- UID
- 2389
- 閱讀權限
- 50
- 精華
- 1
- 威望
- 23
- 貢獻
- 7208
- 活力
- 16704
- 金幣
- 134554
- 日誌
- 2
- 記錄
- 1
- 最後登入
- 2025-9-19
 
- 文章
- 3893
- 在線時間
- 1432 小時
|
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯 , E9 k( H0 W/ ?/ q
4 m% x7 f0 c+ U8 j& Z% Q% Q回覆 歐陽 的文章6 C/ p# h' ]& H6 g* d/ u+ ]
; w O" \7 n9 {# R
只要不是大勇氣，大擔當，大魄力的直下認證的頓法
8 x4 I8 q, [- [! ~ K: r7 n8 J無論修習何法皆為漸法，
5 O& `! l: d4 P9 N( @0 a也都不過是止觀而已
) s3 A) m7 B# c, [3 W/ z. @止是念頭鎖於一心，其有二域0 U0 x) a5 R- K9 `
一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動" a9 A" C/ u, U5 v" g! O
二是提起疑情牽意識心來棄子投降，不再搞怪' g8 f; f' Y5 i, f9 ]2 x! E
由止觀入禪定. T0 {* ~; N9 ?) i
由禪定證本覺
" T; e, c* j3 x3 D於是清境心現前
C) h. N4 \/ g8 m知道萬法不離自性，自性能生萬法3 C; f9 R! b* `6 m. }# c6 v1 l& l* S
無染無雜本自清淨，
( H& N6 W8 L/ u8 G5 @/ I: c接著平等心現前" J* N; l% z% r) U( W
知道無內無外法界一心的合相是整體平等而無從割捨的- y. F- h( ~3 t' c4 X! O* p( u
由於別相的差異只是遇緣(緣起)不同而已
/ s! z [0 ]8 i+ H而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前). @6 u& p/ ^4 p- Q* N
這種無差別相的化用，, N5 H5 z# I9 A4 d8 u
依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性，無實性的空明本性之直心$ r! ~0 @( H$ q
就是菩提心0 }' @. s4 |, W4 \, g% y
經歷事練心的相應即以事契理" r5 [1 E7 H% J" ?* k# j
以清楚明白的心印即以理證事
3 `) K5 Q: V T. g( H6 }4 q1 ^如此理事無礙，事事無礙，就是華嚴智海* p2 h2 N/ g1 R9 S
3 v8 W7 ]; L6 q8 X& \5 P3 d
淺略如此，希望對您有幫助 |
|
發表於 2011-4-22 08:10:46
收藏
讚
發表於 2011-4-22 08:15:04
一生ㄉ希望