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第一境界:忍界
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
) d y& d/ T" {人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。+ F! K; M& k m5 e8 H Q
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
. V/ Z9 V+ n% f1 F- J6 u" N+ u2 O2 t忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
# H3 v$ A" n0 R+ @0 e$ n# w+ U& }, Y忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
5 i8 E8 s. a) u) R忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
4 H- l9 S8 x+ P$ s8 h懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
) b. u3 W) ^+ i/ ^( y當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
( x4 t3 X/ p1 B O不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。
( y) O. y0 A. t4 o 懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。 `, ]8 I' K- i% g. b E2 v6 u! w7 }
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。7 j$ o0 W; P1 l
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第二境界:持界0 h( w3 n# L" i% T
/ `4 R1 d/ u* S人只有兩隻手,能抓多少東西?
; u& n5 F. l: d9 N$ y8 [抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。4 y; D; z$ d7 u2 K8 h, x
放棄和失去,其實始終是人生的大局。
3 u; A) m( U! _不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。* q1 v0 a* ~* R0 m
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
3 ?9 Z! r* B. ?選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。9 w/ L6 X* J6 C% I: e; ]# A
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。0 x2 L2 s7 @/ A+ Q/ A g3 L
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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! D6 p: k) ]3 ]- Q5 A" a人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
: _2 q6 ]/ V" F% C- X: u有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
4 {/ x3 M0 \# y0 C9 P是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
" @$ r0 V5 r/ ^畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
, Y8 {2 h3 v: I+ b+ R- f H5 |放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界" J1 M2 C m6 K4 d( |/ P
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。, B3 V8 M& ]# e4 F
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
! [2 E8 s5 M# }' @9 [8 b4 ~. ]5 q$ [悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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