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- 2022-6-16
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一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。- Y7 \& E. V. q/ M: W
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。
- V0 k' Q2 o( O過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
8 ?/ O( G- h5 f# u7 P. r他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
- q- p( U# I* y9 A過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
4 S8 y$ R0 i- p- F旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」) m0 f- l Q7 y$ @
禪者：「知道，被它蟄三次了。」 t; B, H0 B" [0 [7 `/ ?
漁夫：「那你為什麽還要救牠？」( W* J; T! T! L Q) |
禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
0 ]; _- y3 N4 _5 i' d6 _6 H: q* F這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。1 u" R f& |. f ?7 _: i4 D
他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。6 w* {8 q& z8 X/ z6 ]4 a% z
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
6 W! ~0 I1 ~3 Z1 C9 I2 P7 z6 H漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」" b1 ^: a, F. V1 G
保護好自己，才有資格善待別人。
* E8 l! r6 |9 l7 J0 L我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
$ Z5 s( f( x- E C是啊，好人行善，是他的本性。, y$ h" [5 e( j" D! w3 A. A
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。
* Z! H. o4 B4 B8 [" t' M8 k為什麽會這樣呢？) O; _ [) S$ b# l+ h3 g3 b A
正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」+ }; P7 d+ m& ~! F z* e+ ?! r
「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」- m& a% U1 h, u" i0 E5 Y# q0 D) a
實際上是在提醒我們：$ M: j: G* _4 q
首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。
& j4 x; k% z2 @$ X4 Z很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？% a; \1 N1 D; C3 H1 J; k% b
保護好自己，才有資格和能力去善待別人。
4 \& [* @5 ~" J) {最喜歡
5 c5 v# D- r" @! |' O* \「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」2 t4 U, |5 Z( \' ^3 q
「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。
: h! v" E a% a7 \( v! h不因別人的惡，而影響了自己的善，
9 Y7 l8 X% {( D8 y3 ~; h( g4 i不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。
7 Z1 y4 ] y- ]. b: M智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，
7 ~/ b l8 }% E1 W2 a愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。
: @$ q& X0 }! m0 e6 x$ R) \% y不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面 |
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發表於 2015-6-30 23:12:18
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