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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 / Y3 h; ]( V) k/ ?; L+ R R# p
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星雲說偈
0 U) G% Z" F8 a资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)
9 ]; w7 {1 k& s: ^8 a4 @不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》. i3 f8 @6 C8 S N" T8 ^
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》
7 H% x: ?5 a6 J# X不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
" C O n2 s* d) `. z3 J& n罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》
5 w t" _7 X( K: [7 R5 L0 P6 M乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》
7 x+ Z- z( [ I9 p修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》 . {4 o. v) C: w
大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》
* }% c; [' R0 a1 `) e( c' N一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》/ a g: e* F3 Q" F% N9 p
勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》3 M4 t. W/ d* a) R% P( b& h" y% H6 ^
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》# M$ X. Q1 }$ K& p& O4 U
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》# u. U5 l) M' B
世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》; R" \5 ^- r( c# y; ]
譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》5 g$ a& D1 ^5 b& w- }
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》3 t) ]! E* O% ?: q
欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
9 j6 e8 z6 l2 r# _" `+ c0 y( r6 W信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》2 E, @# L# S! \8 y4 \& q% P
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》9 T) N P3 b# Y, M8 r! N
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
3 V$ ?+ Y; z; U% G) b& P3 N, K' g昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》7 h8 P: R; o9 y& T, {8 Y
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 9 K# y7 ~/ G+ _) s
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》 o5 K/ O, Q9 @, B
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
7 t- p6 O, l+ g0 w諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》: |4 p; g& T1 p1 N, K
舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》- G v* {6 X( `& K* K( T" \
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 7 D0 u) g) n" _4 K
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》
3 `/ T% {3 l4 P: N法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》 ^) G% o- s% S2 l. \3 D
慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉/ I/ o! o6 @: x$ C
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》1 G1 J- h- E1 U# W. m
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》/ ~* W& f8 Y; ?; `5 c, t
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》9 O$ l6 [3 l, [
若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》
( d, }+ e8 r1 m( p( h$ Q# e譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》5 W9 w; Z; n1 i6 V" \' |# x
君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》 # L( }; {: Y5 C# m* ]9 c& R1 `
稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》
) I7 C5 @) r1 ~( U能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》8 i7 L' Z, I6 d8 {9 P
深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》, g( V5 e p0 \6 q% A
佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》
5 p$ Y0 v. Y' l! Y2 q欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
" K4 P# S6 N4 [恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》 3 J' G h4 ?$ s3 y9 q& l
寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
! l5 U3 z/ w3 y2 M! i" `0 u: N埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》
9 w0 k9 o" \& J% l1 n1 ^譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》9 i1 C% Y" s( w6 o+ J: r" o
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
/ A. b4 E$ I/ i+ Z L譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》8 Z: c! T& H7 e( g
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》" O, G8 r: E3 n% L; j" B
本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》
, P. @4 y& o3 W; K6 H# d如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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