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本文章最後由 阿祥 於 2011-4-15 09:39 編輯
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+ U, ?3 K: D6 ?請大家一定要支持「連署反對教育部在國中、小實施同志教育與多元情慾內容」
! ?1 t7 x# y% F. Z; P; F* I$ P+ g5 k0 G& \0 D9 }! ^
並且轉寄這封信!也詳細閱讀所有的內容!
: n9 Q1 b* `* m. j6 \8 D4 t. y! E
7 `! j( ^, p7 _* E1 t; v) {不要讓台灣正式淪為「性解放」的社會!
* C% ^3 o: q+ T- B G
+ @6 g0 ] w3 h* e( l請記得:$ t$ N5 ^/ T7 u! x- F
* X5 W/ }, w+ }+ ^, Z
有很大的力量在有系統和計畫性地讓台灣的「家庭、婚姻」系統崩潰!
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不僅如此,更是「人的私慾」被無限的放大!# W* i8 Q# J: F% M
7 s0 Q- U& {8 n2 ]0 x今日我們不開始站出來,明日台灣將徹底的淪喪!
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: a& j, x6 U0 d C因為再也沒有什麼是不可以的!(人的私慾被放大的結果,就是你只要「禁止我」就是
) {- ^+ _. b# T! d2 I) w, ]「侵犯我的人權」!)
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/ C3 D8 o4 J9 w台灣教育部須向台灣公民及父母交代為何於國中國小實施同志教育( ~1 w7 G* m+ o4 F3 R
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一、政策推動缺乏正當性 ( [: S; i/ V+ H1 F+ k r/ U, k
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我 們支持教育部提倡「校園安全,性別平等,尊重多元」,建立友善的校園空間,但
- X; H+ u G! l- b4 X2 J不能以此理念做為在國中國小推動同志議題的正當理由。研究顯示性別傾向同性戀 的 F9 o# p; U' T. W
形成以社會環境影響為主,研究並未確認是天生或是基因,甚至《性別平等教育政策白1 d' [. h) I2 i" T1 \. [1 @
皮書》中也提到,同志議題的加入係因社會運動的背景,尚缺少足夠的理論 基礎與實
- p3 v* }# m7 c# P* l務驗證,因此教育部的政策推動明顯失去其正當性。
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2 O- o# G2 x% Q9 `% ~二、侵害父母撫養權利與學生選擇自由
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教育部推行「校園安全,性別平等,尊重多元」政策是好的;但透過教育體系對中、小4 H; v# P- f2 R. z6 q% [
學生實施同志教育,強迫學生接受同志立場是絕對正確的,剝奪其他立場的教育空間,
: T7 v# ]3 N, f" G& K8 N* e則侵害了父母撫養權利及學生選擇的自由。在同志議題上,應比照學校禁止宗教,政治
8 P- w! d7 \3 L進入校園一樣的立場才是。! N- D, n6 n. N' p4 H7 r
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三、教育部政策制定過程缺乏對話,形成政策霸凌 0 j' Q: T( g: m" w3 b1 h0 F; T
- v0 O3 R! H5 V& S, s! p1 ]8 C教育部在民國100學年實施政策以前,需要與台灣公民及父母親對話,清楚交代實施同. P! c( f( t! M3 A% Y( Q* |* Y
志議題的教育目的和正當性,而並非只有少數性別教育委員的一群學者及社運人士去制/ f. Q8 L9 M! N: |' x5 L
定或是審核,這是一種學術及政策的霸凌。+ c: y, H9 Y+ t; ^( E8 M+ d( i2 u
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8 c( c5 N/ b6 @四、教育部違背國家憲法
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. t: a( v. G5 j# i: v4 G U* K$ s教 育部提出100年同志議題納入國中國小教育課程,侵犯了父母對子女的教育權利及宗8 l# U/ M3 X% m5 i( I0 h
教自由,也侵犯了孩子的自由意志的選擇。因為國中、國小7-12歲身心靈 發展階段的
* B# G7 A$ m6 k" }5 y8 K/ B$ o教育,是中華民國憲法給予父母親的法定撫養人的權利與義務,教育部的角色是協助國& }% ?" t- p. D( ?. l: a( N( Z
家及父母親撫養與教育。因此,教育部實施同志教育,違背了國家 憲法賦予父母的合
2 L, m! `! {3 c, u1 c法權利,其正當性將受到台灣社會及父母強烈質疑。( M8 |, G" a5 d# O* F
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' S! P/ `: S: D1 f% t! r五、教育部違背國際公約 3 ~3 t" t I/ x8 D. Q
- [/ W5 |; m6 B% @. p# A《公 民與政治權利國際公約》(International Covenant on Civil and Political1 t8 [! P2 ?7 }6 [1 ^0 b1 o; M
Rights, ICCPR)第十八條第四款確認「本公約締約各國承擔,尊重父母和法定監護人,$ {2 t8 o2 L& K
保證他們的孩子能按他們自己的信仰,接受宗教及道德教育的自由。因此,台灣 教育
8 M! F! |2 K- {部違背了世界公約,教育部在同志教育上無限上綱其權利,嚴重侵犯到台灣父母的教育6 |) F/ B) P9 I: o+ }6 O7 `7 a
權利。
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2 {/ {8 h' b' \0 n* I, A4 e六、父母親的主張:0 ]% B: h7 F1 Z2 \9 L) d, ]: P
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國中國小7-12歲是人格正在發展時期,帶有立場的教育政策都會導致教育的失當及* q F% w& U+ S
後果;/ |0 A* x2 i: l, w, E7 Y4 m
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1. 同志議題實施於國中國小的性別教育前,需要經過台灣人民及父母之參與。* F$ I' a8 ^* ?+ B
5 R% a% R* d. h' W- Y7 X2. 教育部及性別教育委員會不可霸凌國家及世界公約給父母親的權利。* c7 \ t1 C2 l, j: [, r* e- \
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3. 教育部性別教育委員會成員需加入父母親,宗教界,各級教育〈國中國小〉界等背' j# a% R7 ~' _+ _0 X
景代9 q. T5 _; J \; r
% H! u4 \" d i表使之彼此意見充分表達,不然形成霸凌現象,意見也不夠充裕,違反尊重多元的精
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4. 教育部對同志議題還未被全體家長接受以前,應比照禁止宗教,政治進入校園一樣* u+ Q: @! S/ h$ Q3 s% v9 e/ o6 j
的立9 j6 \5 w0 i& t: S. h
, o! p0 s% d$ C' A4 h 場才是。
+ c% i' f C# q, L' Z- \+ P) Z/ P; Q! R4 ]; }+ z4 Y8 g
9 a3 C# K2 O. ]& ?0 R歡迎網站上連署 http://xiic.posterous.com/48622737
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3 m" r, o$ ]4 B0 x0 b[size=6]教育部公布的資料中,一些材料內容的擷取" L$ d# p' | Q% y. u4 w1 N
+ @/ C* e- Q( D, N% g/ V: r想一想,這是給7-15歲的孩子的教材,你看得懂嗎?你贊成嗎?
