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! l0 t" L. S D7 L/ h' L" f8 J* Q- ^〈要怎麼活著?〉
& ?) H6 ~% ^. P5 @8 h
5 w. }* ]3 j) `" j) T3 X0 [by 林蔚昀
; W! S' L7 J3 dhttps://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story
& P9 ?/ c& u2 K2 M( r! R+ P6 } s4 ~9 @6 S
昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
& }; U" ~ o" l! |
+ B$ F8 a8 X4 ]「那些知道 { t3 U9 u. ]
這裡發生過什麼事的人,# J, l" ?+ q3 }
必須讓路給
1 F9 v& q4 U% D& L4 z; [2 o$ t 那些知道得很少的人。7 ?: _' b6 S Z7 V3 N% Q
還有那些比很少還少的人。- Y Q! J7 n# F) D' X7 c7 b( l
最後是那些什麼都不知道的人。」
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而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭: U+ |3 u N0 Y" X
0 o3 V2 `. }; b3 i% c+ [
「雪人,在我們這裡3 _) _, ` i5 T4 R5 ~' t4 b: a
不是只有罪行才可能發生。' r4 P, O& ~/ e8 Y* }
雪人,不是所有的字% b; _$ G3 \9 j' z$ R+ p
都是死亡的判決。」$ s$ Z. Q2 X5 X7 P& u! v, L
( L# x9 ^! O* m2 s& l( W T( m但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。
9 Z& z/ ?; p& I/ F; h* u2 P
6 Y* p k4 O% u: q我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。( E0 k8 e2 ~ s+ ]% T
) p5 }. {9 M" } ? t/ {4 H在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。
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7 O9 {. D. ~, p「要怎麼活著?」
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辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。( i# z7 \/ W7 U, j; H5 f8 ^
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要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?0 F1 X+ c1 R) t5 d3 h
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我不知道。3 b' P) _: @# w2 d
! n0 W, u+ S, @& {, c: C( p我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。 J/ Z6 o. H! ~* v a
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?5 S+ b3 z1 k6 B/ H
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。
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但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:3 h2 S; ~! w6 @' X: f! f7 @* P5 a6 k) x
$ n5 U- h( n- P4 W( g/ A「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」
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是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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( X( M. p0 P H9 t. g要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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