修行-生命中如果你是覺知，那麼你就是佛。

萍心瑜伽教室

8 q: l6 z/ l9 B5 }' N+ f
% f( W! n: h8 R# t6 H. K- G『修行不是找好感覺，如果你上能量課是為了好感覺，
7 j! E4 h6 Q. s, h& g# D那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣，任何娛樂都是讓心靈
5 n  ^4 a) T' y$ x" a* V$ M在短暫的忘記它自己之後，是更大更長的空虛和寂聊。』
" h$ R) U6 D  K/ I- o- ~6 G% V
5 P8 i' n+ `2 ~0 W/ Y3 o* \( z現代有好多老師在教授獲得和體驗能量的方法，
9 t+ J: ]) G4 \4 G( s3 v5 ^. [6 C有很多學員在上能量課，但能量像一股內在的潛流，
它頂多對你的身體細胞有一定的清洗和滋養作用，
卻無法真正幫你斷除煩惱，解決生死之根本問題。
你可以不斷傾聽寧靜歡快的音樂，
9 M0 ~0 E" L  F, X. `告訴自己“我放鬆，我自在，我喜悅，我愛……”
: H$ D7 d: Z- z' x然後，你的身體跟隨你的心，
你真的感受到了放鬆、喜悅、自在和愛的充滿，
就在那時你的老公跟你說，“快把窗台的毛巾拿來給我”；
你想也沒想就回答，“你沒看見我在專心練習嗎？你自己不會拿嗎？”
) ^7 h4 x# A$ C9 e+ i7 W; S, W3 f2 ~6 V一個不快樂的念頭開始在你心中種下；老公說，“我正在炒菜，沒法拿”；
然後你不情願地停下來，去拿毛巾給他。

2 z2 ^. c' g$ F0 s8 k& U因為剎那間你種下了一個不開心的念頭，
; n  L( P7 C& b* d0 J5 `你甚至懷著隱藏的憤怒給他送毛巾，因為在自己隱匿的不滿中，
, D( u# u$ y% _' {4 E9 N+ Y你低頭走路，到了廚房門前你沒注意到你老公正端著盤子出來，
/ C8 w' g! d* j" n5 P這時你把他的菜撞到地上，菜汁弄了你一身，於是你開始勃然大怒，
“你瞎眼了嗎？”……於是你讓自己進入了更深的煩惱故事……，
4 p. M' ^' K& `% N' N1 f剛才你練習的喜悅能量哪去了？
5 r+ J+ e( I5 H: [6 g
& l$ r6 f! p4 {看到了嗎？修行不在覺知上用功，煩惱的念頭跳出來你不知道；
修行不肢解你那些信念，你無法跳出苦的輪迴，
無論你練習喜悅的能量、慈悲的能量還是愛的能量，
都不能從根本上解決這些問題，
能量不能破解你的信念，不能增加你覺的力量，
所以對你的生命本身沒有多大實質的意義。
' U: l( X" w" r- V$ N
注意，修行不是找好感覺，任何“感覺”都是有生滅的，
1 X% A' ^) T  l$ j; z9 T有生滅就會有輪迴，有輪迴就會有苦。
當好的感覺存在時，你高興愉快不錯；
5 Q8 h+ d6 \# b! T但當那好的感覺不在的時候呢？
甚至當好的感覺被壞的感覺替代了以後呢？
依賴“好感覺”或追求“好感覺”——恰是我們苦的因，你注意到了沒？
7 s( l. e0 X9 L4 g5 T
7 ?6 x. H' L' K3 C. F9 q" I追求好感覺，那本質上只在找尋一種娛樂，如果你上能量課是為了好感覺，
3 l7 \) O! f2 ?' ]) ~, \" X" a那麼這和你到歌舞場唱歌跳舞一樣。任何娛樂都是麻痺心靈的，
* g, f# z: Q( `. ?' @" v7 G3 D它讓心靈在短暫的忘記它自己之後是更大更長的空虛和寂聊。
/ N2 M$ f; j3 g7 N
有很多人上能量課是非常喜歡、興奮，
甚至法喜充滿，但為什麼他們回到家裡，回到了自己的日常生活中，
( T$ _5 g/ @% y1 B; R& r3 D  A過不了多久就會變得空虛無聊，甚至百無聊賴之感？
那是因為能量並沒有真正的解決了他們的心靈問題，
& R# ~# _$ N$ U; `( T" s它只是將那問題給暫時性“覆蓋”了。

. q/ s" W$ l1 T( l, l, I+ A寧靜喜悅的能量對身體細胞有一定的正向作用，
6 g+ |1 m7 W! y( k2 U6 n但對於心靈，感覺美好的能量甚至是一種欺騙。
修行的人不要陷在能量裡出不來，你必須穿過能量，
# \; t# ?; l2 H! |" a5 H你必須注意到你對能量的依賴，否則，
+ ?6 @- K* U) I: `9 i“能量”就在創造你的地獄，創造你的障礙。

/ b' g( T) z( ?7 N& l當你面見某位大師，或感受那位大師的能量流過你時，
; s& H; v2 O% W& g注意保持覺知，觀察你的起心動念——
了解此時此刻在你的生命內外發生了什麼。
+ B7 O" f1 A. f2 X
3 f0 U% s1 b* b/ y注意成為純粹的觀者，觀照流經你心的一切，
9 t: E: }' n( K0 p不著於這，也不著於那，變成空的管道。
注意成為純粹的覺知，當你成為了純粹的覺知時，你成為了自己的佛。

生命一面是念頭，一面是覺知，
如果你是念頭，那麼你就是世間凡人；
( w7 O  d' u6 X& _9 n如果你是覺知，那麼你就是佛。

' F2 C$ S6 |/ p9 h0 s你同時是佛也同時是凡人，你一直攜帶著兩種身份生活。
但很多時候，你只以凡夫的身份生活，
) P, i) ^. `+ A  O, n; e9 Y) G4 @你從來不知道自己的佛性——也不知道自己的佛。

現在我告訴你，你的佛性時刻都在跟隨著你的身體，
現在意識到，讓它醒來過你的生活。
& F9 N/ x; s3 X. [4 w: l; i
& C3 ]  [1 S' {- k# p! @( Q8 l! `當你帶著覺知生活時，那就是佛在以一個凡夫的身份過它的日子呢。
. i& y+ k1 d& F' q保持覺知，就是佛在生活，成為覺知就是成為完全的佛。

7 {& r. \) l  v% Iㄧ念行者

文章取自於網路 Niseema Tsai
! T9 l6 `" i3 S, R8 U' V

pchome2

寫得很好,一定試領悟到了才能寫出這樣的感想，謝謝妳/你的分享