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[圖文轉載] 你見 或者不見我

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發表於 2016-1-30 13:45:26 |只看該作者 |新文章置後

$ A5 F8 b: O% B8 {. b3 E5 l當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程 <華文創作>2 X9 ?6 ?$ X) U1 @; ^- o
作者:扎西拉姆.多多2 D: C2 K  a4 y8 H: G
8 r* d1 F& l& G% _
; ]3 U2 V( x' M# t9 P; m
  你見 或者不見我
' a# d$ g9 ~4 S' w. \) L2 K  我就在那裡
! A, f! ?7 ]% I% C1 V- W  不悲不喜: i( l$ I  s$ u" o! P% J. L

9 d+ b7 \2 d4 a$ N  e7 A/ m6 W  你念 或者不念我" G2 V# ]9 |. I! l  F3 V4 k# L
  情就在那裡
4 C- Z/ `# e' E7 |: L0 o  不來不去
% Y$ G2 \0 h+ J; F0 n4 {9 J4 t- h+ V1 n1 M
  你愛 或者不愛我
& v& f& F9 ]4 I9 f8 S; L. y: k  愛就在那裡
+ o0 h: `1 W8 X& r  不增不減4 A* m: }& r# E( U; Q
8 N0 N6 w) J, q' L7 h# j
  你跟 或者不跟我- s( o( ~( u: s0 z, w2 G
  我的手就在你手裡
% B+ u7 K# S. ~8 |: q  不捨不棄1 Q( M9 G) m4 o) |$ g
) C) _# e2 y* |9 G
  來我的懷裡
$ Z7 l; e6 }3 i) P. `1 |, D  或者
9 \1 q5 O' _: l  讓我住進你的心間
1 T7 Y% R( ?- F) p; I  默然 相愛! q, @& [4 _3 c+ I
  寂靜 歡喜" q8 o+ J3 i: [3 s: ?$ P
  ──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
5 H* k7 \0 I8 O5 B  ?( }. Z! B7 U. D# ^+ Z: B; d
  你見或者不見我,那是一世的回望,0 L, I* ]3 c5 ?$ [' U. c; _
  不悲不喜,不來不去,  E5 h% e8 G( K" B5 [1 b
  眾生的歡愁,她為我們寫出了幾分明白,& C$ V1 ~4 k0 b' x) i
  點透那一點無常……
+ x3 l. Q* E4 E" a  w
6 i# e: Y" `, C- m  X  扎西拉姆.多多──
: x/ i. |$ q8 G8 }( Q  一個熟悉而又陌生的名字
. U$ X( F. i3 _' D' Q5 |  無情天下有情人的修行者
. c, Y! A. V1 {# y9 J- J6 {, @; ^' g3 |" E
  她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。
% c5 B5 L4 V% a7 r. o) k8 V" o) ^* J. O, t0 V4 |# D7 @
  二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
: h5 f: A7 Y( M  p
9 S( M' J9 @2 G3 ^: ~  g  書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!/ a9 F9 n/ l% C; U! U$ m7 C, S* e
2 K2 u, T+ O& z
本書特色# T' j: s+ P* l5 y

, h/ O- H5 a+ _! C2 o* F  ★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白!
" G. P$ E: I0 x: z0 M  l- P1 V- N' ^9 V- J+ r; V6 D
  ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉!0 n; k* i- A9 Q2 e; I
7 S0 E/ u0 k( g5 D, p
  ★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。1 i3 T' I$ F. V' X+ M0 }) T% L

: P' P* ?4 J+ X3 r8 @' b  ★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。! m9 P; o& Q" G5 _, }, h$ p% e0 T

1 f. C( D+ v$ c  ★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。! a" P# j8 C! Y1 Q# V5 s  Y- P
# R9 n8 }4 {( T+ w' g# F' h) S2 j7 n. X
  ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!
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% ^$ S2 ~; p: z! }4 h5 w0 S/ B4 ~$ r! {/ C; n( }; R

1 l) d( t2 Y0 Q9 ^
- y1 A: D6 @- K* o+ ?1 q5 A+ t& }% j1 Q
扎西拉姆.多多5 N' w5 e' b& u7 G3 H2 G

