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: y4 K- B) B( ]4 E7 r9 v1 Z1 p! S" O〈要怎麼活著?〉7 C6 c$ z8 { j% H
; b$ q3 o, O" Y5 ^, p7 S6 w5 S
by 林蔚昀& q7 C+ m- c5 I1 `! e9 {1 G
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1 N2 q x$ G7 P5 T d v" n4 p% d/ t0 |, U1 X: b
昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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9 u# Y; E* L" y3 q「那些知道
( Z* k- H2 y( r* [# _6 P這裡發生過什麼事的人,; f: j& a! F3 z9 m5 \
必須讓路給5 b- D: ^$ Z J
那些知道得很少的人。$ ]8 ^: N/ j; D( E
還有那些比很少還少的人。
4 |* F3 i/ m" C9 N6 r1 _ 最後是那些什麼都不知道的人。」+ f# w* m3 h; |4 S0 K
3 ^5 ~, @5 C8 f0 G, `! j4 I而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:4 s$ U! N$ H# v$ c5 L$ A# h
0 Z# m: j0 i9 a T, ]
「雪人,在我們這裡- U; G% i* s3 @4 ?6 O
不是只有罪行才可能發生。
& A. l$ h8 I% X8 S& { 雪人,不是所有的字
$ G$ C9 l8 P5 t A, _7 d t 都是死亡的判決。」
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但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。- a. N* |' J8 ^! z" t
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我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。3 ~. S) [8 y4 Y
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在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。
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「要怎麼活著?」
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9 e3 B6 f1 e+ M) g/ O( O% b* \辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。
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要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?
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我不知道。
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我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。( ^% x7 F1 T8 ^! N( w& f
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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9 {& g1 ~" A" Z' H要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。0 f, J* A0 s6 ^4 a7 v+ Q1 [9 _) z
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但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:
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" [! S; \# r5 H; W, U「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」3 ?/ T" d7 _2 Q- t; L, u
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是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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1 T* ^( A3 ~+ H. ?% s, Q要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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