練太極拳需要連綿不斷，如何做到連綿不斷呢？尤其動作在往復時如何做到連綿不斷呢？這就是折疊中的內轉問題，這裏簡稱爲“折疊”。
從字面上講，折疊是棱角，是往復，而我們所講的折疊是在折疊時解決棱角問題。
我們都知道，太極拳是柔和的運動，是圓的運動，是弧形的運動。但在動作轉換時，往往出現棱角，出現斷勁。怎樣解決呢？
當我們在完成一個動作後，要開始下一個動作時，往往出現方向的改變，如果我們在前一個動作到達盡頭時，利用餘勢向前引伸一點，然後再用弧形轉接下一動作，就産生了不同的效果，拳勢産生了連綿不斷的感覺，像山峰，像丘陵。
折疊是勁力方向的轉化，而不是一個勁力的完成，再重新開始下一個新的勁力。
折疊，就是欲前先後，欲左先右，欲上先下。上肢有折疊，下肢有折疊，肩胯有折疊，胸部有折疊，就是一動無有不動，處處都能有折疊。
做好折疊內轉的方法，就能克服直出直入，在適當的部位加一個小旋，而肢體的末梢不是直接帶回，而是適當放長。 這樣，我們練起太極拳才有味道，才有連綿不斷之感。

资料来源：候松华《健身科学》 2005年第11期

附注：
怎樣練好吳式太極拳
一、練太極拳心理上 (思想上) 的要求可概括為“五字訣” ─ 靜、輕、慢、切、恆五個方面
靜：
思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復雜的，要使中樞神經系統高度集中，處於單一的興奮狀態，實在不易。那麼，怎樣才能使思想集中呢？最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說，就是動中求靜，这樣比較容易見效。久而久之，即可「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」的境界。
輕：
太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對於重而言的。太極經中說：「左重則左虛，右重則右杳 」，輕就是不能用“暴發力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，「極柔軟然後極堅剛」这就是說明輕的靈活性，輕也不是鬆懈，鬆懈和暴發力均為太極拳大忌。
輕是有力不用，所以說「似鬆非鬆、將展未展」為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介於有力無力之間，呈現將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高級階段，只有在長期鍛鍊中，默識揣摩，才能從心所欲。
慢：
練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求「貫串」，不能有斷績。太極經中說：「動急則急應，動緩則緩隨」。所以練太極拳時、要求動作前後要街接，所謂「往復須有折迭，進退須有轉換」，使全套動作連綿不斷，節節貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應控制在 25--50 分鐘之間為適宜。鍛鍊有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現。
切：
即是認真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，「邁步如貓行，運勁如抽絲」。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練後要回憶，哪個拳式練錯了，今後再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進步快矣。
恆：
就是“定時”、“定量”，首先是持之以恆，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷；其次是定量，根據各人體質和時間，制訂相應的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。
總之，靜、輕、慢、切、恆五個方面的要求，是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能並存， 不能偏廢。
二、練太極拳生理上身體上的要求
練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構成一個統一的整體，心理上的要求屬於精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。
(一) 虛領頂勁 ( 頂頭懸 )：十三勢行功心解中說「精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也」。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領構成“虛領頂勁”。無論身如何轉動，這個姿勢不能變動。
(二) 涵胸拔背：
涵是向內收斂之意。練習太極拳時尤忌挺胸，挺胸易於導致軀幹僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領勁和涵胸拔背，則滿身輕利矣。
(三) 沉肩墜肘：
沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關聯的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。
(四) 鬆腰垂臀：
練太極拳腰部是重要的，故有「命意源頭在腰隙」之說。鬆腰就是要求腰部要輕鬆，使身體動作運轉輕靈。因為太極拳的運動變化皆系於腰。腰鬆關系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成鬆腰的障礙。
(五) 裹襠含腚：
裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向裡面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。
(六) 尾閭中正：
是頂頭懸的延續動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態。
(七) 氣沉丹田：
氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利於動作順遂。
三、行氣法
練太極拳要求練心、練氣、練身，三結合。十三勢行功心解所講「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心」。這裡所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似於通常講的“以意領氣”之意，但心和意還有區別，拳諺講的「心動意動」說明心和意之間是主從關系，心為主導，意隨心動。
致於以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。適二種氣也有關聯，練拳時首先要呼吸平穩。要保持常時呼吸的次數和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發展，而不是故意造成的。
元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氣”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰；元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱；元氣耗盡，人即危矣。中醫所謂調和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養心，以意行氣，而達到鍛鍊身體的目的。
練氣的要求，首先是使呼吸平穩，由平穩而達到深呼吸，不可故意改變平穩的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恆的方法練習太極拳的功架，久而久之， 動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然後能靈活”，能呼吸自然能養元氣，元氣自然沉到丹田，達到增強元氣的目的，自然能運到週身，也就是「氣遍週身不少滯」的目的達到。
以上各節都有關聯，要深加體會，自然貫通，達到延年益壽，非作枝梗之末也。