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〈要怎麼活著?〉
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, h; K4 K0 p8 o6 E7 l/ u6 c; dby 林蔚昀
0 i1 p1 g' {9 E4 U4 @. c* fhttps://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story0 _, { ~+ [; E3 O; w" _
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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4 l% {7 E. q" k) @' w& ~" g「那些知道 f/ C3 r3 }4 |. N
這裡發生過什麼事的人,9 |1 i4 b6 V: w* o7 S2 p4 O) J
必須讓路給6 R3 y: z. K9 g
那些知道得很少的人。0 U0 s! J C) H: w* }6 B
還有那些比很少還少的人。9 U2 k/ V) u9 d2 [, I. B6 D1 f
最後是那些什麼都不知道的人。」
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8 ?$ W- Y K& [: e2 H7 G4 g |而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:+ ?3 m( |& w! x2 o T0 ^, t
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「雪人,在我們這裡
- X% S, J% \! M. d2 k) H8 x 不是只有罪行才可能發生。
& C1 A4 D+ X' _% M1 b 雪人,不是所有的字
3 k, f" R* w0 o- X1 Z$ m& T" N 都是死亡的判決。」
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* L( M5 V: Q% {: E- N& t: L% d但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。# l" m& M% N3 i' N$ b9 a B' s
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我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。
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' {" t9 ]' f* O4 [) T0 w在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。) u$ L& U' C' `! _0 ~, ]8 g
. G: W" ? R; u$ n「要怎麼活著?」4 S. f: J# W: Y) a. J
w! z- H. p, y% _: Y2 ]$ B0 T辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。
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: Z0 c k% @- V( p- T3 Z/ T% |要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?+ k, X. I) v" q$ F0 ~* g) D B
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我不知道。
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我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。
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' `+ }' u5 e9 q4 z8 v如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。
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( K+ a4 _3 S7 [- d4 S8 z/ {但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:
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「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」
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( l6 k; j2 @# z* r3 g( n9 |是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。0 F. F. F7 `" F' ?# y: A
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要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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