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當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>
2 P! K4 j% \( [8 ^作者：扎西拉姆．多多
+ H9 x% n$ S0 e, U$ G5 O& l+ a2 f9 j0 q& {7 d
1 H* y# o9 W. ^. t. s( W( m
你見 或者不見我: w4 C. s6 {& @1 Y4 [1 J
我就在那裡
% m7 }* m3 |4 t7 g 不悲不喜5 q' c1 L! K7 k; H
. [. v1 W% R9 L. }8 \" Z
你念 或者不念我
) F! r( Q: r- J' ] 情就在那裡) g, J' `! Y' M1 P; o$ j$ w& ]
不來不去8 u- F; X" B |. Y5 e
0 h; E$ E& u% u0 M* ~, l
你愛 或者不愛我1 h. \/ W% S2 \$ Z) s4 u6 t
愛就在那裡
9 z V8 g) o4 [! z5 c, y6 T 不增不減
, o9 L% l) c) E& ~6 K2 A. X
; p# O( h% a, p) ]* K& }$ }; L- S 你跟 或者不跟我! e' ~9 Y8 M: }( u3 G& ]
我的手就在你手裡 K: w! S6 |3 w: [9 Y: C, B& ]
不捨不棄
L7 j( ^+ ^8 T! L6 E8 B$ ?7 f7 C. k" | m/ n0 o% a
來我的懷裡" l& U) _# j. N+ O
或者
/ f7 N4 c: y& w% P7 u% t 讓我住進你的心間
3 \% U) P8 e/ G' x& x 默然 相愛
1 c6 Y* ]* k2 S7 O 寂靜 歡喜3 x# q+ W' ]: u! X4 k
──〈班扎古魯白瑪的沉默〉2 u# B2 {7 s# V; G* Z/ o/ D* g
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你見或者不見我，那是一世的回望，4 w/ D6 V$ _3 N
不悲不喜，不來不去，
" K1 ?- f" [, x6 ^( N6 z 眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，/ k& i: U, v+ G% u
點透那一點無常……
1 [+ }/ X3 S; T$ l* r+ t
! @2 T: k) y% ~$ @9 ]- ] 扎西拉姆．多多──
$ I' o$ j5 {* } 一個熟悉而又陌生的名字
7 m7 `& f. S) b( X7 n3 H: F' X 無情天下有情人的修行者
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她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。( I1 i, R7 I% `) W& x- E
9 {5 t6 Z! G0 Y! w0 Z+ s 二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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本書特色, B0 H3 b; Y9 u5 {+ ~2 p
: D8 q2 v# e% d3 T
★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！+ R9 m. M" N/ _$ o$ y# y
. |2 m/ g2 T0 s0 [2 t ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！9 |. h) ]/ n. L! p! s
, k" h# P9 ~) E, X' F ★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。0 a1 A% l$ D# t% ?5 c
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★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。1 a4 B6 {3 u& j5 I$ A
! s2 L* N0 @3 t, b8 V ★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。
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★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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" l& V! C8 b5 H$ W" W& c扎西拉姆．多多
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6 z$ ~# `: d9 Z3 n& j推薦序/ c( y$ }: Q2 l
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最美的現代靈性詩) Z5 R" M# O& u0 ~8 L, e
2 u. {1 D. \* F/ ~5 U$ f2 A n 寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。
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這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。2 }) R2 O4 A3 U! m( U6 i+ C2 j
3 h1 ?$ v9 _/ V: k! L: B" _: S1 H 本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。+ i. D6 P/ @* D/ [: [
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這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。8 u/ P- ]0 O1 D' Y# |
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就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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這是一本值得珍藏的好書。3 R! F5 M5 Y5 j
3 U) [' G+ i3 w/ {* u, Q6 h5 ^8 e身心靈作家∕張德芬" D9 v, ~/ H) q. B
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關於本書
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會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。3 E$ G Y8 o2 V3 q$ }$ b
9 F8 w3 g( s, V$ K) U 年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：
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- q9 e! U' i2 D( T. _$ _- U 你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜6 i: K; Y3 S( u% }* z/ c
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去4 I( _4 G# x& W) f( V( [* G' Z
你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
) i& P6 R/ u+ s# J 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄
( c9 F5 K. `* x. T 來我的懷裡 或者 讓我住進你心間% w1 r+ j# i* s
默然相愛 寂靜歡喜
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也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。6 ?1 y2 B% f2 F
/ G& K. r- u1 P- W& T( ` j 倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。0 w0 S, W* @& l% G3 `/ g! s
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但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。# |2 r* u3 D X- E% q
) B6 f, a$ g2 \! ~/ w. e 倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。
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" t" @: w! Y8 N 多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。4 B# t4 q# ]0 `0 x9 u" t
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寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。) l" T' s$ ?4 I* L: P* {9 r
除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：5 E$ W$ W: Y) k1 n3 S* d6 j. O4 q6 d
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去; h, j1 M( I8 w. f& G# W
快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉- W* Q% z8 `2 u# _5 l
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這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。
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還有一首寫愛的初始：3 t: I, C! A( ~* i$ e( Q& T, O9 _
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……8 @8 k3 m6 M3 ?$ F5 h- `
我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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5 R2 z6 O) p3 t 在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。0 l+ J) a9 o; S/ g+ _) l- W8 j
. n* I8 x/ |9 A- L 這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。
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$ u: w) ^1 @) L 除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」
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這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。 |
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發表於 2016-1-30 13:45:26
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