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第一境界:忍界( {& g, @! p) z! G5 h4 d
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。0 D {9 h" z6 o, W- Q
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。$ i0 Y# M, P) Q" a X
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 2 K) V; o% u" M; b7 Q* S
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,
( Q' ]7 v! m- I( g1 Y3 _! k忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
* w. h4 f5 A3 k7 ^ @4 r2 n. n忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。7 j0 O9 q7 _: U! Z$ p# I+ E
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。0 T( _/ Y5 Y# l) t! i1 F3 G8 h
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
: o/ M/ x4 r @) J8 V不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。. S9 Y1 Y& \2 u% V; M J
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。4 L4 H; v) E: B. a4 V% f+ l$ u: C
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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/ b8 x x0 h( [4 t( v) O4 x! @# }# a第二境界:持界6 h4 u; I$ V" i7 o9 ~! k
2 e' O2 I, _0 a3 D, O; b$ U) T人只有兩隻手,能抓多少東西?3 v5 P; K( [3 N% _1 Q3 P ?" P9 J
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。 u' O! M& V7 [" {
放棄和失去,其實始終是人生的大局。
2 p: u2 ]) e2 W4 u1 y4 p不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。! Q1 k3 [+ u/ t9 o1 b# D
- x! G- I) d0 y. X持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
2 z: I$ ?) _6 s0 P生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
8 z5 c2 @5 x$ q選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
# D' q$ b+ Y- W7 t: m當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。. e) c* a& R" v5 v. ^' f
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
' H# H% i ? c有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 7 x' q: d! j: |- j; M
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。; ?! O" G& p6 C" g' E' c
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。4 I) C8 i e: z6 ]
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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1 o) A f3 E, ?第三境界:悟界6 F5 \* e! i8 \
6 ~+ V% M! f/ I0 C4 b* ^& n/ z) E當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。, D( w$ N2 \# \* a! p: \
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。! b: I4 A0 G( `2 n
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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