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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 * d7 ~: T! j/ D7 B( p, G. O
7 ?# w6 G. a3 `4 J星雲說偈
) o) t) q7 u7 Z' F, k' U资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)
) I$ R" W# {' z+ F2 ?7 p4 `不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》6 c: t( [1 G# U
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》+ K# \$ A1 M0 i9 P1 W5 r4 L. ?! J- j
不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》) h6 f3 p ~4 R w; ]& `
罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》
; q3 L V4 |8 ~4 h乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》
8 I q, Y7 t" f" A# E+ T% S# i修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》 & C/ {# s1 \. V- t
大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》" [# s7 `! t: z) c5 M
一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
4 r) S# L9 o4 a; n h勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》! U+ f/ W8 {( V
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》
& L9 {3 }+ r1 U0 c( }) x一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
, \$ P% b+ p4 d6 [7 ^8 T世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》3 e) Z, f3 d1 i- C) p
譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》
' L: H% V* [- J: f" ^, }( Z人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》* a8 K b+ D' y- r
欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
! W1 C& h+ b* t+ z5 \4 R2 u5 O% m信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》4 U* D0 o( E, R6 m7 W4 [
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》
^" t6 a5 C0 {經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
4 ~' R; x6 k5 @# O- E昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
1 @$ a" L& V, \+ L受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 % L4 ?5 ~; }# m$ q8 T
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》/ Q1 H* z* Q% Y8 f# V: J+ h
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》# E5 b# o& j# u! p% f3 y8 {
諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
& A9 w& X' H, s( M. S: _舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》3 A8 r& `! F' x0 \ G: l
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 3 z6 i3 B* p0 L8 `/ b7 J
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》" [' ^7 {; ^; Z! F0 Y
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
4 @3 D$ Z9 v5 z- D8 y! k& X慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉) N% K$ `; A; r
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》. R; A- \) ?7 a. Y
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》+ K% E0 x. p0 \% y
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
4 L. \ B% \0 }. n8 G( x若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》+ t: A1 r7 w/ g
譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
- I& J; J3 _( b君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》
: X$ W0 J$ T/ @" r \; L! O稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》! q( V7 H6 \& a
能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》
2 s7 y* T( V. p. n& U* P9 t/ }深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
- o' X( H" q3 U佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》
1 Y8 I' O6 a. r* t- [/ t8 @欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
1 `. p* x2 [0 N* T% u/ U3 d恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》 - r7 q9 c5 V1 h; F0 q f' ?. a
寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
, Y# g' E- n' p4 q; P埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》! p% F2 e- g* N8 w$ ^6 c
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》
- n5 L5 P: K/ M2 Z5 t8 {. {前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
4 e1 C# A2 j; t1 X# X- p& q譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》+ z( y# r- Z" k' q. v% w* x
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》
; E6 t( f, H2 e# O( d7 @本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》! f) S- |: N5 R) s, i" C6 k
如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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