智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。
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) H# W1 ?, E: Z9 g& l( y2需要的不多，想要的太多。

, ?2 x* w+ o$ Y7 l# `7 f3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

4忙人時間最多，勤勞健康最好。

' I% c) _6 Y% r& S& y' M5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

* D# A8 X& s, D& j& S5 ^2 W* ^6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
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7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
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  |/ J0 c' l- X( Y* S8『能有，很好；沒有，也沒關係』
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9四安：安心、安身、安家、安業。

10四要：需要、想要、能要、該要。
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11四感：感恩、感謝、感化、感動。
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5 z- M% s8 l# P& x9 N12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
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6 K+ g" y) Y5 Y5 p& o) g5 M; q13四福：知福、惜福、培福、種福。

14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。

15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
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享受工作
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1「忙」沒關係，不「煩」就好。

% l: ^2 ~4 y0 F0 ~; E8 l9 {/ o6 i2忙得快樂，累得歡喜。

: L2 V# ]; {4 s( g* N8 p$ u3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。

4隨遇而安，隨緣奉獻。
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5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。

6用智慧處理事，以慈悲關懷人。

/ W2 F9 P# A5 ]9 d7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
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& T! t9 C& X: k- _! y% N; Z3 {8給人方便等於給自己方便。

9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。

10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。

11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
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5 M5 g9 D/ a' i4 M3 v6 b平安人生
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# o. H) w  k; `1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

7 ~2 p7 f6 Z3 w& b  s% W2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。

3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。

4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
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4 Z. N/ E, X( h5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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+ T3 M* X; }1 q# k0 ]- G6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。

7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
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+ J; L. f$ l& P% r8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。
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11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
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12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

. x' p2 U" X% R# }3 ]13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
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% b: _# G& j1 i) Y14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。

15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
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- b3 q" a( j. J9 x, i5 b/ A幸福人間

1 K- R1 e# [: V0 ?1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

/ T# J& Y4 d9 g" e5 p2急需要做，正要人做的事，我來吧！

% x0 L# |, L. \  s3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。

4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。

, x, ~# H/ h# X1 V3 V3 |$ w5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
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, h! k* ~# f  c6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
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6 E! Z/ X: j& G5 h& o+ d1 h  m7大的要包容小的，小的要諒解大的。

8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
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9包容別人時，雙方的問題就解決了。

10用慚愧心看自己，用感恩心看世界

1 Z: b% R+ w, n: ]- x人間菩提
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生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

, ~$ z  `' E. d- R) t◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。
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7 h2 S; `" |% G3 J+ A# G$ y◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

3 O) a  s1 ~3 z) v/ U) V; V◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。
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◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
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8 C2 V  u) N( H8 _1 y  ~6 m$ F◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！

7 e! M8 T5 e7 ]# `. A, s3 y◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。

◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。

◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
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# @& c# u' V. g◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。

◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
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◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。

0 k5 B4 y, \7 i) a% l* U◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。

) E% Q7 n( \3 C8 b" C◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。

& Y. ?( S( n* }% u+ G: r  q◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。
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  B8 b6 }$ E8 n  F6 G. q0 N9 q◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
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  Z2 H! U5 c$ |! {% @◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。

$ `9 B' H+ a  }' n( i◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。

◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。

◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。

- U1 W7 x) ?  t# a8 Q7 `# B0 y◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。

◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
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◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。

◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。

◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。

◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
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◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
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◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
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◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。

: e8 J" ^3 h5 d. V0 b% _◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？

7 J2 c) \4 u/ ?% H6 m8 q; A◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
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◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。

◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
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◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
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◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
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◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。

2 a  O7 T9 f! D- |0 {; ^8 @6 s- F◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
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◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
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◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。

. S9 e" D- Y& w6 \, P2 ?. z) o◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。

◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。

+ X7 L4 s2 G& P" J5 x$ y  c5 x: _7 E0 v◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
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◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。

6 ~( g. b, t2 m8 y◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
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◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。

5 w8 j) Q3 S# o◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。

& ^( v8 M$ P* o0 ^( J# T. T◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。

◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
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! G# A9 w' c: `◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。

◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。

◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
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: O4 v  \; U( o' H( d◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。

# T1 l) t0 R  V9 l# J3 b◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
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◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
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◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。

◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
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3 O. N$ r3 y( @* R5 a7 D  Q8 p◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
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+ j7 x( R# b; J6 \! H◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
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& G! ^8 {3 J9 W, @◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。
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4 s2 Z, I) K7 d/ @3 i◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
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◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。
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6 _0 S4 u# K) u, E清涼菩提

9 B+ A1 J& {& j" O1 O" L* u* t未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

正覺

◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
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. P" L5 m3 u1 r+ R8 a; a' U◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
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0 i4 E4 v" N& r9 A1 u7 Y◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
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◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
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1 T8 e0 t1 C3 V8 M◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。
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# R. W( \6 f1 K# ?- {0 V◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
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; P9 }. [* b, L" t6 }* o◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。

◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。

9 `3 B) F5 D! g- ~( @& Q# I◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。

◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。

◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。

' j1 X  I& W* r! s' H6 s% X◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
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5 }/ Y' K( o. |, }! X9 q◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
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. Z+ N) r/ X$ B2 ]6 P( n/ e" f  c◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。

$ r% K' k# z+ ]  ~( Y◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。

1 l/ f% H0 T1 m2 |" ^◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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4 o6 V; N/ v7 C$ P1 {1 i◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。
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" N# S: Q* ?& v) _% u2 L◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。

◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。
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◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。

6 ^0 N  p) }3 b5 B◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。

◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。

1 A5 J, {+ T) {4 T' `◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。

修行
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◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
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◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
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◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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1 Y! g3 J. m- y5 r; w◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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2 k; P, h6 @% C  b6 J◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。

◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
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◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。
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3 r0 _( R9 O9 g" @◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。

5 n7 D+ g4 ~* z& M+ S& S7 v◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
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◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！

! P; z( e4 C" U8 ^* l8 {9 a! `& |◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
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0 B) [0 a) e* u# o  `3 O/ z◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’

◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’

◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
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◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
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◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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◎有願無求，就自在！
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◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。

, p4 k( e. ]0 M7 Z, C( O◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。

◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。

3 \, j! P, |9 g4 Z# a7 k, E1 g, b1 R- L◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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( r2 ~+ k9 N  F) O. Q5 H◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。

' R4 Z8 e1 m( K8 A3 q清心

◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。

2 X) J8 U  Y# L6 {' D◎作事不怕不成，只怕無恒心。
$ o5 ]# W; Z1 y* \# E' W
& G4 c* j7 Q. D2 K# T) E7 k◎行善要及時，功德要持續。

7 d2 F: Y7 t$ F; p3 K% h  g6 n9 y8 ]◎遺失現在，未來就會後悔。

/ N) {  o: K, c7 _- f- f$ G◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
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! u2 B+ z' B* f! W" c" |: T, x◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
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  }+ |7 u& U" q0 H9 F+ k◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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6 z$ \# Y/ s' J, ?% S3 _0 D◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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4 ?! h' e8 v/ U) ^◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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- G$ J" H  H& o+ K9 Y+ z◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。

◎勇往直前為人服務，就是幸福。
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◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。
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1 K& X( Y) S8 Y* P) n0 d◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
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( X2 u/ K$ U8 G" M5 A◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
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6 ^3 G; Z( F. M9 c  f: Q8 N◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

7 w$ N$ ^& s: J7 L0 T6 b◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。

◎屋寬不如心寬。
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- s' B; I9 c, n" U3 j8 S◎話多不如話少，話少不如話好。

◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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$ H6 T  E) I) ^5 J5 C$ M人間菩提
6 `7 [8 J/ J0 H  z1 `- Q
0 W4 p- ?# |* g) e  o◎要用心，不要操心、煩心。

◎人要自愛，才能愛普天下的人。

* V" {" `6 d" @$ v/ B  h' X9 g! j◎真正自愛的人，不會與人計較。
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, T5 \! L' [' |! R3 A( [& e1 C! E◎要看好人，自己要先做個好人。

: h$ R+ }8 e+ D; n+ b◎心有定力，智慧自然產生。

1 ]  Y4 D+ [2 [; N- U◎‘心美’，看什麼都順眼。

◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
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$ J- j& z8 n% @0 q◎知緣、惜緣，再造善緣！
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