。8 J; k& ?# O' Q8 \' O/ J
j% }% s5 D2 g0 z
◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
- V* f G# E+ H5 Y0 a& k# `3 R. V) F \
◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。' C% e. p' p M" [6 Y3 i3 z( p
; N0 M3 K- |( x8 |◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。8 p$ K0 Y' ] s2 n5 I/ I
& @) b$ f. Q8 O8 Y5 I3 `
◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
& c- b7 ? O: `0 `7 y
( Z1 q7 d8 c8 o; v/ L◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
: l5 R* t( H+ T% ?$ u$ L: y3 j) y3 g4 ?) e' Z
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。$ }# ?7 x( s. @! c, F2 O; V5 F
+ V! p1 _5 g( }% ]$ y
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
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4 z# h; d+ d+ l3 Y s5 V◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
6 D: N4 ]1 p9 F$ D0 @; k: E* z
/ p: K2 Q- @, R( g% M# P5 J◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
* x0 ~; t, n5 q k, X0 `! w1 h ?6 F3 l2 x9 |4 q
◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。6 W% j5 a% o$ m4 D) }. x
$ y$ `6 U3 H" n2 U7 r) f◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。. l" ~7 K" p7 x1 e
2 E: \) |+ ~, Z- ]3 u3 v% Z
◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
" J! Q) i" H+ D4 V3 x) m& J. x) p7 M- j- N. ?
◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
7 R/ c) Q1 ~( _8 y/ z
" p& T, `, }6 t3 g1 g◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
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8 S3 ?) d( I: Y◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
2 O! G x: P. X! z$ L7 R( X& R; ?9 q
◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。; ]' Z. J) f/ v: `, ~3 L/ g6 A
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◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
7 w5 I+ N; F, i9 x" A5 X* b1 Q- _2 s5 H* J$ _+ T1 y$ c& O
◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。3 ^$ X l+ k/ I" l$ Q) j
# q/ B9 {% C2 i; `5 `◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。( o/ P4 m* y' _( k# X" _ P4 d
; [- a& m0 O: [" }! O◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
7 Q( Q i1 ]' }4 b) O) q4 L, Q$ ~ X7 D& u) N& h' h+ h- }
◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！* e2 d: B7 x# K+ x# j/ m
# o5 K$ |/ @, i! c9 b
◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。
! ?1 S) r: E' p! W8 x- y. ?8 f5 W6 u: M. e$ U
◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。
0 D% @9 v: W0 P/ P0 F: I6 z' ^) K' b. y
◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。- g- c k0 B9 O# |
1 y* w7 Q+ u5 H4 U& Y. u4 C◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。- O. L6 n% K! C8 R8 x. N
$ h: X1 }3 w0 B; x5 e
◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
' I& c. V" [& I4 B- a+ W* [/ d+ e) g. ] o, F0 `! b
◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。0 e& w+ V2 n+ I( q: k8 ^# g" X
4 Y# F$ f4 y' r3 V: O( S
◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
1 Z- o, p0 w9 B/ |" M- G! q5 o
: d$ I Y |: G [7 \: N" Z◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。 G/ n( G; |+ s
/ G6 |2 n& m h, a1 \' z, t◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
/ W! o& |4 y; D( d, y3 B# }% D8 H9 b( z7 S2 V' H9 c+ r
◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。# |7 ?! I) l. M1 \& x, G* y
: M$ D) K1 O7 D◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。( K0 t+ C' C0 P& S& W* \1 n
2 a3 p- D2 f7 G8 P0 J: F
◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
: [$ m/ x5 N; @" Z% r, Z# G
3 C6 l& D& p) l% Y◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。! \, T5 @7 x0 _% o
, K0 t- z! q' x! [: U7 e- k. ^◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
7 B* [! D5 k0 ~+ J* W* S
$ ? {- d! }) Q' W, d Q) |! W◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。$ j0 B. J4 ]1 \ b4 A3 t' i
+ `9 B5 }2 {! S9 Z. M1 X
◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
8 K6 z8 v5 E7 x' L% R, ^& Y/ f
2 V* N; u% g2 W' d9 n◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。
0 ^1 S; m1 f8 z; }8 E2 ^; c5 f: U# `( h; J( ?
◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
+ z' I* \/ W! s0 @7 `6 t x+ a G8 X' x
◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。
! _( {+ g1 u4 Y6 Y- S1 Q# s$ @, v
9 c& r# R* o: V6 a& f$ \4 u◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。' j" ~7 L* e6 l0 \ g* @# G" \+ o
/ f1 S. Y0 @' H% I+ g
清涼菩提 ]* W# k2 C8 l6 \, Q
" Z7 E# j5 h: Q# K$ t0 c- B$ s
未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
6 l( p$ ^' u+ U, y) Q
4 ^) N W' h) G0 z' K/ m$ S" {正覺5 S ~( r; u9 Q/ @* I( s7 D5 |' K
6 g) H3 ^) _* X" w
◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
: Z; e( v6 i( ]- T/ C
/ A- c8 _' @7 e y0 I◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
8 E/ Z% w5 o6 {& y
; O# |; N, {2 m5 E* U, O1 q* c P* {◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。0 f! `: d# w% x; x! A4 W
4 w$ H' @- t1 z0 W/ N" d- \
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。. M, Q, |8 j6 F9 r$ T
" g q) `3 ?9 w& c: Z4 f
◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。5 n0 m. K4 h/ t9 H
0 U/ f3 E! f3 x! @: u◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
8 T _1 `# Y2 ~ k$ Y' ]- q4 A) ^! [* G* P) a
◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。
( N( G2 N! q) u7 Q/ L; y: D. ~8 S' q- l; o! i, }( x
◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
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, Y, a& G( Q ^◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。0 F3 L+ i9 j/ \3 W
+ b/ ^! ` T/ Z: e9 r3 F2 g; w◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
$ J3 W+ U" h0 ]7 e6 R; [ b# c6 D) M: R4 T# G0 [, o) }7 h' h
◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。$ p F& h* K% j( t& S! Q6 a- f
, X' D! ?6 K5 ^. ]◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。, b5 f8 C/ O7 x1 Y3 j$ ^6 g
7 _. a2 Y' x( Z0 w2 C◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
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3 x* N7 q5 ?. l% S y◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
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+ F7 V" i; @, w- Y( p* K7 _◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。: J0 ~* ?. C2 E+ w `
% b7 F/ m E% Q2 I$ t6 o◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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* X1 Z) H0 u/ O" [8 y◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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# J7 v. \% J' @$ O0 p◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。( s% _. G# |. y X$ h
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◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。" z, R- |7 s% b' {5 `1 ~' P; o
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◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。
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8 q; C9 m4 d* Q* N2 ~; Z8 m◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。
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◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。5 q- U4 H# _: t( o. E3 J
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◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。% @/ A+ y4 Q: I T$ B1 E
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◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。% ]2 f- `1 q9 X0 b1 M2 _
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: I+ I- F! y/ f u* r◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
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◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
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4 Q( l1 \/ f$ P# D8 R1 L◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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& g7 ]' U- \+ I0 H9 W◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。# I, j& x9 ^, ]
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◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。& `9 F% J( ^0 Y. z$ I" u
* h$ a4 G( B& P. }3 N◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
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◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。( C% q# W/ C4 P4 {% P! Z
! ]3 M2 Q: t* c8 z) N `◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。0 u/ v. U1 v# h" Z
( }# b; R2 ~7 o. [) x◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
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/ U+ z, e( C) Y0 c0 a0 y◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
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◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
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◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’% t( T, T+ {- B+ Y/ O
. I; L4 @. U1 C+ M/ B◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
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◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。5 ?/ W: l" }1 j$ [) k3 r2 P; _6 [
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◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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◎有願無求，就自在！* {) C7 l% b" r. I$ V9 a
2 m; l- o! K! x' c◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。7 d6 W1 W$ n4 u
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◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
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; \) |. J( \7 N) M◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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. @' k; J) H! e: u+ l% b& d; T◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。" `, g$ ]1 z. {' h, [! J0 h
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清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。/ ^, N0 x- ~+ ?7 [
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◎作事不怕不成，只怕無恒心。& A0 k/ @) S! G, g! `" U
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◎行善要及時，功德要持續。# H) Y7 M' g* `# g% d" f
5 Z- Y1 a& `* ~+ _3 `◎遺失現在，未來就會後悔。
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R, u& m' j+ c/ G M, i◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。# W5 M4 a) v+ S, W2 t
, Z7 W* X) ~8 s1 k◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
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/ {, l2 Z3 r# Y& x) J/ ?( F3 X◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
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◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。- {3 z# A/ O, y/ H* V/ H
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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; U* t: K/ g$ r: K) r) W$ V◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。% i0 Z; a. q' z
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◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。4 S9 [* P' S! r* f* Y) i8 T, @
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◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。1 `1 H! U9 k/ r0 H \* ]
7 N1 @( Y$ C- e: p. [◎勇往直前為人服務，就是幸福。
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# H9 m8 O- h! B: P$ ?◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。4 ]9 j4 C: r7 [$ y' `
: b* b5 w% Q" w5 G q◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
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% J% e' C: j6 i7 Y◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
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◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。6 l0 P2 }4 C4 ?, W3 l' P
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◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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7 a, N! m; `/ O0 ^5 a* U◎屋寬不如心寬。
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◎話多不如話少，話少不如話好。$ C9 [; a) \4 |1 g$ A2 F
% G( C" D' d& K/ D' ?" K3 a7 H. F' B) D◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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% H N3 t5 q& g( H人間菩提. x, |1 `7 D, _$ H- z1 M- O
) d( k7 A: b6 Z' i◎要用心，不要操心、煩心。
3 R7 ], P8 B5 X
/ r$ Y; T* E8 d◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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◎真正自愛的人，不會與人計較。
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- a) h5 q6 R0 N◎要看好人，自己要先做個好人。
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◎心有定力，智慧自然產生。# P5 o1 q/ y( w/ n% @8 {; N5 Q
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◎‘心美’，看什麼都順眼。1 U+ X& J6 h+ K4 q) z; h$ a
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◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
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◎知緣、惜緣，再造善緣！
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發表於 2011-5-6 08:22:37
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