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第一境界:忍界+ F6 s3 T7 X1 ?. _- [
; u5 {0 [7 G3 V3 U) R: g+ i8 i4 }$ Y; q
人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
0 @- Y7 R$ I% u% ~; ^( K3 K人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
' v# N& y r! _1 h0 Y( b# b; Y人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 3 t. D9 p) o% F6 C& I7 d$ S6 T, |
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,4 X8 V) S9 b9 A Y
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
/ M2 s" |5 O4 }, H4 b忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
4 \* Q; C& z8 d3 j. Y T懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
% c0 |# _8 Y% r! d) y當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。% G- p* _0 R- G9 j
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
H- o4 b( w3 |; E4 J5 p 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
' L2 |5 d0 X/ y2 _有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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5 y; f9 H: ?- O# \4 {第二境界:持界) L% S r( u3 D4 D' L& T' g
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人只有兩隻手,能抓多少東西?1 h& D5 x- k. O$ j6 e, L* y6 r
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
) S3 D' Z3 }' d9 K$ v放棄和失去,其實始終是人生的大局。, `: q( V+ \2 X' S" b+ O7 H/ k
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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9 H5 s1 p2 j* G+ I9 y持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。4 q: U) h4 _# Q a: L) X; d% d
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。0 F$ u7 r) { f* c
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。/ L6 F5 s w* ~( f: y
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
5 A1 s" }2 U) Z9 K畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。1 O6 ~7 A3 s; K
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 5 C8 }$ y# b D, \
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
8 H& B9 |7 Y0 A$ E) x2 D畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。! G/ X& a; [: Z! x8 B4 K
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界9 w9 z$ m; S' [& c- L7 ~
$ V2 Y G! h: X當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
: K& [, a( C& |3 D2 h4 L" V8 S! Z三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。; Z3 C) o1 }7 U
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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