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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 r" F1 K+ P, S. p7 x! ~( O
( M- H- i0 |+ ~- w星雲說偈 : h/ {2 D1 N9 H% u- a- t
资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)
* ~' l# F9 w6 c" w* Z L不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》. [; p2 e( } X% y$ ^
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》; C" P7 E$ P! C* j! D; y
不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
, L8 Y0 P0 t: @2 ^; k2 G* ^* j罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》 8 ^( {+ ?$ l* X7 X' l- C7 z! I
乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》
4 i% i5 T7 r6 z修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》
# w7 a. [ b8 U! F% Z大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》
% i& e) B% _1 N6 I一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》, K2 J* r/ v E/ u( U
勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》1 x* R9 z5 D- N" A4 ~
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》' {3 I, C" J: r' |: R; F9 o
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
+ g1 q# S3 R5 F5 t. h世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
p8 _! m' S" t, ]! R+ p譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》
- c1 }. u$ W: }7 ^: c人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
' r8 M# L1 J0 S2 u5 }欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
! }8 k- r. e* Y5 f信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》. x% E- K/ U! D# W; w
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》 W& S( b7 U( g& T% |
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
4 L8 W. D; w) R: q% \$ g昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》9 l7 J, p+ _8 b
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
2 Y! I8 D( R- M# a$ h修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》
5 \5 ] z' j0 _( L* V三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》# s& x1 L; k6 [5 A; c+ [9 K
諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》2 E7 G+ ?! {' n
舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》* `1 D# {; f d4 t
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 % Z* |- |8 w4 A1 r
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》' x! d' p8 i* q2 @4 N
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》 + s! z0 s; j3 v- a b0 U
慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉1 {7 F. M3 i6 ]) R
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》! _$ J! z7 F' ]) f1 f# e1 w* v
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》7 L7 z7 `% C( ?0 \3 w! _. Q( f$ G
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
* U% |% u) b0 w( {若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》0 F& M9 [# {4 J P; \' D
譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
! t( I) e. F1 s: ~7 _( u7 |+ P君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》
' G5 q3 t* @+ u; X稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》
, e1 v% I/ t9 g+ k, n/ b能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》+ ?) T! F' p: K; s, C; ^" G1 E! \: f
深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
& Q: O" _" M- h+ s+ g: s佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》+ b$ ~" |4 F7 S: v
欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
5 J# H: s# T4 X; s$ A6 Y. E7 H u恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》
( j0 e6 s. j1 ~# L5 ]) C+ o寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》2 {. U7 A0 B# x( K2 E- l5 n
埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》2 J. y" q1 X) l
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》* Y5 a9 [/ ?( m# P4 o2 M* b
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》 & y; W5 |. F" k7 @
譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》
|% |9 C% K8 ]+ I3 F人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》
$ f: g& s K N本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》
0 p+ R1 X! m) z m如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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