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& a# @9 l s6 L+ R* i! q* @〈要怎麼活著?〉
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/ r1 g; u/ G6 R: Y, K. Hby 林蔚昀+ l" U' L( S# f
https://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story
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+ F% @/ x8 `: k- y5 E昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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~) t' K# N, `「那些知道0 f/ F* d( w p
這裡發生過什麼事的人,/ g* z9 O1 d$ G3 [
必須讓路給1 x3 y* _( H8 C* k, t
那些知道得很少的人。
3 D) n3 x) j& S, b- Q; V1 C- m 還有那些比很少還少的人。* c$ f8 }6 |7 s6 F. {
最後是那些什麼都不知道的人。」9 M1 s+ t b- C8 T" p, \
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而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:
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* W* n5 | ~! B8 W5 a1 C「雪人,在我們這裡) o* p" {$ @+ E
不是只有罪行才可能發生。8 p# j8 V$ {' n0 t
雪人,不是所有的字
2 U1 v+ x3 b) f 都是死亡的判決。」
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但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。* \. f3 F) l# D, E' `2 [
0 y1 L: G2 \4 e3 z我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。6 K, |/ y) i$ J. M4 r* Z3 Z0 Z
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在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。
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「要怎麼活著?」2 k- ^$ G' p; D2 L$ G. b
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辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。 {" }. N# S; @
* @5 P! w1 s+ ~4 v/ Y& v要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?
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我不知道。
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1 m- K0 F _. U/ X o我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?% e9 N# ]! y# h/ ?
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。
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9 A) N8 h4 Q* c) }* F' f/ a5 q D4 j但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:
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「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」" @$ F0 z, ?3 u' z
) R% U8 p5 r" ]. M0 O0 i6 d0 [是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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