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本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯
) C/ l4 |) T" U& z X: ]' Z/ p' | A, m0 }' ?3 I" X" ~
回覆 歐陽 的文章! ~' ]/ \0 I2 B8 W+ ?$ k
3 E9 t; g4 j* r6 A5 \
只要不是大勇氣，大擔當，大魄力的直下認證的頓法6 x( z. `5 k. ?2 }: E
無論修習何法皆為漸法，" O+ P) m* e4 B9 B! B7 v
也都不過是止觀而已6 g; Y# w/ N# e2 V- o1 `) U
止是念頭鎖於一心，其有二域
. k, }' G8 c) ^: \& J9 }一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動
0 ~" R1 D. v7 G% j( ?4 e& a$ j二是提起疑情牽意識心來棄子投降，不再搞怪
- u9 q4 a; M9 X' H S由止觀入禪定: _/ J4 x: S1 e H* `; ~
由禪定證本覺
) U0 k2 _: u6 n' K- n於是清境心現前
% x) e w0 I/ s1 _! N2 J& v) I知道萬法不離自性，自性能生萬法3 d& h9 n2 {" `, s4 ]) `3 G: R6 K
無染無雜本自清淨，1 i$ y' _+ e, L) l% M- S: J
接著平等心現前) Q1 v1 y! R- Y/ d: o2 ^$ |5 r
知道無內無外法界一心的合相是整體平等而無從割捨的
# O8 n& Y- c1 X6 \ R9 g0 d+ s由於別相的差異只是遇緣(緣起)不同而已
* c7 c7 s5 y1 u; c0 q; d而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前)" G% S& E2 N, M& v8 `3 H# Z6 J1 ?
這種無差別相的化用，
! J! H# B" s* _) K8 U& N, W, R依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性，無實性的空明本性之直心 l1 p4 I8 x; g
就是菩提心
8 J% e5 M4 t; V5 {4 P( F7 O3 u經歷事練心的相應即以事契理* I+ S+ x5 K/ L* x8 T& R
以清楚明白的心印即以理證事 Y( h. Z/ H6 ^- E/ f5 {
如此理事無礙，事事無礙，就是華嚴智海: Y- }. B0 b0 X% y: k! q
6 G/ L: {7 Q5 ?; B
淺略如此，希望對您有幫助 |
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發表於 2011-4-22 08:10:46
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發表於 2011-4-22 08:15:04
一生ㄉ希望