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6 X$ ]( ^8 Q+ U; _: Y( P9 l4 m E$ r〈要怎麼活著?〉# y! g# y$ b* ?
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by 林蔚昀. x/ I: ~' J. C" S C# Z
https://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story/ J4 K- X/ I& `4 M
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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4 X! l# P3 A3 x+ X- k; X0 Q+ M5 n「那些知道2 {5 Z5 n$ E- T6 ]4 i8 y8 P
這裡發生過什麼事的人,
8 r4 h3 _6 ] [" o7 z- y& Q 必須讓路給
, l, o- I. |( z' {8 K6 { 那些知道得很少的人。
$ J j6 e& M, @ 還有那些比很少還少的人。
( v6 B! k) f! S; l" s& i 最後是那些什麼都不知道的人。」# e* Z1 n- C, V- X! o0 g
! b2 e0 _9 e4 o2 @7 d! E
而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:" s: S; @. L# p- L' u
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「雪人,在我們這裡' Q3 Z; [7 x$ e/ t; q- m6 W2 o
不是只有罪行才可能發生。
) o$ P7 |7 k, r/ \# J 雪人,不是所有的字
8 }$ o- P! n7 Z5 F3 u0 M% z1 c 都是死亡的判決。」
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6 ~. x/ ^" N& B* G7 h% N但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。3 i- B: E* { [+ W
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我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。
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在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。' k5 V: E" y& m9 R
+ r1 U- }4 @; i3 ^「要怎麼活著?」3 ~8 s9 K- A& M% E& O2 a$ F4 q
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辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。
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6 a) o8 A! H/ a3 c+ F! x要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?
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T3 v& G( j& Z9 ^/ h我不知道。; ?2 B$ L4 h |! d$ \
' E0 m' P4 k9 u% \5 p我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。) Z, w& F% }. h
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。 O/ q7 V6 @' N7 P
+ Q! F( K$ ~- D8 D+ }3 Q e" M但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:
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「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」+ g( L* c/ K b% A: K1 g( ~3 L& Y
! G* x; o, J/ A6 @' R; X8 J: p- C6 t8 u是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。% I1 Z( @, \* f# g. g8 H
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要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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