智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。
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1 V" r4 {/ y; ]) N2需要的不多，想要的太多。

3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

; r, y( ], o* ~4忙人時間最多，勤勞健康最好。

5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
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7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

8『能有，很好；沒有，也沒關係』
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9四安：安心、安身、安家、安業。
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; w( s/ ^  d8 Y7 N10四要：需要、想要、能要、該要。
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2 o- T. o8 o1 o  t. b" d2 u11四感：感恩、感謝、感化、感動。
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12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。

6 K$ Y' r6 W# q; Y/ C1 N6 Q* A13四福：知福、惜福、培福、種福。
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14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。

15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。

享受工作

# D8 a, ?3 }6 [& m/ K( p" x1「忙」沒關係，不「煩」就好。
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2忙得快樂，累得歡喜。
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1 L. q8 z9 |5 c1 ^3 r3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。

! o# R6 s2 I; A" _/ t4 S; h; m4隨遇而安，隨緣奉獻。
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* Q* y$ v6 S7 m% H; O5 H: s" p5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。

% B0 X/ }& E3 t+ X" W) `6用智慧處理事，以慈悲關懷人。

7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。

$ d+ M+ V$ c4 u5 p: v8給人方便等於給自己方便。
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  M* v0 F( o1 s6 u  D: ~$ U6 C9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
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10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
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11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

) J% M9 `8 z( W. e4 H  A8 F7 f12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。

平安人生

; p! ]% k) M/ X0 ]1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

5 l4 L6 `4 R& d6 w4 g- O, b2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
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3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。

4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。

5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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5 p$ }8 j+ H. L+ @7 s/ ]! w6 w' J8 A6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
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7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
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8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
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9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

! s- `- m0 ?) R9 R9 ^10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。
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) V6 g3 v4 r) ~% k. O% R11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！

+ \9 e% v4 Y! ]12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
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14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
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15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
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" V: N4 w/ B2 S8 p幸福人間

1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

2急需要做，正要人做的事，我來吧！
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! k; M  K: ~8 p4 ~! F+ q# q3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。

4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
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5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
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! c3 E3 o% Y% X0 y- E: @6 |1 i7大的要包容小的，小的要諒解大的。

5 F* L: n( B% d* {8 t5 h8 v9 q8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。

9包容別人時，雙方的問題就解決了。

. Q; l2 Q) e- o, F& P5 D10用慚愧心看自己，用感恩心看世界

5 O4 t" s. K5 n7 D& Z+ F人間菩提
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生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
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& P0 ]0 Q- y) k$ J+ s) V* A: p8 [◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。

◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。

◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
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◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！

% |) E1 f# l! L◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。

- H% I7 P5 z! ~5 I+ q) k◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
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◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。

◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。

◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
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+ y9 r+ _; R1 U" z$ J◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
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◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。
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◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。
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- Q$ q. Z) B) H% M◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
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# n" z! Z- r7 ]: c! R5 B◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。
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$ Q9 q7 [4 P2 r& e◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。

◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。

* A1 A1 H  ?. h' R' E: Q◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。
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◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
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◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。

# A" {9 O& v7 L- ]% Z# a◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
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8 l0 {& p( U: |4 ~◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
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◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。

; u; o3 ~- Z. p/ V$ \( ^3 C# h- {◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。

0 H' L5 p/ ?/ P/ g5 L- w, \+ @◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。

7 u. s0 M7 h; c7 j. F/ V' x◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
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2 i% E+ c* a8 G◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
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◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。

! B' u9 d0 w7 u+ \3 a' o# J◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
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◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
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1 ?( p" e( ^* s' K, _) h8 F4 [8 a5 ~◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
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2 b, W3 ~; n+ x8 \◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。

◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
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◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
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1 P  ?  f9 O8 J7 F◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。

◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。

◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
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◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。

& u; t0 D+ P! k1 k/ _7 E2 a; a◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
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◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
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8 o0 i, v( V  y; D6 u◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。