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■什麼是多元性別?/ W; r" F" H. q$ Q
1. 女同性戀(Lesbian)
' T& I5 }2 Q, G0 `3 `; ^0 [% { 2. 男同性戀(Gay)6 S/ m$ B0 A6 V' `. D! S
3. 雙性戀(Bisexual)
' {) N" i Y9 }2 E" r3 x 4. 跨性別(Transgender)
# @9 u# N+ w! R. o# Z3 e 5. 直同志(Tonzhi-friendly Straight)5 t( k$ L; K' X6 ]) [/ E
6. 酷兒(Queer)、
% f9 J0 ]: }4 T- k, y/ {: @ 7. 不確定者(Questioning)& x! G8 o/ L" G, s' s0 `6 L
第五種性別「直同志」指對同志社群友善的異性戀者 。
8 n b5 ?1 @% s, Z. _8 h. [$ M 說到性別的認定是:「不以標準化的工具來判定……,而以個人自我認同自己是同志的一份子,就是同志。」「認同可能是終身發展的歷程,並不一定是有一個終點的,也不一定是固定不變的。」(《認識同志教育資源手冊》p.20;p18): K& Q1 M. a* w
; P: q9 `9 n- ]0 A' O■什麼是多元情慾?/ v) B$ p" ?6 b. J6 b7 b' j5 A
; b2 c) Q( F: s2 @$ ]9 I( g有些同志伴侶間會協議在伴侶關係之外容許跟他人發生性關係,將性需求與情感需求分開來滿足。情慾的展現也影響自我身體的打造計畫。藉由扮裝,同志展現自己的情慾,無論是娘T、悍婆、不分或是熊猴、哥弟,都得以藉由身體打造、裝扮並再次確立自己的身分認同。對跨性別來說,身體的塑造更是超越二性規範的範疇,跨性別得以藉由變裝、異服、扮異性、注射赫爾蒙甚至變性手術等方法改造身體的,擾亂二性世界中身體與情慾的界線,讓靈魂中的自我與身體達成一致性。(《認識同志教育資源手冊》P.36), I8 L* U! E3 W( w5 Z. ^7 }. @+ d" f
# M! Q* V( \2 D' w- ]■關於性與愛的論述3 n9 l" @0 p- e( _3 \- G, i. ~
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.教師要正視青少年性經驗,在性交過程中,青少年學習作身體的認識與探索,並且學習尊重彼此的身體,隨時關心彼此的感受,讓性愛成為愉悅的事,才不會讓做愛只帶來無知造成的傷害與大人的責怪。……積極教導學生如何正確使用保險套、指套、製作口交膜,及使用水性潤滑液;所有性玩具也保持乾淨,不與他人共用性玩具。唯有安全的性是更好的性。」(《認識同志教育資源手冊》,p.83)
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■什麼是多元家庭? 什麼是性別平等社會的圖像8 I* u. i1 e9 H4 c
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性別平等社會的圖像:……父權體制下的性別定義已消失,取而代之的是多元的社會,婚姻也不再侷限於一男一女的構成,可以是男生跟男生、女生跟女生……8 }$ {: z: R1 A% I. ~
……當無預期的懷孕,當事人也可享受自己對生命選擇的自主權……墮胎是一項合法、合理的選擇。……+ _. Y9 `0 x' k$ p% k/ J1 ^$ e
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……沒有人試圖宰制別人,女性可以穿著清涼走在街上不受性別騷擾,不因此成為男性觀看的客體。……。(《我們可以這樣教性別》P.19-20)
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■多元情慾與性別人權4 l2 e3 Q4 U& i5 N/ b5 i5 ?7 K3 L
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讓同學看同志大遊行的相關報導與照片,思考參與或不參與背後的焦慮與污名。(《性別好好教》 P.191)
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- M$ Y6 l% I- ] _) O1 c同志遊行的相關報導與照片有什麼?許多標語:「自主多元 解放身體自由」、「性變態才是常態」、「轟趴就是基本人權」、「未滿十八要做愛 家長老師別妨礙」、「我要多元伴侶關係」、「性權是人權」、「戀童」、「媽媽 我愛妳老公 請妳也愛我老公們」…… 12-15歲的國中生不去參與這樣的遊行,算「焦慮」與「汙名」?
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