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- 2022-6-16
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一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。
7 C$ Q; a8 N; {0 g- U& `* k6 S他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。2 ^! h3 ]$ B O1 ^, Q+ x1 o' I: j
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。# ~( s+ y5 e' J- Q- G
他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。! m# Q8 x- c3 N9 H" c
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
* t9 N+ L) ^* M0 q3 Q1 i: g旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
( P% y$ D! {1 n! ^# t禪者：「知道，被它蟄三次了。」
: ?* \0 Z9 e" _漁夫：「那你為什麽還要救牠？」/ h, ^8 `2 s$ m" i' z
禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」9 U3 S$ P* ~6 A1 i' N7 k" y
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。
6 h" ^, y) S+ {! i- ]8 P他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。" ]' _% O: |$ @$ L: K$ `
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。( Z5 t/ ?) Y- ~" r& ?
漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
; `4 i* I1 ]0 `保護好自己，才有資格善待別人。# e" x T+ `' S/ m% i* k4 o+ C
我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
9 l* Z; a9 D! _, m" g是啊，好人行善，是他的本性。- o7 j5 D$ f' ^. t
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。
! T B; B" n( Z8 o7 x# Z, }& q為什麽會這樣呢？
# q1 V# S! \+ [1 `正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」
4 Z% w) u; x" k* x5 ]# K「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」2 M$ R" B% [* W2 F
實際上是在提醒我們：* |- L4 } l4 X& ~3 T. Q
首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。
2 d7 ~( J& Q/ z6 ?/ M# U; U' C很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？ J* C: s' f2 ^
保護好自己，才有資格和能力去善待別人。7 I' T% g' `2 w+ _5 |
最喜歡( s" t% m, S7 k1 j( { o
「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」
4 K$ e3 ], m b- Y2 e: J1 b「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。- i+ g4 b# j$ k: {* o3 V
不因別人的惡，而影響了自己的善，
" p6 t+ j; p6 L; U4 x, o不因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。
! v$ r8 m& N9 c. U智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂，
5 F, R" C$ H# P @ F1 [愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。9 s% s$ U9 I# i$ I2 L# W
不要因別人惡的一面，而放棄了自己善的一面 |
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發表於 2015-6-30 23:12:18
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