$ B& Q# ?+ K0 {3 F" y◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。

! z9 M2 p  l  n& r( E◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。

◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
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◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。

9 b! `5 d1 C* o$ m' ?0 a◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。

. H! ~6 `+ M8 L◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。

* u( K: J3 j8 M7 ^◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
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◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。

3 [2 R  X% X# d8 C  S% M$ k) _/ h◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
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◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
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◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。

5 ~8 d0 O  `" M: ?. k◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
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◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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6 d: k0 ]; K) A/ r3 b  s6 Z; P◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。

; ?8 L! S: N& H" s7 Z◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
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◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
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◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
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◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。

◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。

7 @  E( y: ?! P( y* j◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
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◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

- A6 b1 k* Q$ o. b! u9 a◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。
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清涼菩提
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9 [7 v4 C4 W2 a) x5 A未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

正覺
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6 ^: V* ^; O" T◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。

◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。

◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
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" J/ a5 A8 H/ f/ J- |◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
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' r! q: |+ Z8 B- M% h0 z! m◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。

◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。

; Q6 D: ^7 z0 C◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。

◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。

◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。
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◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。

8 t5 H5 ^% o6 G4 n4 ]◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

+ ]* D' m! S, |. u: d6 _◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。

: p& w: `, b$ {2 J◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。

7 _3 L8 P: r- V' L5 r◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。

# x- q. Z+ m! B+ p◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
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◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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( z3 W; [8 W' L: J/ P◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。

5 N: E3 G' ]! G% u$ Z0 |, L, w6 [◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。

$ \) P4 Q) B2 y. ~7 l7 U: X◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。
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7 j( n9 H9 g1 N) s◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。

◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。

8 M7 S6 p4 Z9 ^; j/ m2 c6 e6 Q! d◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
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◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。

) x& m& d0 R2 b5 \; C, J; p◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。
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修行

1 t4 F' F6 K" C1 C+ p◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

  m1 \  E' D: |) F0 X. z( Z◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。

% |0 S) {1 L6 H7 x◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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. O9 e4 i' I' Y& _6 b1 V) M◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
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◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。

◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
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7 M; Q. o$ Q3 t6 _* o5 A5 b, S◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’

◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！

, m% S$ A9 w7 v$ q◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
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◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
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4 D; e- V: S. N◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
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1 |! X' P$ d& a' r- S0 _; l◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。

) \( z1 n4 _; O& k◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
- Z( f0 c! T. b8 p  S
( O' @2 l' U4 ?5 ]4 |◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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, t7 L0 u6 c8 ]◎有願無求，就自在！

3 M/ y& H7 j- g( @◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
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◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。

5 r7 k# O! B" \: A6 `2 J: p7 r6 S◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。

◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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$ V: ?9 g# g4 c◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
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清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
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◎作事不怕不成，只怕無恒心。
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0 ^  `  y7 v# V- M2 r  ?- P◎行善要及時，功德要持續。
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◎遺失現在，未來就會後悔。
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% \2 p( Q" c# M: `2 l5 X◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
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◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。

◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。

◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。

◎勇往直前為人服務，就是幸福。

◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。

2 V- ^  ?5 H! v: v◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

3 t7 s8 \3 j6 W/ G2 c: c, v◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。

/ T. Y3 E% {9 S, T$ V# g: @+ o◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

/ z0 g/ R5 j; L% P◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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◎屋寬不如心寬。

5 t7 h% W, V+ D◎話多不如話少，話少不如話好。
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◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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) a& c1 L: `' I9 Y/ \% @1 f人間菩提

8 Y6 T" O6 A) r2 S6 o◎要用心，不要操心、煩心。

◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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◎真正自愛的人，不會與人計較。
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2 J3 m, n5 k4 u; z+ j) b+ }4 U◎要看好人，自己要先做個好人。

: @3 {' u, z8 O* K! ?; v4 |  u  q# O◎心有定力，智慧自然產生。

" l7 m$ y6 f# ]# Z◎‘心美’，看什麼都順眼。

◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
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◎知緣、惜緣，再造善緣！
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