2 C7 P0 D- O# m3 `- W" t7 v( ]3 D% b  b  M4 q. H( T

/ k. r4 V" r( i5 T& `) y! y: b
* r9 ]: _6 C7 O. `
1 i, Z0 C# h5 s+ t- g; H( N' v/ W+ W. q- |- W' r, m
4 S# P3 |2 G# r; Q5 Y0 E

3 Z* X! Z3 J( q- ~! ^
7 B# g0 W) _2 U& P& P' \6 `* n2 d# _推薦序! d) p4 R$ E; k* f2 F  H+ ]& d$ F! L

, V' ^0 p& Q) G4 ]1 ?最美的現代靈性詩
# L; V- e: h+ C. G: w! c; ~* f. `, p% p- \# f
  寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。) l- A8 ^1 t* L/ n% t/ i& q; g  n

. R+ B  o4 J# W  這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。
7 K$ ^' n8 o- s8 G/ o
6 y+ s* f, o0 e8 r* V- g  本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。
' {+ ^! [; e* @
4 A4 R" C; d2 f; @( T  這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。/ a+ G/ {  X/ _: c8 p

! V. B  e- _" O2 v4 N) J  就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。' n  E  z5 {  w
. @% B3 `) {8 }0 b; [
  這是一本值得珍藏的好書。
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- ]2 @+ Y. b9 k  Y, A2 C身心靈作家∕張德芬
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4 L$ Y6 @" z% @: f: W( U/ [) Z0 q
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; g3 N& }/ q3 N+ a" |1 p: h! r0 D
( {' x, H1 ]9 V& d2 r0 d! E! S" ?  q5 A8 \2 k7 z# Q0 }. S, q8 p
7 K$ |1 r5 Z! k
關於本書. Q; H* I. Z6 l

5 h% N* T# x* \! g6 N) M  會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。1 g$ v& x: V0 d$ n2 i9 |: ^9 H- M  k, e

! k6 ^- p* @" H( G3 j4 i! D  年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩:
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  你見 或者不見我  我就在那裡  不悲不喜
( D- x" G$ H0 ?5 y  你念 或者不念我  情就在那裡  不來不去
0 X  a6 \5 N) ^0 Q, e* M  你愛 或者不愛我  愛就在那裡  不增不減7 Y) Z$ [# X6 q* k8 ^, y
  你跟 或者不跟我  我的手就在你手裡  不捨不棄- g# c  T+ E5 f) }9 X- k% G2 V$ {
  來我的懷裡  或者  讓我住進你心間, w* c! V  \0 x) }
  默然相愛  寂靜歡喜( [. l  y  n% V" E
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  也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。! G9 X8 D8 V! ]- M9 w  @, `  ~
/ X! I- _) k2 t2 K1 V0 s
  倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
, \  u8 ?; l# Z( T7 Y- o) S4 }1 I
  但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。/ n& I" P  c5 |. K4 W8 w

. ]" u9 |/ h8 E& }' l- A  倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。* |8 P/ X  T8 s% `6 K

( E  K. {: V; z% w, |, |  n  多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。
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  寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。
' P  X! |: {8 w3 _, _  除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡:
) H, E/ V. N% ^" p$ C1 ~" ]) w  所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
+ g) Y7 ?) m  z  快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉! W$ P  O4 z& E- w( M8 B+ c
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  這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。. Q* i+ I8 D* u6 e3 @
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  還有一首寫愛的初始:2 d- C, c, C8 E) t9 E% ~) |( d
  我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……
. v+ N) M% o! M( o  我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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- H$ Y% ?! ^# k+ r  在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。+ @4 h5 l! [9 p3 c6 y
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  這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。
) E8 R1 r9 }6 h. q
# s7 p- ~# h3 j# l  除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」) I2 G9 o2 @" d9 P8 f4 m
; S/ {% Q% ]1 [/ ]0 A( S/ m
  這樣愛。在札西拉姆.多多《當你途經我的盛放》的書中,這樣愛。
能跟你一輩子的人就是
理解你的過去
相信你的未來
並包容你的現在的人
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