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轉貼自https://www.facebook.com/albert.tzeng( O/ m$ U# I; Q0 W0 J* ]. O- L
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(文長,所以把幾個我覺得是重點的變色處理了一下)
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6 F, [0 K! |4 U9 M2 \9 H% Z& [5 d7 j曾經喜歡的餐廳,今天才注意到的規定。午餐跟我媽抱著米米妹(10個月),頗有個性的店長還鐵著臉提醒我們「先想清楚」,擺明不歡迎。: O% ~9 q0 j7 x$ j
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6 A, }' E' y9 Q9 G$ m, p坐下後多問了幾句,他說,「很多小孩不只吵,還會亂跑亂動東西。我寧可不做這些生意。」* F: j) q0 h1 E( _% T5 T, U3 y3 l
這天為了米米妹,不僅多點了一杯她喝不到的茶,結帳還多收了10%。菜還是精緻,滋味卻多了些複雜。
- B7 d* R/ u1 D$ S0 y+ K- L! M這是歧視,無疑的。但我想到,某些餐廳甚至擺明不接待十二歲以下孩童,似乎沒什麼問題。卻又忽然不知道該怎麼看,這家餐廳的規定。+ d, ~8 Q- ~1 ?, A* _
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5 _$ s( H1 M* K& X/ Q前文用到「歧視」一詞,引起一些爭議。我再多解釋一下「歧視」的概念:
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如果因為我的小孩在店裡吵鬧,店家希望我們離開,這不是歧視。因為我們的行為,造成其他人的困擾。8 \& _6 e! J% ~* I! N. H& i9 N
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但如果因為「有些小孩」會吵鬧,店家就讓「所有帶小孩」的顧客,必須付出更高代價──不管你的小孩教養多好,不管這的照顧者多有把握不讓小孩打擾到別人。這就是歧視。
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今天我們仍在這家店用餐,安安靜靜,比隔壁桌一桌大人安靜許多。但是喧囂的大人不需要付10%,我們作為負責任的照顧者,卻因為一個不吵鬧的小孩,需要付出額外的成本,理由只是因為「其他有些小孩很吵」。
' q2 r6 }- z7 j4 L這就像是因為「有些黑人會偷竊,所以本店不接待黑人,或是黑人結帳一律加收10%失竊保險」。& E. X$ {' l6 P% V4 e- e1 p3 h
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我還再多說一點,比較複雜的:
' B y, D: ]$ }& X對一些朋友而言,不能接受我稱這個現象為「歧視」,是因為在我們生活語彙中,「歧視」是一種指控的罪名;他們覺得店家這樣做有務實的理由。但其實對我而言,「歧視」是人類生存必然存在(也部分需要)的現象。
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為什麼?這要先從歧視的概念定義起:: w8 q& n0 z |/ n
依照維基百科的定義,「歧視,是針對特定族群的成員,僅僅由於其身份或歸類,而非個人品質,給予不同的對待。」* e% g- }* v @8 A/ J; D
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從這個定義出發,對族群、性別、身障的各種歧視不用多說。但原住民加分,例如婦女保障民額,例如小孩子/ 老人搭車半票,甚至各種分眾行銷策略,不也都符合「歧視」的定義?# [) w z/ n) h
有人會說,「歧視」只能用於「比較差的待遇」,不適用於「比較優惠的待遇」。但如果你對特定群體優惠,不正是對於其他群體比較差?
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9 J+ L) x. [/ |+ f5 G8 [6 z8 @& T甚至有人會說,「歧視」只用於那些負面的例子。其實這可能最貼近許多人日常語言的實踐──我們總隨意裁減著「歧視」一詞的指涉範圍,把在形式邏輯上相似的事務,依照每個人能接受的範圍不同,畫出歧視與不是歧視的邊界。
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/ F2 i8 W. m& g d% L% j1 I只是一旦算不算得上「歧視」,成為主觀評價的函數。這個詞本身也就失去倫理思考的效度。
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, Z" v8 S1 H- T7 ?0 m9 y' A那為何我說,人類需要歧視?. y. L7 D; r% A5 ^
歸根究柢,人類需要基於群體身分的不同對待,源於人類「認知資源」有限。我們往往沒有心力去弄清楚每個人的特質,而需要懶惰地把人分類,決定對待的方式。
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到如國家等機構組織層次,也類似;組織處理資訊的能量有限,無法詳細分析每個對象的特質,也只能先用某些簡單的身分分類。: r. Q" B0 `! |# b2 l
$ m! z+ {) t4 l2 c* t k這種歧視無所不在。
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2 e0 t8 U% f: \3 x4 A只是在這些歧視中,有些被接受(所以甚至我們不稱之為歧視),有些被忍受,有些顯得刺眼──而哪些顯得刺眼,也取決於不同觀察者不同的生命經驗。
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基本上,我也認為人類不可能,也不需要完全消除歧視,只能力求節制其表現在「人類文明可以接受的範圍內」。6 I6 G9 [9 h& [0 ~
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回到今天這件事。用前述維基的定義,店家對於帶小孩的客人課以更高的成本,這就是歧視。但我稱其為「歧視」,並不代表我無法理解其初衷,也不代表一種措詞嚴厲的批評。
: O; z7 J' f# g我最後說的很明白:我仍不知道要如何看待這樣的規定。" m6 W( n* U- u h% p( P2 v5 ~8 ]
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