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第一境界:忍界5 F& @2 g/ p, H1 K) R [
3 @" z( s7 q9 e. c人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
; c- @0 |. m/ i( N人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。 |( g- ?0 i. h. X) d
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
* O2 a5 }3 P1 ^7 q2 s忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,$ U( `7 f: L3 G1 @/ Q7 v9 `
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
, i6 b) s- V6 _( _. f忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
$ z- @- f/ ]+ X懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
9 j! t& ~. d( b% F當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。; ?5 w4 o& f: f, P3 f6 n" O
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。, @! t1 w2 l \ Z
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。- I( N. w; [! i# z
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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6 Z$ W" P, N. C1 l. ?第二境界:持界# | [: `3 z2 n# J7 S
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人只有兩隻手,能抓多少東西?( e+ d7 ?0 y: H, V
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
* W8 C( {2 o. X# j' k- R! d放棄和失去,其實始終是人生的大局。3 A" A0 h) j( l: \7 C
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。- x3 f# V1 f' A9 a3 V d
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
* {9 i8 t9 @' @! k: c' f選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。8 ^ k" c) h. A6 t. m( h" G
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
F. H( a4 S i2 v9 u3 o畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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. O5 z) d! _, ?+ c- \+ s u' l/ t人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
5 }# d$ g6 J* z& f3 L有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
* r k" e! K5 U6 _$ ]是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
9 T9 C7 x/ S. a# ]: @$ c畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
" ^3 B" P; a& A0 ?3 ~放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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* E: e/ B- x/ E' T1 o第三境界:悟界
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. U4 v9 H0 z/ l; h, y/ f1 e! H當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
" A2 w( [% a+ C1 Y8 e& Q三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。% \5 K5 I$ N4 |8 r ]
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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