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- 2022-6-16
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一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。# V8 r) N ~& r% h/ Z
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。
- ~( x6 N/ M& l6 z: C. v過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
: ~ j# y! N/ X* G3 A他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。! `' h7 n% w% \$ p. Z+ v
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。2 d4 f/ G" n! n: |/ W/ }5 C
旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
! C6 S* _0 s; C, L# @* |! g' c禪者：「知道，被它蟄三次了。」
- Z6 f- K; z4 p T漁夫：「那你為什麽還要救牠？」
2 M4 z- S2 E. s0 V8 Y禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」% {: O+ ]$ o1 m6 N! G$ o
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。$ j# M( B" Q8 Y3 Z" `9 W9 V
他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。
: [. _( L1 T* r2 T7 a這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
5 v' A& F" q$ @3 S6 ?; ~漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
8 }& L1 T9 m' i1 z" c保護好自己，才有資格善待別人。
8 P8 e- V0 e# t: u, }8 \我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
9 P* |2 ^, u; `是啊，好人行善，是他的本性。) |: R5 O; j! @. {/ q
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。
: f- B2 f* t4 t3 f& F為什麽會這樣呢？& s* C& v t5 p( K6 [6 M" U
正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」
; N4 [/ R& a4 v「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」8 h2 B, Y+ B5 }( m
實際上是在提醒我們：
) Z) G; W! a6 S; O' u$ J首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。# `; I- h8 R2 x
很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？
0 K: C! b9 x. y2 q" Y保護好自己，才有資格和能力去善待別人。
& F6 P; S% S. J1 d1 n8 J: V最喜歡
5 G! s- y3 ]9 O( j3 x# r O「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」
/ D/ c1 j& H; O「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。 N9 i& Y8 F' `6 X
不因別人的惡，而影響了自己的善，
8 W" j+ N1 c6 }不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。* r: P6 f) h0 ^: Y
智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，
& _0 z; L9 ]$ V8 w) N愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。; \! b& z" o. j. W1 U
不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面 |
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發表於 2015-6-30 23:12:18
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