星雲說偈（1）

tracytsao

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! N  t; Q7 p% k8 I+ @" G9 y星雲說偈  
资料来源：人间福报（网址：http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614）
不說他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。《大寶積經》
' g  E) s: f. E& `+ I若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開即見佛。《大智度論》
* N; Q8 m9 u' H5 r7 D: M不寐者夜長，疲倦者路長，無明者痴長，心光者法長。《出曜經》
罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。《三時繫念》
9 q  A3 h# m  l2 Q" R- [乞者不逆，廣結善緣；於所施物，不生愛惜。恆願眾生，獲多財寶；捨離諸見，順於正信。《大寶積經》
修學捨三惡，法藥消眾毒，健夫伏煩惱，如蛇脫故皮。 《法句經》
大海之水可飲盡，剎那心念可數知；虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。《華嚴經》
% g  b- {! k8 v0 C' N6 q一念心清淨，處處蓮花開；一花一世界，一葉一如來。《龐居士語錄》
6 d0 P8 P8 {; A* A勝者更增怨，伏者臥不安，勝負二俱捨，是得安穩眠。《雜阿含經》
& F. L3 A, N7 }( n( }8 z瞋為大瞑，有目無睹；瞋為塵垢，染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；毒蛇在室，不除害人。《坐禪三昧經》
. j; z0 `6 v9 g0 h' m一念普觀無量劫，無量劫事即如今；如今覷破這一念，覷破如今覷的人。 《宋．無門慧開》
. N: z, O) V! p/ v9 |) T6 U, E# ?; l世無所怙，唯忍可恃；忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加；忍為大舟，可以渡難。《羅云忍辱經》
4 X! Z+ v# `) G0 r" a& _- d譬如鏡中像，雖見而非有，於妄想鏡中，愚夫見有二。《楞伽經》
5 d* o' e( c; I2 f* ~人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。《辯意長者子經》
欲滅怨者，當滅煩惱；煩惱怨之，害無量身。世怨雖重，正害一身；煩惱之怨，害善法身。《雜寶藏經》
信戒為法軛，慚愧為長縻，正念善護持，以為善御者。《雜阿含經》
饒益眾生，而不望報，代一切眾，受諸苦惱。所做功德，盡以施之，等心眾生，謙下無間。《萬善同歸集》
經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩詰經》
/ G: k3 V$ {$ B0 {昨日夜叉面，今日菩薩心；菩薩與夜叉，不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
2 T9 t4 T) }$ K. ?% E受佛禁戒，誠信奉行；孝順畏敬，禮歸三寶。養親盡忠，內外謹善；心口相應，是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。《古德 》
6 @. F; D, u/ g$ X8 z& V7 K三際求心心不見，兩眼看前眼不見；劃波尋寶寶不見， 風花雪月卻常見。《古德 》
諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
+ Q( @* [; h2 ?4 a3 E" n4 L7 _! ^' S舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人。《古德》
) |4 r; O+ n0 e' U4 ~- P" ?$ |- f諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。《雜阿含經》
* z1 T; c% d6 x; O4 L0 |) [最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。 《明．耑愚 》
7 i' o3 ]. n0 G% g法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。《瑜伽焰口》
6 f5 ^. E/ m5 |0 ]& x8 {3 O慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。《妙法蓮華經》
) Y4 @2 E2 G( k% p$ G欲淨其土，當淨其心， 隨其心淨，則國土淨。《維摩詰經》
/ Z: W4 o* |9 Z4 ~4 y# W9 m一切行無常，生者必有盡，不生則不死， 此滅最為樂。《增一阿含經》
- G& o: a8 }. x* e9 T+ a若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭， 照彼不自明。《法句譬喻經》
譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去， 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
君臣和順，上下相敬，若能爾者，其國久安。《長阿含經》
稊稗害和，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。《法句經》
能施燈明，照破迷暗；法欲滅時，護持正法。 放逸墮落，鼓勵向上；能以真心，施於生佛。《大寶積經》
深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，終吉無憂。《法句經》
佛法僧寶，普遍十方，恭敬誠求， 必蒙感應。《瑜伽焰口》
欲悟山空為佛事， 故栽芳樹在僧家； 細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐．白居易》
恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。《法句經》
寧持利刃，斷於舌根，不以此舌，說染欲事。《妙法聖念處經》
埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；不經一番徹骨後，如何做得法中王？ 《古德》
. d$ \& X( F, [譬如明眼人，能避險惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。《十誦律》
前心作惡，如雲覆日；後心起善， 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
譬如暗中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。《華嚴經》
人心朝富貴，五欲情未滿，諸大國王輩，無得免此患。《坐禪三昧經》
本無一事可思求，平地風波信筆收；從地倒還從地起，十方世界任悠遊。《古德》
2 B# C  z% L6 Z8 ~" f! p如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世。《佛般泥洹經》

黃美蓮

這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材，每一則都要靜心去讀，否則-----------

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黃美蓮 發表於 2012-12-10 18:20
這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材，每一則都要靜心去讀，否則----------- ...

1 M6 O" Y0 Q0 l+ d7 R* t这种文章是给你有空慢慢读的--还有续集喔！
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